问道九重 (小子无胆)

第一步是簸丹田，姿势就是戴家的蹲毛猴桩。

就是人往南而立，双脚并立，裹裆圆胯，提肛溜臀，腹承丹田，然后意念中小腹像个簸箕一样，随着一呼一吸，上下簸动。其实这个比喻不好理解的话，就像个厨师手中拿着炒锅炒菜一样，那个菜在锅中，一颠一颠的。

这个时候，小腹不仅要一颤一抖，而且在意念中，腹内白光要随着丹田小腹的一伸一缩，做球状滚动。因为小腹运动中本来就带了压缩之意，久而久之，原本有些散乱的金光团渐渐压缩成球状，而且渐渐地就有了流动感。

这个时候就要滚丹田，这个在戴家拳里叫六合势。

仍然还是猴桩的姿势，只不过这个时候，一心一意地随着猴桩的姿势，让丹田滚动起来，意念中，丹田里的光球不光要有流质感，而且要像一个球一下，随着身体的起伏动作，做持续不断的滚动。

滚动的方式分三个，正立滚、左斜滚和右斜滚，方向基本就是一正一逆。这几个方向要反复练习。等到滚丹田浑圆如意时，丹田中的液质感就已经越来越强。

又是日复一日，年复一年的反复练习，终于金光成球，有了流动感，如液似水。

这个时候，戴添一就开始砸丹田。

砸丹田是仍然是蹲毛猴桩的起势，两腿屈膝下蹲束身，两腿两膝相并紧夹，同时一只手臂随上体微向侧转时屈肘上起，裹臂前顶，肘尖向前高于心窝一拳，手掌顺胸腹翻转上与耳平齐。然后两足下蹬，两腿伸直展身。同时，举起的手掌变拳，向体前丹田侧面砸落，随着拳头的砸落，丹田有一个微微的收缩。而且，将这股劲抱住一阵，不要放松。

就好像水库畜水后用水闸闸住一样。所以在戴家拳里，砸丹田有时也写做闸丹田。

双手互换，左右反复练习，到最后做猴桩的收势。

砸丹田是成丹的关键，就是要使丹田精气，化虚为实。

戴添一又是日复一日，年复一年。流质感的金光终于凝出一颗有如实质的丹丸，在小腹之中，只要戴添一一观想，就能感觉到那如火烫般的一粒。不过，此时，腹中金丹，如灯如豆，只是小小一粒。

但这时，戴添一就算已经入道了，已经进入了长寿境初期，这已经是人道颠峰后的第七年了。七年时间，戴添一终于结成了金丹。

正所谓：精养灵根气养身，养功养道见天真，丹田养就长命宝，万两黄金不与人！

而此时的戴添一已经没有了苦练八极拳人道颠峰时的那种强壮的感觉，反而有一种雅雅儒生之气，双目这时变得如两眼深井，深遂不见其底。而且这个时候，他天眼也基本打开，内视时基本可以看清自己的五脏六腑。

这也就是所谓的见天真！

戴添一头次看见自己的五脏六腑时，不由地大吃一惊。

心动无律、肺部张缩紧促，肝做深青，脾呈火红，肾色苍白，显然情况都不好，但不明白自己为什么没有一点儿不适的感觉。

他曾经想问问雁魄，但想了想还是做罢，修炼者无心！也就是心里不能有挂碍，知道和不知道，必须当成没关系才能静心。

俭成金丹，还有一个壮大的过程，这个过程愈久，金丹愈壮大，将来修为越高。

这个时候，也是一个真正考验人毅力和坚持的过程。因为金丹没修成时，人有目标还容易坚持，但这时，金丹已成，却还要在这里继续磨时间，壮大金丹，人就不容易坚持了。

但戴添一这一转又是三年，这时，金丹已经从当初的豆大的一粒，结成鸡蛋大小的一颗了。其实练金丹也就是一个积累过程，就好像一个人做生意，攒本钱一样。等本钱攒到一定程度，就要投资做生意，赚钱。

金丹成就后，最后还是为了滋润肉身。

戴添一金丹得成，进入长寿境，寿命肯定会超过二百年。

第三章 行气走血小周天

人有了金丹和没有金丹的最大区别，其实就是没金丹的人，容易漏，容易泄。气血过盈，就会泄出身体，因为身体内没有存精气的地方。而有了金丹，精气盈时，金丹就将其俭入金丹中，等气血衰败时，金丹又会缓缓地释放气血。

所以，修成金丹的人寿命才能长久。

因为人活的就是一个气血精神！

但金丹并不是什么神秘的东西，其实只是人通过修练给自己身体开发出一个能贮存精血的功能，让人在身体精血盈盛时，能将精血元气贮存起来。

所以严格说来，长寿境并不是真正的入道，长寿境只是给入道提供了时间条件。

因为一个人寿命很短的话，根本就没有机会参透天机，演化大道。只有进入长寿境，才有了参透天机的时间。当然，能进入长寿境的人，都是气血庞大，神意充足的人，这样的人也容易感受自身，将身体同天地星辰沟通推演，从而得窥大道。

戴添一金丹得成，进入长寿境，不过，现在要做的第一件事，却是要散金丹。

这是因为金丹滋润肉身，和八极拳的气血滋润不一样，金丹不仅仅是滋润肉体，而且还有生化窍点，壮大魂识的作用。而凡人要修真入道，首先要认识和感应的，是自己的身体。要感觉自己的身体，就必须开天眼、壮魂识和生化窍点。

只有天眼开了，人才可以内视自己；只有魂识壮大了，人才可以感知自身，知魂道入微道，修练身体；只有窍点生化开发，人才能沟通天地星辰之灵气，将自身同宇宙沟通结合。

正因为如此，戴添一现在的任务，就是要将金丹再散去，将浑身的窍点激活，也将灵魂和识海更加强大起来。

所以戴添一这个时候，八卦圈还要继续转，不过，却成了从小到大转，而双手的动作，却是双手背后，掌背劳宫穴贴在两处肾点命门处。这种转法，是一个金丹聚俭到发散的过程。过去是俭气血成金丹，现在是散金丹，养气血，滋润身体。

戴添一这一散丹，又是一年。

腹内金丹这个时候，已经由鸡蛋大小变成了乒乓球大小了，但戴添一却感觉到自己生机强大，精力弥漫。每当他闭目内视的时候，就能感觉到身体内各处光点闪闪，如同满天星辰一般。特别是在大脊两边，更是星星点点，如银河星系一般。

而绕着大周天，连丹田在内，却有九个大的光点。

在戴添一把自己内视的感觉告诉雁魄后，雁魄忍不住叹了口气道：你七魄已经显，也该进入神通境了。明天开始，不用转圈了，也不用练火性之拳了，开始修练水性之拳吧。

雁魄口中的火性之拳，就是戴添一家传的戴家心意拳，因为此拳闸练丹田最得法，所以在道家四宝拳里，又叫火性之拳。

道家四宝拳里，八极为土性之拳，练了强身厚体。

八卦为炉，加心意丹火，火炼土生金，所以二者结合，能练出金丹。

金丹大成之后，身体气血庞大，神充意足，而且金丹润身，能开窍眼，这时候就需要练水性之拳，水灌土生木，能强大生机，壮大神识精神魂魄；然后又水化金为汞，汞入窍成丹，能壮三魂开七魄。

所以，要以武入道，必须由四宝拳修出五行根，缺一不可！昔年虎头太保孙公禄堂，冶形意、八卦、太极为一炉，达到了至诚之道可以先知的境界。全奈何他一生未习八极，终是气血不能达进极致颠峰之境，终于未能得成大道。

戴添一就在雁魄的指导下，开始修习太极。

他修习太极的第一势，就是金刚倒碓。

金刚倒碓是太极的母势，其实很多练多年太极的人都不明白，为什么这一门有着佛门名称的拳法，却成了道门拳法太极拳的母势。这是因为这一式拳法中，含有太极真谛钓蟾功。

有歌诀曰：蟾系金钱钱连蟾，金钱钓起海底蟾。蟾钱相连莫中断，数十金钱一贯串。

这里金蟾就是指丹田金丹润泽之气，为什么管这里叫金蟾，就是因为小腹上承丹田时，一开一合之间，小腹肚脐就像一个蛤蟆嘴，所以就将其称为金蟾。而金钱则指得是一块块脊椎骨，外圆内空，如同一枚枚金钱。

所谓钓蟾就是将丹田之气，过海底上脊椎，撑命门，入玄关。

因为人海底之下有尾闾下关，这个关口是真气极不容易过的。所以金刚倒碓之势，正是用钓蟾功来通真气过尾闾下关。

戴添一已经开了天眼，内视身体已经了无阻碍，所以这金刚倒碓之法，一练数月，终于将金丹真气通过尾闾，运入命门。

真气走入命门，戴添一又开始练太极拳的另一个招式，闪通背。

这一式也是太极拳里的重要招式，专门用来通三关。因为尾闾下关之后，还有夹脊中关和玉忱上关。闪通背就在身体往下一闪腰之际，丹气过背，通此三关。

戴添一每天从早到晚，就是练金刚倒碓，然后接闪通背，以意领气，通三关。终于，在又一天的早上，他做完一个金刚倒碓后，双手轮转，突然随着右手往前往下，身体猛地往下一弯，身体在下的过程中，往左侧一扭，就感觉一股热气一个子过了夹脊，猛扑玉忱。