武圣传说之岳武穆篇 (调理陈豆)

宗泽介绍完毕，康王说道：“如今朝廷势危而不自知，武神大人适时现世，绝对是我大宋的福音，朝廷的一大助力。”
同样是王爷，听惯了小梁王高傲而霸道的口吻，康王这一开口，语气温柔而真挚，岳飞顿时觉得如沐春风，倍受感动岳飞连忙拱手，说道：“王爷过誉了。”
宗泽说道：“如今武神大人现世，势必要整顿朝廷的风气，那“六贼”绝不会坐以待毙，肯定会全力反击。但武神大人出身于偏僻乡村，对朝廷的事情知之甚少，看哪位大人把朝中的情况和‘六贼’的因由跟武神大人说个分明。
坐在左边首位的太宰吴敏开口说道：“太学士陈东口才甚佳，就由他来讲吧。”
太学生是指在太学读书的生员。宋朝的太学亦即明清时的国子监，大致相当于现在的社科院和教育部的结合体。
那陈东站了起来，喝了一口水，润一润嗓子，便把“六贼”的来龙去脉娓娓道来。
原来宋仁宗年间，朝廷出了个猛人包拯，此子清廉公正，断事如神，深得仁宗皇帝的信任，再加上长寿老贤相韩琦的无私辅助，可谓君明臣贤，政通人和。这股正气，一直延续了几代，包括宋英宗（1064年－1067年），神宗（1068年－1085年）和哲宗（1086年－1100年）。
可惜宋仁宗有个缺点，处事保守，奉行祖宗之法不可改，让宋朝的弊病逾积逾累。
宋太祖赵匡胤立国之初，奉行了三大政策：一是杯酒释兵权；二是分化事权；三是文官主导的体系。
“杯酒释兵权”在当时无疑是个非常英明的决策，因为这一决定收回了诸藩的兵权，巩固了赵氏宗室的长治久安。但当时太祖皇帝为了平抚诸藩，不但赏赐了大量的金银财宝和土地，还颁旨确立了一个对民间的土地兼并采取“不抑兼并”的政策。这个政策，到了北宋中后期，导致三分之一的自耕农沦为佃户和豪强地主隐瞒土地，致使富者有田无税贫者负担沉重，朝廷的税收日渐减少。
“分化事权”当初只是分化军权，为了杜绝新的军事强人的出现，但后来不单是军权，连非军事的事务管理权也要分化。比如，宰相职位一般有很多人担任，分为少宰，太宰等等；还设立一些新的官位如“参知政事”“三司使”等来分割宰相的政财权。
“文官主导”说白了就是重文轻武，除了武官要听命于文官外，还有一些具体的政策诸如兵器公营民间禁私兵等等。
这三大政策，导致宋朝的三冗危机和军事力量的急剧下降。所谓三冗就是冗官冗兵和冗费。
这些危机和宋朝对外军事的不断失败，让宋神宗下定决心，批准王安石实行变法，实施新政。新政的实施，自然会有瑕疵，更是损害了一部分人的利益，于是产生了反对新政的旧法派。
凭心而论，无论是力推新法的王安石还是极端反对新法的司马光，其私德品行都是非常好，严格遵守儒家正心修身齐家治国平天下的信条。然而文人相轻，眼睛里容不下一颗沙子，再加上皇帝有意无意的挑拨，朝廷的官员大部分被分化成了变法派和旧制派两派。两派的官员相互倾扎排斥，势同水火。
宋神宗和宋哲宗年间，新法派和旧制派的官员数次轮换执政，每一次都对不同的派系进行大清洗。虽然没有官员因此而被杀，但贬职，流放在所难免。
在新旧法官员的争斗中，有一个人属于异类，他就是蔡京。
蔡京为人首鼠两端，摇摆不定。既坚决支持王安石的变法推行；又果断配合司马光废除新政，恢复旧体。在新旧体中左右逢迎，获得高速提升。
蔡京的仕途也是几经起伏，最严重的一次挫折，是在宋神宗死后，因为其摇摆不定的往迹，被神宗的皇后哲宗的母亲高太后所贬。蔡京从此明白到**的威力。
后来经高人指点，蔡京全力与当时最废的端王赵佶交好，并以女嫁之。
因为蔡京写得一手好字，跻身于北宋苏黄米蔡四大家之中，兼且诗词歌赋样样精通，与同样是以字画见长的赵佶一拍即合。加上蔡小姐聪明灵慧，善解人意，端王赵佶一登上皇帝宝座，便任命蔡京为太师，主管朝政。
蔡京大权在握，吸取了以往的教训，随即在朝廷上组朋结党，建立自己的势力。这个势力党团的首脑连同蔡京在内有六个人，被朝中正义之士称为“六贼”。
与以前的新法旧法党人相争不同，新法旧法党人争的是治国理念的不同，而蔡京如今纯粹是要建立自己个人的势力，把持朝政。
“六贼”中人，每个都身居要职，几乎掌控住大宋的命脉。
蔡京，“六贼”之首：魏国公太师。亲近皇上，负责统领全局。
梁师成，“六贼”中居次席：虽然官职只是检校太尉，区区一个四品官员。但梁师成领睿思殿文字外库，主管出外传导御旨，凡御书号令皆出其手，梁师成经常找人仿照帝字笔迹伪造圣旨，因之权势日盛。
李彦，“六贼”中排第三：给事掖庭出身，大内总管，掌管后苑。负责西夏事务和接手宦官李宪的西北军政务。
朱勔，“六贼”中排第四：盘固侯威远节度使，是蔡京的绝对心腹。管辖苏杭等东南富庶地区，负责花石纲以取悦皇帝。
童贯，“六贼”中排第五：枢密院正枢密使，征辽大元帅，掌全国兵权。
王黼，“六贼”中排行末席：少宰太傅楚国公。掌户部，协助童贯处理应对辽国和金国的政务和军务。
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谢谢靓女007大大大大大大的打赏和支持。
六贼这两章写得和原先的大纲有出入。原因是前天有朋友来访，聊起当下的时政，突然觉得与大宋有很多类似之处，如三冗，等等。有感而发，不忍心删去，请各位大大见谅。
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第八十八章：西宫娘娘

朝中这“六贼”，拉朋结党，威逼利诱，朝中文武百官，十有七八听其调遣，正义之士，屡遭迫害。如今武神大人出世，地位崇高，正是对付他们的好时机。
这陈东口才确实非常好，洋洋洒洒，一口气讲了一个多时辰，在座诸位都听得入神，时而点头表示认同，时而摇头低声叹息。
最后陈东说道：“今日之事，蔡京坏乱于前，梁师成阴谋于后，李彦结怨于西北，朱勔结怨于东南，王黼童贯又结怨于辽金，创开边舋。宜诛六贼，传首四方，以谢天下。”。
……
开封府留守司衙门内是一片内兴高彩烈，朝中的忠义之士在商讨着如何革新朝政，整顿吏治；而蔡京太师府的密室内则是愁云满布，叹息之声不断。
岳飞在皇家校场中亮出“武神绫”不久，蔡太师就已经收到了消息。
这个七十多岁的老头，经历过神宗哲宗和徽宗三朝，什么大风大浪没有见识过？一听到下人口中说出“武神绫”这三个字，马上就意识到朝廷中一个巨大的政治风暴即将到来，而且这场风暴将有可能是本朝开国以来最大的一次，比起以往任何的一次权斗都要来得凶猛。一个处理不慎，多年的经营将顷刻废于一旦。
没有多想，蔡太师让下人紧急通知相关人等齐聚太师府议事。
《论语》－宪问篇中有一句话：“老而不死，是为贼”。就是专指蔡京这种人。
……
等到张邦昌张俊和王铎的出现，在蔡京太师府的密室里已经有二十多人。除了枢密使童贯尚在北方前线回来不了，正义人士口中的奸贼都已经全部到齐。
当然，这二十多名官员当中，“六贼”是核心，余下的诸如张邦昌张俊王铎之流算是骨干成员。既没有来太师府，又没有去留守司的的官员都是属于明哲保身派，墙头草，谁强大就听命于谁。
假如有旁人把在留守司衙门的忠义之士和在太师府上的奸谀之臣作一比较，就会发现一个有趣的现象：这些忠义之士多是长相一般，甚至丑陋；身材一般，或是粗壮，或是不雅。而那些奸谀之臣多是长相俊雅，身材高挑，风度翩翩之流。无他，这是徽宗天子的喜好。
虽然人多，太师府中，但还是没有能够想出一个对付武神大人的可行方法来。
以往蔡太师他们对付忠良之士都是只用三招即可解决问题。这三招就是“金钱利诱”“武力威迫”和“伪造圣旨强行处理”。而这三招在武神大人身上根本都用不了。
在历朝历代的御赐武器中有不少都是被赋予特殊的权利：如唐太宗李世民赐给程咬金的打王钢鞭，宋太宗赵光义赐给佘太君的紫金龙头杖，宋太祖赵匡胤留给八贤王赵德芳的八棱紫金锏，或是明太祖朱元璋赐给刘璟的“除奸整佞”镔铁锏，等等。
这些御赐武器都是可以“上打昏君，下打奸臣”。但真要使用，还是有许多的限制，还要受到谏议大夫或御史大夫的抨击和议论。
而这条先太祖皇帝赵匡胤所遗留下来的“武神绫”，其特别之处在于，它是见“武神绫如见先太祖”。这就意味着，“武神绫”的持有者将处于一个比当今皇帝还要尊崇的地位。你让蔡太师他们如何不费煞思量？
正在太师府内众人眉头紧锁，彷徨无助苦无对策之际，忽然有人急冲冲的敲了几下门。打开一看，门前站着一个太监，手执马尾尘拂，大声宣唱：“西宫娘娘凤辇驾到，诸位大人快快出来接驾。”