九流道士 (感深荆赋)

一个普普通通的雕像被炼成法器，还能积攒这么多的愿力，惠施人一定是花了不少心思，李孝清不由得感动得落泪，这惠施人当年离开便是为了他，一个即将渡劫的老人却为了自己的徒弟四处奔走积攒愿力，李孝清接过这愿力雕像，心中却是愈发对师傅感激。

“师弟不用担心，师傅早已成功渡劫，如今已飞升上界。”老人看了二人一眼把这事情托盘而出：原来自从老人家从张震那离开，便去了港澳，一边游走，一年为李孝清积攒愿力，后来又奔赴台湾，去看看自己许久不见的二徒弟，并把这雕像交给了姜明，而后便在海外的一个孤岛渡劫了，护法的便是姜明。

当时惠道士足足挺过了八道仙雷，第九道的时候，眼看挨不住了，便从这雕像里借了些愿力，抵挡住天雷劫，这才得以飞升，而观看雷劫的姜明却是从这其中感悟颇深，一举突破金丹。

“原来这愿力还能用来渡劫！”张震感叹道。

“这愿力乃是众生之力，自然远高于自身的法力，算了这些咱们有时间再说，我来介绍下，这是我孙儿姜祁，这位是来自新加坡的古大师！”这姜祁对着李孝清和张震执弟子礼，而那古大师则是行的也是弟子礼。

“古大师是我的至交，以前是全真道龙门派的，后来远渡重洋定居马莱，和马莱的降头师斗过可不止一次两次哦！”老人看着这古大师，嘴角却是带着慈祥的笑意。

“前辈莫要开我玩笑，当年若非前辈，晚辈怕是早就没命了。”话说古安山和这姜明的倒没什么渊源，但是古安山当年却是被姜明所救。这还得从新加坡闹独立开始说起，在14世纪时，新加坡还属于拜里米苏拉建立的马六甲苏丹王朝。而19世纪初被英国占为殖民地。到了1942年2月15日，新加坡被侵略的日军占领。而后战胜利，在1965年，新加坡正式独立。

这期间发生的事情我就不详细介绍了，但重点说的就是这马莱和新加坡的事，因为这涉及到了古安山和姜明的缘分。在新马合并后，新加坡开始和中央政府发生矛盾，这主要就是治国方略不同，毕竟一边是华侨，一边是马莱，生活文化观念必然有差异。两个政府第一次发生矛盾是在1963年12月。总理李光耀批评马来西亚的年度预算案没有给予提升社会状况足够的预算。而后这冲突愈演愈烈，双边经济的矛盾在1964年12月，中央政府要求新加坡将上缴中央的税收从4成增加到6成后升温。当时马来西亚财政部长说这是因为印尼的对抗活动而导致军备预算案增加。同月，中央政府宣布将关闭新加坡的中国银行的分行，原因是中国银行在资助马来亚**的武装活动。

但这并不是最主要的，民族冲突才是最致命的，而种族歧视才是新加坡独立的理由，不知何时起，“马来人至上”的观念也逐渐走向了舞台的中心，非马来人的政党都公开表示反对“种族主义”的信条。而后以巫统为首的执政联盟在国会紧急通过修改宪法，以126票赞成、0票反对将新加坡驱逐出马来西亚。

在这样的冲突中，双方的高层自然备受关注，而马莱作为东南亚降师大国，马莱当时的降师被称为鬼王，马莱降师和泰国降师不一样，他们最擅长的飞降和药降，而当时马莱就曾派出当时的鬼王去给新加坡的高层下降头，而当时古安山道法高超，负责保护当时首脑的安全。一来二去，几番斗法，这古安山和那降师便结下了仇。

新加坡独立以后，那古安山更是和那降头几番斗法，第一次，那降头师傅买通了古安山的仆人，取得了古安山的头发和指甲，然后开始给古安山下降头，可是古安山属龙，恰好当时正走红运，这降头师傅不但没下成降，还被古安山堵在了山里，斗法时被古安山用三昧真火咒给他烧的半死。这鸿运当头的人降头师是很难下降的，而且那些生肖像龙、虎、马、牛这样较大的也很难被下降。

第二次这降师是用阴阳降头草下降，这乃是东南亚的绝降，中降者会莫名其妙发起高烧，接著就会发狂而死！死时阴阳草会透体而出，最后死者的尸体有如稻草人般。阴阳降头草是一种降头师才找得到并认识的草。粗为阳，细为阴，通常会并生在一起，即使已被制成乾草，置于桌上，阴阳两草还会发生不可思议的蠕动，直到两草靠结在一起为止。降头草落降后，会在人体内悄悄滋长，直到某个数量之后，便会以惊人的速度衍生。这次那降头师是给古安山的徒弟买通了，答应古安山的徒弟，若是此次成功害死古安山，便将自己的一身本领全部传授给古安山的徒弟。

古安山和这降头师对于弟子的要求不一样，古安山是道教的修行者，讲求清净自然，修生养性，而降头师与他不一样。这鬼王的弟子众多，他们贪图享受，挥金如土，荣华富贵尽在自己掌握之中。这古安山的徒弟没忍住诱惑便在古安山的茶里下了阴阳降头草。

当时古安山便立刻中降，察觉之时，这弟子已经逃之夭夭，他急忙买了船票去了台岛，你可能问为何这古安山要逃到台岛？其实这还真是天意，古安山并非是有目的性的逃跑，他只是想以船载之过海，令降头术不能渡海而自败退。

但这阴阳降头草却是绝降，古安山虽然逃出了新加坡，让那降师无法操控他体内的降头草，可是这阴阳降头草却是在他体内无止境的生长，吸收着他体内的精华，他在台湾开了家佛牌店，偶尔也给人相面看风水什么的，但他仍旧每日在痛苦中生活，直到他给人看风水时碰到了姜明，姜明当时也是受人之托给人看看房子。

姜明一眼便看出了他身上的古怪，其实当时姜明也是对于南洋的降头师感兴趣，便向这古安山询问起来，古安山本不想提及此事，想自己安安静静的在台岛死去便算了。可是这姜明的身上有种莫名的亲切感，他不由自主的把自己的事情说了出来。

这姜明最擅长的是道家的术法，和古安山共同居住论道足足四年，以五行相生相克的法理将这古安山体内的降术解决了。五行中木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，姜明为这古安山找来了一大块铁精，给他打造了个洞府，先是抑制降头草的生长。而五行相生，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，姜明又帮助这古安山寻到了火属性的修炼功法，这古安山体内的阴阳降头草五行属木。这古安山在这洞府内不但将这降头草炼化，还及时突破炼气成为了筑基高手，倒算是因祸得福。

所以这虽然二人没有师徒之名，可这两人却有师徒之实，古安山为人朴素清高，从不欠人情，由此对于姜明那是无比的佩服。所谓大恩不言谢，他决定在这姜明身边伺候他，所以这见了姜明的师兄弟，李孝清和张震他执礼居然也是弟子礼。

第三十九章 斗法

李孝清和张震带着三人去已经安排好的部队的迎宾馆住下，大家当晚就讨论了这件事。按照古安山所了解的南洋的大师之中，泰国有三大神降师，一名为索喇大师，此人常年专心于佛法，处于半隐世的状态，应该不会参与到越南战争之中。还有一位大师是泰国南部村落中钻研阴法的降头师，此人处于彻底的隐世状态，而且年轻时候受过刺激，基本上不可能出世，他身边的一些徒弟倒是有可能出来，但是绝对不是张震的对手。

还剩下的一位神降师，其实不应该算他是泰国的，因为他是缅甸人，缅甸人有名无姓，在名字前加个吴，表示尊敬。曾经修习过柬埔寨的黑法降头，后来定居泰国，此人后来到了泰国偷学了泰国秘传的控灵术，由于后来盗挖僧人的尸骸，而且做了不少伤天害理的事情被泰方驱逐出境。这古安山还将三位大师的画像给张震一一辨认。最后确认了袭击张震他们的就是这个矮小的缅甸人。这奎刚降师本身也是穷苦人出身，当年他刚到泰国就是以制作各类的佛牌和降头粉牌为生，偶尔还有帮人养小鬼。

可做这些东西是要有原材料的，像是骨灰，头盖骨，尸油，尸膏都是制作些佛牌和小鬼所必须的，一个初来乍到，身无分文的缅甸人上哪弄钱去？在南洋一带，有道德的降头师，一般会以高价向家属交换尸体，通常只有贫穷家庭才会作此交易。但邪降师是不愿花大笔钱作此买卖的，他们只需于夜深人静时，拿着锄头直接往孩童的墓去，挖去尸骨便足矣了。这吴奎刚刚刚到泰国时便是那种不愿意花钱去购买尸骨的人，他第一次养的小鬼就是从坟地里挖出来的......第一次他收集到两位孩童後，就马上去祭练了。他拿着燃烧剧烈的腊烛棒，往两位孩童尸体的下巴烧约二十分钟左右，孩童下巴开始滴出人油...而后立刻拿开腊烛，手拿着瓷碗接着人油，一直到滴完为止。这时降师必须开始拿这碗孩童的人油，放在法坛，开始二十四小时全天候不断地轮流祭练。

童鬼听话、容易驱使、不会造反、也没有一般厉鬼的邪气，自从他第一次有了自己的小鬼，他的财运就开始来了。他靠着替赌鬼运财，搬光了他人钱财；还帮助那些好色之人行**摄魄之术，施降头让美男子或女子，让他们心甘情愿以身相许，满足他人的****，进行违反常伦的野合!甚至为了钱财给人施降头，残害无辜的生命。