九流道士 (感深荆赋)

“哎呦，这祠堂摆设有门道啊。”这老道士一进门就感觉这大院里风水摆设有讲究。一般的阳宅先看大门，次看主房门，有东四西四之分。主房一般无定位，高大者就好。只要门主相生，即以吉断，相克即以凶断，这就是阳宅一般的看法。至于厨灶乃养生之所，所关甚大，第一与门相生，其次与主相生。若仅仅以厨灶为重，直断祸福，轻去门主相克之理，亦非定论。可这最让惠老道赞叹的不是这门、主、灶三点，而是这大堂里的泉眼。

这祠堂的门主灶三者，可谓是各得其所，门生主，主生灶，灶生门，三者互生无克或相比和又合宅主之生命之福元，象征这人丁大寿，福寿双全。而这院中的活水可谓是巧妙，外围一圈刻画了一圈黑底金字的罗盘。李孝清跟在后面他认识这罗盘就是罗浮六十四卦法摆设的罗盘，而中心泉眼还种了一朵白莲，这祠堂四周画的也是莲花，不过却与佛家的莲花有些差异。

祠堂大院是方的，而外围清出来的地方却是圆的，呼应着天圆地方，而这院子以泉眼为中心分为二十层，第一层到第二十层分别是：天池、先天八卦、八煞黃泉盤、蓮池心法地盤(正針)、盈縮六十龍、二十四天星、二十四節氣、七十二龍、人盤(中針)、人盤一百二十龍分金、罗浮圆孔卦、天盤(縫針)(淨陰淨陽紅黑字)、天盤一百二十龍分金、罗浮卦数、莲花圆圈、莲花圓圖卦運、三百八十四爻、二十八宿刻度、三百六十周天刻度。

这布置这玩意的可不是简单的人物，老道士今天只是光论风水啥都没说，这给刚开始骂骂咧咧的村长活活说的满脸笑意，这老脸上的褶子都笑翻了。

晚上，村里也是做了好几个菜，给老爷子馋的口水直流。这道爷最喜欢吃的就是肘子皮，今个这杀的是村里的黑猪，这偏远的地方也没人管着，这人民公社实施下来到了村里也是实施了一半也就算了。

“师傅，这村里面似乎希望咱们早点走，这帮人别看使劲给咱们敬酒，但是这似乎都不开心。”李孝清嘀咕道。

“你想出去看看吧？”老爷子跟李孝清说道。

“我是想出去，这村子里面实在诡异，那几个人死的不明不白的，我看那警官却是挺淡定的，他这官帽子肯定得被摘掉了。”李孝清皱着眉说道。

“哼，不怕鬼扰人，就怕人算人。”老道士撇着嘴，看了眼那村里的祠堂，就走了出去。

“师傅等等我。”李孝清跟着老道士走了出去。

“你就空着手跟我去那祠堂？”老道士看了眼李孝清有些嘲弄的问道。

“我去取包裹。”李孝清提着包裹出来，看着老道士，傻呵呵的笑了笑。

老道士拿出一沓子黄纸，揣在腰间，又抽出铃铛拴腰间，最后戴上道士八宝帽，拎着铜钱剑，披着黑色斗篷就往祠堂那边走。

“小清，你记着反是人们自己布置的大阵即便是再完美的大阵，即便你的修为可以破碎虚空，但是你布置得大阵总是有遗漏之处的。”

“只要是人布置的大阵就有遗漏之处？”李孝清嘀咕道。

“没错，那村里祠堂画着莲花图案，在这偏远山村能发现此等印记，想必尽皆是白莲教所为。”老道士见到这李孝清有些不懂，也知道这李孝清以前的师傅只是给他传授武艺，并未讲这江湖之事。

白莲教渊源于中国佛教净土宗。北宋时，净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社，主持者既有僧侣，亦有在家信徒。南宋绍兴间，吴郡昆山(今江苏昆山)僧人茅子元(法名慈昭)在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。

后来这白莲教信徒越来越多，这就惦记上了皇权，宋朝开始闹腾，然后一发不可收拾，元朝反元，明朝反明，清朝反清，只要有什么天灾**，教派就开始蛊惑人心，煽动祸事。

清朝嘉庆年间的白莲起事闹得最凶，这朝廷派兵镇压，起义首先爆发于川、鄂、陕边境地区，斗争区域遍及鄂、川、陕、豫、甘五省，甚至还波及到湘省。

“若是我没猜错的话，那村边的庙宇供奉的便是弥勒佛或者是明王，这祠堂的大阵是何人布置我不知道，但是这人在阵法上的修为却远非我所能达到的。”

说话间这李孝清跟着老道士来到了祠堂，此时这阵法却与白天不一样，这祠堂此时阴暗可怕，李孝清却是知道了，这阵法白天是聚阳阵，晚上却是聚煞阵。

老道士面色凝重，说道：这是白莲养鬼术，选两位刚死不久的尸体，年龄不得超过二十岁，一般是处男处女。这法术亦正亦邪，有道德的法师，就以高价向家属买尸体，或者帮人收尸，通常只有贫穷家庭或者没有子嗣的死刑犯才会作此交易。但邪师通常不愿花大笔钱作此买卖，并且于夜深人静时，拿着锄头往坟地去，收集到处男处女的尸体，就得马上祭练。布置好阵法，选用燃烧剧烈的腊烛棒，往尸体的下巴烧约二十分钟左右，这时候尸体下巴开始滴出人油。

这时法师立刻拿开腊烛，手拿着瓷碗接着人油，一直到滴完为止。这时法师必须开始拿这碗人油，放在法坛，开始二十四小时全天候不断地持续祭练。

一般稍微有点德行的法师都会多等几天，等亡者的魂魄凝住，跟他说好彼此互相使用几年；而那些无良的法师，则是会专找那些厉鬼，然后饲养他们，是时不时的用小鬼喂食，让大鬼聚煞。

“这人是谁？”李孝清问道。

“这不是一个人办的事，你一个人武艺再高，弄死那几个十七八岁的小伙子怕是也是极为困难。”

“师傅，你是说他有帮手？”

“你看。”顺着老道士一指，李孝清只见到那李警官抬着那几具尸体走了过来，而盘坐在地上的却是一个满头白发的老人。

“他们在说什么？”

“我也不知道，你剪一个蚂蚱吧。”老道士说完，李孝清就动手拿出一张黄纸，滴了一滴血，密密麻麻的写上了传音符和一个御灵符，叠成了一个蚂蚱，随手丢了出去，念道“孟章监兵，灵光执明，三才汇聚，神书为灵，急急如律令。”这刚一念完，这蚂蚱便一跳一跳的跳到了那群人的身边。

“大师，看在咱们祖上同根，同属白莲一门，你就放过我们吧。”这老村长十分难受的说道。

“是啊，大师，你七七四十九天才需要一条人命，我们这把你这一段时间的灵煞都备齐了。”

“你祖上叛离师门，来到这荒山野岭之地，按照教义当灭九族，如今留你们一命便已算是我大发慈悲了。这人横眉立眼，吓得这几人哆哆嗦嗦的跪在地上。

第七章 风水局之谜（三）

话说这李孝清折的蚂蚱，正趴在那叶尖上听着那几人的谈话，这李孝清听到这妖道正在胁迫那些村民，这一不小心没控制住情绪。这黄纸蚂蚱乃是与他神识相接的，这一点波动从这蚂蚱身上传出去，那盘膝而坐的妖道右手一挥，只见这蚂蚱呼啦一下变成了纸灰。

“小小把术，还敢戏弄本道爷，真是愚不可及！”那人说着就看了一眼李孝清躲藏的位置。而李孝清这才发现惠老道士不知道跑哪里去了。

他急的满头大汗，那人双手捏印，一个黄符就飞到李孝清面前，这虽然只是一张黄符可是却极为恶毒。这黄符名为破阳召雷罡，这本是源自一种附体罡法，名为破地召雷罡，地为阴，所以这本是驱鬼之术，但是这老道道法十分精湛，他修炼的邪鬼之术，所以召出的是阴雷，这阴雷十分刁钻属性与阳雷恰恰相反。

李孝清以最快的速度念叨“白混沌灌我形，禹步相催登阳明。天回地转步七星，蹋罡履斗踏九灵，神助我斩妖精，凶恶潜伏邪魔倾，万灾消灭我长生，我得长生朝上清。急急如律令摄。”李孝清施展的这是北斗玄枢罡，是道家龙门派的一种秘术，也是惠老道十分看好的一种步罡，靠步法就能召出附体罡。李孝清原处转身由魁星起，步至魉星(即破军)。这种步罡召出的附体各不相同，使用时咒法、术法、法力和自身息息相关。

那雷劈到李孝清身上，李孝清只觉得一阵麻痹，身上光芒大放，而那符上的字也逐渐的消失了。

李孝清没想别的，一股劲扑到那妖道的面前。不为别的，若是还在这么给人远攻，自己将一点机会都没有。这些道士法力再高，术法在难缠，但究其本质还是**凡胎，自己武艺已经步入宗师境界，他相信自己两个呼吸就能扑到那道士面前，给他一拳就能让他五脏六腑尽皆粉碎。

“砰！”一道透明的墙体，挡住了李孝清的冲锋之势，这种法术李孝清认得，此术法名为玄空篱笆阵，只要得到中术者的身体发肤任何一点东西，将这细小之物放入篱笆阵中，这困在其中的人便无可奈何。这邪道不知何时从自己身上截取了一片衣服，用此术困住。

“好厉害的妖道！”李孝清闭眼行诀，指灵腕松，端腕齐胸，节目缠绕，环环紧扣，以气力运至心神，一股灵气从李孝清的脚底下传上来，下一刻李孝清就钻到地下。双穿山独龙，代表入地穿山信号，表示勇猛穿截，追捉，道法要求不高，施法人必须有深厚的内功，而且身体素质必须合适，且五行之中土缘极高。