神话三国 (庄不周)

换句话说，此时的秦始皇陵更像金字塔，只是规模没有那么大，没有那么陡。

可是，即使是埃及，也不是所有的金字塔都像胡夫金字塔那么大，那么陡。如果放宽一些标准，称秦始皇陵为东方的金字塔，也不算太离谱。

难道凤系血脉和文明真的来自西方？

刘辩虽然觉得这个结论太过匪夷所思，却不能完全否定。他很清楚，就在这片土地下，还埋藏着一个东方文明格格不入的兵马俑。就像弹汗山的神像一样，兵马俑的艺术风格就像是摆错了地方的希腊雕塑，在华夏艺术史上前无古人，后无来者，显然特别突兀。

“陛下，想好了没有？”蔡琰兴致勃勃的撺掇道。广汉的那座墓掀起了一场大风波，她还嫌不够，鼓动刘辩发掘秦始皇陵。广汉那座古墓虽然惊世骇俗，却有一个很严重的问题：至今没有发现文字。没有文字，就没有明确的记载，很多问题就很难有一个明确的结论。

秦始皇陵则不同，这里面肯定藏有很多典籍，而且年代相去不远，只要通晓古文字，就能解决很多争论。对于蔡琰来说，秦始皇陵显然比广汉的古墓更有诱惑力。

“这事不能急。”刘辩笑着摇摇头：“我们不是项羽，挖墓不是为了盗财，而是为了解决悬而不决的学术问题。广汉那座古墓没有书籍，其实是一件好事。封了这么久的墓，一旦打开，所有的书都有可能在瞬间化为灰烬。在没有想出解决这个问题的办法之前，就算在秦始皇陵找到了过去的典籍，你也看不了。”

“有这样的事？”蔡琰睁大了眼睛。

“我有必要骗你吗？”刘辩无奈的摇摇头：“真的，相信我。”

“陛下，你怎么会知道这些事？”蔡琰好奇的追问道：“难道你盗过墓？”

“你胡说什么呢。”刘辩恼了。敲了一下蔡琰的额头：“你这小脑袋里面，整天在想着什么？你什么时候看我去盗过墓？”

蔡琰摸着额头，嘿嘿笑了一声。转着眼珠，正打算再劝两句。有人来报，孔融求见。

刘辩很意外，孔融不是在洛阳议政吗，怎么突然跑到长安来了。他看看蔡琰，蔡琰也一头雾水。刘辩想了想，让蔡琰等人先避一避，让人把孔融请上来。

没过一会儿，孔融大步流星的走了上来。他身高八尺左右。虽然是个书生，却相貌堂堂，器宇轩昂，就像一柄巨剑，凛然不可侵犯。

“孔卿好风采，难怪祢正平对孔卿青眼有加。”

孔融微微一笑：“得知陛下对祢衡如此器重，臣心甚慰。闻说陛下在扞关刻石论道，天下传颂。臣不才，有不明之处，还请陛下指教。”

刘辩眉毛一掀。明白了孔融的来意。这是来者不善，善者不来，上门踢馆啊。他微微一笑：“闻说孔卿在洛阳舌战群儒。罕有敌手。怎么，孔卿高手寂寞，到长安来挑战？”

孔融笑而不语，平静中带着一丝倨傲，礼节周到而毫不谦卑，大有要与刘辩分庭抗礼的架势。

刘辩挥了挥衣袖，转过身去，云淡风轻的说道：“很可惜，朕怕是要让孔卿失望了。”

孔融愣了片刻。脸色有些不悦。“陛下不屑与臣言论？”

“非也。孔卿天下名士，能与孔卿一言。不知道是多少人的夙愿。不过，孔卿想必知道。朕并非儒者，而且一向对空谈误国的儒者不屑置评，所以……”

孔融看着似笑非笑的刘辩，明白了他的意思。这哪里是避而不战，这简直是挑衅啊。什么叫空谈误国的儒者？圣王之道，乃是儒门千年的智慧结晶，怎么成了空谈。

“闻陛下之言，似乎对儒者有不少偏见，臣不才，愿与陛下探讨一二。”孔融拱拱手，战意更加盎然。

“这种亡国之道，有什么好讨论的？”刘辩皱了皱眉头，有些不耐烦。“如果孔卿真有做学问的兴趣，不如我们说点实学，不比说那些没用的东西更好吗？”

孔融眼角抽了抽，差点气得跳起来。说儒者空谈误国已经很过份了，现在居然变本加利，说儒道是亡国之道，如果不把这个道理辩明白了，他这个孔氏后人还有什么脸面立足于世？

孔融脸上再也看不到一丝笑容，哪怕是礼节性的。他抗声道：“敢问陛下，儒道何以与亡国之道并称？”

“呃，敢问孔卿，周天子治下诸国，哪一国儒学最隆？”

孔融傲然道：“那还用说，当然是鲁国。”

“春秋五霸中，有鲁国么？”

孔融顿时语塞。

“战国七雄中，有鲁国么？”

“这个……战国时，鲁国虽然实力不彰，可是齐国却是东方大国，而齐鲁并称，皆是儒门盛行之地。”

“好吧，就算齐国也是儒学大国，可是齐国空有天下之半，不也被秦国灭了吗？”刘辩斜睨着孔融，指了指远处的秦始皇陵。“夫子游历天下，唯不入秦。可是最后统一天下的偏偏却是秦国。朕不免怀疑，是否齐鲁之亡，正是因为有儒，而秦国统一天下，正是因为夫子未曾入秦？”

“陛下，怎么能这么说呢……”

刘辩毫不客气的打断了孔融。“朕学问浅薄，难免有所误会。不如这样吧，请孔卿告诉朕，自夫子创立儒门以来，有哪一个国家是因为儒学而兴盛的？”

孔融面红耳赤，哑口无言。(我的小说《神话三国》将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦，同时还有100%抽奖大礼送给大家！现在就开启微信，点击右上方“+”号“添加朋友”，搜索公众号“qdread”并关注，速度抓紧啦！)

第458章简单粗暴

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有崇儒而亡的，却没有因崇儒而强的，就算刘辩的论断有些失于简单，却不能说他全无道理。⊙，

孔融准备了一肚子的话，此刻面对刘辩的这个问题，却一句话也说不出来。

“你一定在想，大汉就是因为儒学而兴盛，孝武皇帝就是因为独尊儒术才建立赫赫武功，是不是？”

孔融本想点点头，他本来就是想这么说的。可是一看刘辩那一脸的讥讽，他又放弃了。不用刘辩再说，他也知道这是一个陷阱，就像孟子的辩论术一样，这是提出一个看似能够接受的论点，最后却将导出一个相反结论的技巧。

他是辩坛上的高手，岂能上这样的当。可是，舍弃了这个例证，不管他怎么想，他也无法回答刘辩这个看似非常简单的问题。

孔融很困惑，他甚至觉得有些荒诞。自己不远千里，跑到长安来，难道是为了这个结果？

他想到了祢衡，忽然心有所动，意识到祢衡为什么气势汹汹的赶到荆州，却没了下文，最后成了刘辩手中的利剑，反戈一击，将益州世家整治得死去活来，伤亡惨重。

当然，他肯定想不到祢衡比他经受了更多的折磨。不管怎么说，他守北海有功，刘辩对他还是客气的。

对刘辩来说，辩才固然是一项能力，但辩才的好坏改变不了问题的本质。好的销售员能将稻草说成黄金，却不可能真的将稻草变成黄金。儒学在儒门的眼里当然是世上最好的学问。可是改变不了儒学天生的缺陷。儒学从诞生那一天起就是为王权服务的，承认王权的合理性，维护王权的至高无上，是儒学逻辑的基础。不论是仁义，还是忠孝，归根到底都是为了巩固王权。

区别只有于手段不同。不管是礼教还是德教，都承认一个前提，那就是大一统，承认天子的权威性。

从这一点上来说，李斯、韩非子这两个儒门弟子却成了法家也是顺理成章的事。因为法家同样认可王者游离于法律之外。法是王法，王子犯法，与庶民同罪，王犯了法，却无法治罪。

法家与儒家的区别只在于法家干脆把法交给王。而儒家只能通过虚无缥缈的天来限制王。

既然虚无缥缈，就难免无法落到实处。对于刘辩这样的人来说，千言万语，不如一拳。不管你的词藻多么华丽，不管你的辞锋多么犀利，如果不能回答我的问题，就都是废话。

所以他给了祢衡一拳。对于孔融这样的忠臣名士，他客气一点。只提了一个问题。

一个问题，就点中了儒门的死穴。堵住了孔融的滔滔辩词。如果不能回答这个问题，他没有兴趣听孔融说任何话。孔融满腹经纶，偏偏就回答不了这个问题。

孔融面红耳赤，进退两难。

刘辩指了指远处的秦始皇陵。“知道那是什么吗？”

孔融看了一眼，默默的点了点头。他当然知道这是什么，可是他不知道刘辩为什么问这个问题。

“儒门内最大的争论。就是今古文，争论的焦点，无非是哪个是真的，哪个是假的。经过这么多年，可能你们自己都搞不清了。”刘辩笑了笑：“不过。我却有一个比较简单的办法，打开秦始皇陵，找到里面陪葬的典籍，两相比较，孰真孰伪，不就是一目了然了吗？孔文举，你觉得现存的儒门经典中，可能有多少是伪书？”

孔融的头皮一阵发麻，眼中露出掩饰不住的惊惶，额头沁出一层细密的汗珠。