“师傅你到底要去见什么人啊,这给咱们带的地方怎么都这么玄乎啊?”李孝清看着这风水这心里一阵打鼓。惠老道却是没多说话,往前走着,而前面的小丘上却是站着一群人,看着一个盗洞发愁。
“哎呦,你们这帮人是干嘛吃的,俺们老祖宗的坟都让人打了洞,你们不管啊?”这是一个白发苍苍的老头子拄着拐杖,拿拐杖使劲点着地说道。
“老村长,这我们也没办法,自打你们报了案我们就来这看了,那些盗墓贼也没出来,估计是陷在里面了,你看这鼓风机还转着呢。”那的带头的警官穿着绿制服,腰上别着小手枪,乍一看还威风得很。可是在这老者的怒火下,此时这人却是一点脾气的都没有。
“得了,大爷啊,这盗墓贼估计是死在里面了,你老就别折腾我们了,乡里乡亲的,墓里面的东西没丢就得了呗,你急啥子吗?”这警官身边的一个年轻的小警员打岔说道。
“老乡,这怎么了?”李孝清和惠老道穿就大衣,没敢穿着道士服到处乱跑。
“唉,昨天半夜,来了伙人,把我们守坟的人用迷香给迷晕了,然后开始挖坑倒斗。”这搀扶着老者一个年轻人气愤的说道。
“唉,地下人死了,地上的人也不让他消停,这扰人清静是损阴德的啊!”惠老道颇有深意的说道。
“这帮地鼠子,这要是放到以前,敢打我们村主意的人,我们非得敲断他四肢吊在那树上晒死!”白胡子老爷子身上一股杀气,看这样子估计以前手上也没少沾血。
“二爷,现在是法治社会,你老以前那个打打杀杀的样子可不行喽。”
“你这瓜娃子,说啥哩,当年我们看坟可不像你们这么怠慢,在屋里听着狗屁收音机,被迷倒了都不知道!”这老人说着似乎不解恨手里的拐杖就往那年轻人的脑壳上敲。
“二爷,我错了,我也没见过这烟,闻着味就没气力,也不能全赖我啊!”这年轻人很是无奈的支开双手表示无辜。
“别动。”李孝清一把喊停,走到那年轻人身后,从他颈后拔出了一根细细的针,李孝清拿到手中嗅了嗅,说道“是曼陀罗花和眼镜蛇毒,二者具有麻痹神经的作用,是江湖麻醉效果最强的一种,可阻断人的副交感神经,也可用作人中枢神经系统的抑制剂。将配制好的蒙汗药,搀和在酒水里,一来遮味儿;二来提高麻醉效果。即便是走南闯北的“老江湖”,稍不留神,就可能中招。”
“你小子听谁说的?那眼镜王蛇的蛇毒,扎人身上不是要命了吗?”老道士虽然走南闯北但这江湖武林的事了解的还是少,这蒙汗药有的是不放蛇毒的,但是有的就掺和些稀释的蛇毒,扎在身上,即便醒了以后四肢还是乏力,丝毫没有战斗力。
“师傅,以前教我武艺的师傅告诉我的。”李孝清说道。
“小兄弟这是咋回事啊?”一旁站着的警官走过来说。
“这毒针只有在近距离才能吹进身体里,昨天晚上谁和你见面了?”李孝清问完,这年轻人脸一下子就红了,这众人也看出蹊跷,那老人家一棍子压在他脚面上喊道“你这不肖子孙,还有事瞒着我们?”
“老祖宗,我不敢啊,昨晚有个姑娘来我这要碗水喝,我看那姑娘挺面善的,就给了她一碗。”
“这大半夜的有人要水喝,你就给人开门你还真是不要脸!就不怕那是鬼魅变的,夺了你的魂魄?”老人家气坏了,这小子居然这么被人弄倒的,这老祖宗的墓被人开了,万一风水什么的被人破了这可怎么整。
第十章 老道和这村子的渊源
这种事李孝清没什么兴趣管,可是那惠老道这回可算是喷到熟人了,那白发苍苍的老爷子居然老道士认识,刚开始老爷子还没看到穿着旧军装的惠老道,可算李孝清说话的时候老爷子才看到李孝清身边那个穿着绿色军服的老人。
这老道士一直是道骨仙风的,即使没穿道袍也给人一种道骨仙风的感觉,只是刚刚那老爷子没将注意力放在他身上。
“惠仙师?”这老人揉了揉眼睛迷迷糊糊的问道。
“刘川啊,你这老了不少啊?”
“真的是恩公你啊!唉,可不是吗,我这半截身子都入土的人了,没想到还能再见到恩公,倒是恩公你一点都不显老啊。”老道士看着也就六十岁的样子可是实际年龄比这八十来岁的老翁还要大上几岁。
老人家抹着眼泪说道“当初要不是恩公你,恐怕我们这一村人都要遭殃。”原来这村子还真跟老道士有段因果,辛亥革命后,帝国主义分而治之,中央政权统而不一,各地军阀割据势力迅猛发展,尤其是人口大省的川蜀,可谓是派系林立,混战不断。
清末创建新军,曾在成都北较场先后办了不少军事学校。川督岑春煊在光绪二十九年(1903年)开办了四川武备学堂;川督锡良于光绪三十二年(1906年)开办了四川陆军小学堂;川督赵尔巽在光绪三十三年(1907年)开办了四川陆军速成学堂。辛亥革命后,川督尹昌衡在此开办了陆军军官学堂;民国8年(1919年)及民国13年(1924年),川督熊克武、四川军务督理杨森均在此开办过陆军讲武堂。这些先后举办的军事学堂,在各个时期为四川造就了大批军事人才,其中不少人就成为了川蜀各派系军阀的首脑人物与高级军事将领,说白了就是培养出了一大堆军阀。
而且这川蜀军阀和别的地方的军阀不一样,别的地方,想吴佩孚,孙传芳,张作霖这三个大军阀有号召力,团结地方一致对外,你要是外人想上我地盘上闹事我拼了老命也给你打回去,可川系军阀却是窝里横,今天你打我,明天我打你。(这一段历史还蛮有意思,我是在大学听我一个四川室友讲的,感兴趣的话可以买本《民国四川军阀实录》,写的挺符合史实的)。
川蜀的老百姓那时候有句话叫做:水有彭水旋,神有刘神仙,灵官来镇殿;哈儿去守边,修路唐子晋,卫锋郭大蛮;张斯可,余安民,都是安邦定国臣;还有司令蓝田玉,弯腰驼背打球去。胡子大汉潘文华,光头小伙王瓒绪,飞机军舰件件齐。李罗杨森,好象刘湘干女婿。
按理说这军阀混战和这帮窝在山里的农民没啥关系,可是打仗得发军饷啊,没钱怎么办,北洋军阀里几个丧心病狂的因为倒斗发了财,这川军也不甘人后。1925年,川蜀大军阀杨森和赖心辉、刘成勋、刘文辉、陈洪范、陈国栋,开始了大战,最后杨森连战告捷,把那几人活活打服,奠定了自己极为短暂的统一大业。
这人活着就得有大志向,老杨可不像那刘湘那么目光短浅,人家惦记强大自己的队伍,理想是好的,但现实就是没钱啊。
恰好这时候,有人说这莲花村有个帝王大墓,里面珍宝无数,挖开大墓应该可以换来枪支弹药,于是这杨森就带着兵跑到这,说啥要演习,其实就是想盗墓,那时候不少大军阀都这样,打着演习的幌子盗了人家的祖坟。孙殿英盗大清皇陵,党玉崐斗鸡台挖宝,这些事当时都见怪不怪了。
这有人挖自家看守近千年的祖坟,这村子里的人自然不干了,这聚集起来,开始拦着,可人家军阀有枪啊,把这些村民全都抓了起来。
当时惠老道就在这村上,他干啥呢?他看中了人家村里的一副宝贝,四个画着青龙、白虎、朱雀、玄武四圣兽的桃核手把件,如今这文玩市场红火,可是放在清末那会,文玩这东西更受追捧。老道士就好这口,刘家村那桃核盘的是包浆色泽饱满,好似羊脂白玉似的透着沁色,最让老道士心动的是这桃核大如核桃,色泽如玉,若不是那当时的老村长显摆,惠老道绝对不知道这是桃核雕的。
老道士当时跟着村里的老族长是怎么换都换不来,人家说这是老祖宗留下来的,不能换出去。可是如今这老祖宗的坟都快保不住了,这老族长是背地里抹着眼泪。惠老道干脆说道要是保住了这村里的祖坟,这四个桃核就归自己了。
这惠老道知道这件事也没干别的,就跟当时还在川蜀的刘湘说“将军本是帝王之后,有真龙之象,奈何祖坟不保,风水被破,即便队伍壮大,怕是也很难登上霸位啊。”这老道士跟刘湘、刘存厚几个刘姓军阀说他们都是刘备的后代,有帝王庇佑,所以今天才能起事,这倒是实话,四川姓刘实在是多,东拉西扯怎么也能凑成一家,这乱世出身的军阀哪一个的运气差?
而且那时候可没普及什么马克思唯物主义,人们对于有些事情还是怀有敬畏之心的,不像现在,你说做坏事要遭报应,根本没几个人信。
然后在造谣说那杨森挖他们几人的祖坟,要让他们的风水大破,这几人听完那还了得,马上开始征兵和杨森打仗。于是便有了1925年的倒杨之战,刘湘纠结了袁祖铭、邓锡侯带着川黔联军去打杨森结果就是杨森败逃出川,那村子的人自然就没事了。
那时候这刘老爷子年轻气盛跟着惠老道四处奔走是亲眼看到惠老道是如何在这些杀人如麻,自私自利的川系军阀只见游说的,还看到这老道士那神乎其神的法术,对老道士那是十分的佩服,这若是一不小心,让那些军阀火起来,那弄不好小命都没了。那曾经收复藏区的赵尔丰是何等人物?(赵尔丰当年挫败进攻巴塘的藏叛军,并乘胜进入藏,收复江卡、贡觉等四个部落地区,更越过丹达山向西,一直到达江达宗,此时距离拉萨只有六天的路程,dalai喇嘛逃往英属印度。)
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