三界棺 (往生老魔)

金嫦儿懊恼之余，重过此书，再无它得。只好怔怔再做他想。

“非得寻温养识神之法才可。否则娇娇识神尽失只存元神，与陌路之人何异！再说如欲借体而还，非强化识神之途莫用！”

夫元神者天地固有，人生而得之，人死则元神归于天地，重返轮回，以待再生！仙凡皆一，莫能外者。而识神者乃人体后天得之，人生而六根存，根生六识，六识灵动可以为神，谓之识神。凡人六识无灵不能成神，只能以天命而顺。仙缘之体可逆天而动，修仙改命，以致可达长生。识神知物，辩法，思虑，生爱恨情仇，是故此人之为此人非彼人也！识神亡则此生尽，便有来生已无今世矣！

第二日，金嫦儿复寻那吴长才，因她知若非楼中高人，绝无可能弄清强识神之法。于是要那吴师兄辩一物，乃是她随手从法袋中取出之一稀罕物什。此物似金无金之色泽，似玉却无玉之温润，滴溜溜做一圆珠状。那吴长才却nǎ里识得，将之拿于藏书楼管阁主处，此位乃是一小圆满之修行者，见广识大，一见之下不经大惊失色。

“此物何来？”

“乃弟子之一相熟师妹无意得来。”

“唤他过来一见！”

“是，师尊”

吴长才躬身而退。找到正闷头读书之金嫦儿。

“师妹，汝那东西甚奇，师兄见识鄙陋，识之不出，便拿与我师尊管阁主处。其观之大惊，唤汝去哩。”

“哦，师兄呀，吾只让汝识，识之不出就罢了，却怎么让别人来瞧，汝不晓得财不外露么！”

那吴长才闻听此言竟然神露欣色，却道那师妹已然视自己为亲近之人也。

“师妹，这管阁主乃我师尊，其德行上佳，汝不必担心，与吾同去便了。”

初，金嫦儿假意不肯，后，犹豫再三才一同去了。

“长才，汝先去忙吧，为师有话问这娃儿！”

“是，师尊。”

那吴长才退了出去。管阁主放了六识一感门外再无他人，才回头道：

“汝这娃儿有点面生！”

“师尊，吾，新近拜入玉真人门下弟子金嫦儿，从前无能到这儿来呢。乃是吴师兄引荐来此者。”

“哦！”

那管阁主仿佛漫不经心，实心下大惊，暗道：

“此女修之容颜真当世无匹矣！”

“哦！女娃儿，此宝物，何处得来？”

“在一火熔岩湖之畔所获。”

“哦，那便对了。此乃赤火蛟龙之神丹，极为罕见者也，凡俗界恐所存无多矣！”

“有何大用吗？师尊。”

“此物于一般修行者只是奇物，并无大用。然与火属性功法修行者则堪比百万金，实则无价！”

“哦，如此啊！吾所修水属性之功法也！”

“小仙子，本阁主乃火属性功法，如愿出售，吾自愿买下，绝不会亏待于汝！”

“此物这等稀罕，吾之身具着实不安全。嗯······吾便出让与师尊罢！”

金嫦儿假意思量了一会儿道。

那管阁主大喜道：

“小仙子真乃聪慧之人也！要知道匹夫无罪，怀璧其罪。小仙子可愿要道法典籍，仙道，阵法之术，丹药，抑或是金银之物？”

“弟子就送于师尊了！”

“如此，······”

那管阁主竟一时无措，其早想好怎么将此物弄到手中，却不料如此简单。

“这，这，这却使不得。如被他人所知，还道是吾行骗于汝呢！”

金嫦儿心中冷笑。

“汝早在骗吾也！此物之能何其大也，岂是汝两句三言能哄骗过去者！然则吾亦有所求！否则便千万金亦不会于你一小小人修！”

管阁主假意沉吟了一会儿道：

“吾有几本无上仙法典籍，汝可自挑了带走。”

于是大手轻挥，书案上多出十来本书册来。金嫦儿遂看着书名，挑了一本，一本收入法袋中，一幅欣喜若狂之态。若是那吴长才在，此时只怕惊得呆了。此几本典册乃藏书楼秘窟之珍宝，无掌教之法令，等闲碰之不得的！事毕，只怕秘窟值守罪当万死也！但于金嫦儿，此等书册虽不平凡，却那入得了其法眼。不过为惑此人之耳目罢了。

“虽然我这三册道家经典价可与此物相当，但我还要予你千金，何如！”

“太多了！多谢师尊！”

金嫦儿忙道。收了千金于法袋后，金嫦儿又道：

“师尊，可有滋神养识之妙方仙法。”

“哦，问这个干什么？”

“我修行炼体总不能强识神，有碍修行者大道。”

“嗯，倒有一典册叫者，汝可自去查阅。”

言毕，垂目打坐如初。

金嫦儿知趣职级，躬身道了别，兴高采烈般去了。及那金嫦儿离去，管阁主忽睁了眼，两手捧着那珠儿如捧婴儿，爱不释手，喜不自禁，不经笑出声来。

“此番机缘可谓逆天也！将此物炼化必可突破小圆满之境而入道有望矣！”

金嫦儿早感知一切，并不再理，自去寻那去览。

所列修识神之法并不多，盖识神之修，法虽众，然皆是以肉体为基，循序渐进。至于无肉体之依托而强识神者，唯逆天神器唤作“九灵神盒”，“三界棺”之类尔，余皆了了。然此典籍言之甚略。只有以器养识神之法，却无此等逆天法器归属之地之信息，实大憾也！

金嫦儿即到此处，又怎会放过这道门第一大派之海量典籍。但令金嫦儿深感惊异者却是此上清门之藏书大多并非修行者之道，乃凡界俗人之论。且其生死之论，阴阳之道真惊世骇俗超修行者多矣。

凡界俗世中之大智者于天地之理，宇宙之法识之颇深。难以相信这些寿元之短难及修行者百一，而识理之深修行者远莫能望其项背者也！金嫦儿于此受益良多。其凡俗大智者曰：

“天地初生于无，无生元。元者太极也。元生二，二者阴阳两仪也。两仪生四象，四象生八卦，八卦演万象，是为大千之世也。是故天地生万物，万物各异。而异中皆存一至理大道，道法自然也······”

金嫦儿掩卷太息曰：

“俗世之圣者，虽修界无以超越也。真令人肃然起敬！”

由是心性大变，从此不视凡俗为蝼蚁也。

于是金嫦儿每每访那吴长才，必坐于此中书阁研读。其着迷者往往非修行者之论，而乃凡俗之圣者修心，养神之道德大论。一年之时如飞度过。金嫦儿虽没有将那“九灵神盒”及“三界棺”之类法器之归属搞清，但所获实在不小。便欲离此地去他处寻之，或有发现！

第十二集

忽一日，吴长才发觉金嫦儿不来寻他好几日了，既去寻之。玉真人处却nǎ里有金嫦儿此人！心下甚疑，却不敢声张。返回藏书楼之住处，思之再三，却不甚了了。既去那金嫦儿看书之阁，却发现阁中一盒，黄金做壳，其内置一书信，一镜状法器。那法器乃是无相阴阳镜，专破玄功，威力奇大。吴长才大喜，急将镜置于怀中，左右观之，并无他人注意，才放下心来。而后打开书信，却正是那金嫦儿手书：

长才仙友大鉴：

吾一修行者，所受帮助良多。法器等物，权当谢意。

金嫦儿敬上

吴长才读毕，合上书信，若有所失。但随后一想那无相阴阳镜之珍贵处，不经喜形于色，而这黄金所铸之盒亦所值颇多。以自己身份之低，法力之微，所做伙计之不齿，三五十年也不见得能有如此多之钱物。遂欣欣然而去了。只是不知金嫦儿到底是何人，如此手笔？又不知其所为何事，甘愿以低阶弟子之身份相瞒于门中？

凡界俗世之国名唤兴国者，立国不过数代。前朝大泽暴虐腐败，民怨四起。后兴国之先君借四方百姓之力，斩木为兵，铸铁为器，揭竿而起。大泽亡，建兴国。

兴国距上清门所在之大古国实数百万里之遥，凡界俗世之人终其一生亦不可及。这兴国之君，深究前朝败亡之因，在于民智。遂限民智，兴佛事以教化百姓，以小惠之恩拢百姓之心，以强力手段灭心怀异己者，国遂暂定。后历数代经营，国富民殷，遂佛事大兴。其两大疏封寺院皇家大寺和大佛寺，恩泽四方，影响甚广。其中尤以大佛寺名号最旺。其大德高僧比比皆是，法力高绝者当世无匹。大佛寺离皇城甚远，快马而行也愈年许。然佛寺香客信徒络绎不绝，人头之众不下京中之皇家大寺。寺院占地千里，而所受香客遍及方圆十万里之遥。

寺中所存典籍之众仅次于皇家大寺，然野修之著，仙家轶事，修行者心得等个人之著更胜皇家大寺。金嫦儿早已打听地实了。

于是这一日便口念法咒、隐了发髻、现出万年所修之人形法体，化为一年轻女尼之僧状，身着女僧之常装大钟。然nǎ里能掩去其惊天之花容！其面无色描，素淡高雅者虽花中之极魁亦难过其姿。便是极尽神思，幻化出貌美之仙神与其相较亦不过下姿，何敢与其同喻！金嫦儿正行在一较僻之路上，香客虽不甚众，然皆惊于其天人之貌，竟或远或近、两两三三以金嫦儿为核，围拢簇拥而行。加之其清冷、静谧之气度，众以为菩萨也！虽有好事者假意喧哗以诱，却无敢近前搭讪者。盖美至极，其力亦极，四围之众受压亦极，故无敢亵渎也。