武圣传说之岳武穆篇 (调理陈豆)

种师道谈古论今，不偏不倚，直接把事情给挑个明了；种师中和姚古两人不由得低下了头，暗自惭愧。
“这回我好不容易才重新把秦凤军给捏合在一起，恢复我西北路大军的荣光。可惜这次朝廷又把我调回京师，西北军将面临再次分家了。”
种师道越说越悲凉，指着姚古道：“你的东路军以长枪兵为主，虽然勇悍，但是弓箭手不足。以步兵对女真人的重甲骑兵。只能被动挨打。绝无胜机。”
种师道又把手指对着种师中说道：“你的弩车和弓箭兵虽然厉害，但近身防御太弱，而且移动不灵活，缺陷太过突出；要么全胜，要么打败，亦非兵之道也。”
“当年那阉人童贯如此安排，也是居心叵测，好让你们两个都要受制于他。你们两个一定要记住。对上金人，务必要两家合兵一处，方有胜算；否则，只会被金人各自击破。合则两利分则两伤。切记，切记”
种师道心血来潮，自己也感觉不妙，恐怕有什么变故发生，唯有对两位兄弟苦口婆心，耐心详细地叮嘱了一番。
想不到，种师道的这番话。竟然成了最后的遗言；而姚古一时大意，没有依照种师道的吩咐。导致种师中力战身亡，自己远遁岭南的悲惨结局。这是后话。
种师道耿南仲带着三万多胜捷军赶回京师，半途遇上奉旨赶往前线李纲，种师道与李纲两人难免唏嘘一番，只能感叹“时不在我矣”。
回到东京汴梁城后，种师道被朝廷以年纪太大和作战不力为由，被收回兵权，还升迁为中太一宫使。
中太一宫使的官阶品位虽高，却是个闲职，无所事事。（全宋文卷三六八四》李綱四。觀文殿大學士中太一宫使除少保太宰制）
不久，种师道得朝廷赐下御酒，三天后无疾而终。享年七十六岁。
完颜兀术兵退，却尽率本部精锐，包括拐子马和铁浮屠，以及五位金狼勇士，连同肃王赵枢和驸马都尉曹晟这两位人质，辗转与完颜粘罕的西路军汇合。
完颜粘罕用肃王赵枢和驸马都尉曹晟欲叫开太原城门，太原知府张孝纯和守将王禀坚决不允，还把赵枢和曹晟两人射杀当场。
一个月后，在李纲的竭力推动下，宋朝廷决定派驻守在燕山府的秦凤大军去解龙城太原之围。
然而在耿南仲和唐恪的唆摆下，钦宗皇帝派枢密院知事许翰为监军，秦凤大军被一分为三，由种师中姚古和太原知府张孝纯的儿子张灏各自统领一部分兵力，取名为天威军威胜军和威远军，分三路逼进太原。
初期，宋军三路人马皆胜，捷报频传，接连收服失地。
姚古率领威胜军首先攻打隆德府，一举收复，并歼灭金兵多人。威胜军的声威大振，风头一时无两。
紧接着，种师中的天威军先攻下定军，再乘胜收复寿阳榆次。并与姚古和张灏约定，在榆次合兵一处，与金兵决战。
这时候种师中的部队距离太原城已经不到一百里了。
然而在许翰摆弄之下，姚古和张灏并没有依照约定，按时抵达榆次，与种师中的天威军汇合。
也是因为许翰的缘故，种师中部连辎重粮草都没有，在榆次独自抵挡金兵，不敌，力竭而亡。
《宋史。列传》中有如下记载：
约古及张灏俱进，辎重赏犒之物，皆不暇从行。五月，抵寿阳之石坑，为金人所袭。五战三胜，回趋榆次，去太原百里，而古灏失期不至，兵饥甚。敌知之，悉众攻，右军溃而前军亦奔。师中独以麾下死战，自卯至巳，士卒发神臂弓射退金兵，而赏赍不及，皆愤怨散去，所留者才百人。师中身被四创，力疾斗死。
种师中既死，天威军溃散；金兵继续追击，在盘陀大败姚古的威胜军，结果隆德府得而复失。朝廷诏令降姚古军职，并将姚古贬至岭南广州，郁郁终其一生。
直至此时，姚古方才明白种师道的临别赠言，悔之晚矣。
种师中和姚古溃散的人马，集中在燕山府，等候朝廷发落。却被耿南仲和唐恪以朝廷饷银不足为由，全部遣散。
而张灏所率领的西北军余部，心有不服，竟然不守军令，自行返回延安府。
宋朝第一次解救太原之围的行动宣布失败。
从此，北宋朝战斗里最强的一支队伍---秦凤军，就此烟消云散，消失在漫漫的历史长河之中。
两个月后，钦宗皇帝又组织了第二次解围太原之战。
然而，此时的宋朝，已无任何的斗志而言：临时拼凑出来的十几万人马，被金兵打的落花流水，与第一次的解围战斗已经不可同日而语。
终于，太原城在坚守了二百五十多天之后，存粮用尽，于九月初三失陷。
守将王禀战死，其遗体被完颜粘罕命令士卒策马踏为肉泥，以泄其愤。
太守张孝纯被俘虏，押往云中。
太原城一破，东京汴梁城的东西两边，再也没有任何天险和屏障可赖以守护。只要天气寒冷，黄河结冰，金人随时可以直达开封府，对大宋予取予求。
ps：谢谢zhuxyhh01大大独奏二胡大大大大靓女007大大大大三牛aa大大的打赏和支持。

第一百八十二章：末世心态

靖康元年九月初九，钦宗皇帝端坐在御书房内，看着龙案前的两份奏折，心情如同室外的天气一般，秋寒阵阵。
今年的天气特别反常，才入秋不久，已经是寒气逼人；不要说北方已经开始下雪，就连东京汴梁城，也出现了大面积的霜冻。
登上皇位已经十个月粉，钦宗皇帝其实并没有享受多少舒适的日子，几乎每天都在吵吵闹闹中度过。
也不知何解，无论大小事情，朝廷中的官员都会给出几种截然不同的意见。
就拿这冰冷的鬼天气而言，耿南仲和唐恪都说是瑞雪兆丰年，乃大吉之象；而李纲等人偏偏说是上天责怪朝廷出错，于是降异象来警示，是大凶之兆。
这个时候，耿南仲趁机上奏，说李纲“专主战议，丧师费财”，两次出兵，解围太原不成，导致国库耗用甚巨，而且激怒金国，云云。
一气之下，钦宗皇帝颁下旨意，把李纲给赶出开封府，先责建昌军（今江西南城）安置，再谪夔州（今四川奉节白帝城）。
李纲临出京前一刻，居然还给朝廷呈上了两份奏折：一份是刚刚收到的太原陷落的战报；另外一份是转交种师道临死前所写的一份奏折。
经过李纲半年多的解说，钦宗皇帝也知道太原城的重要性，所以才有后面的两次解围太原的行动。
如今解围不成，太原终归还是陷落于女真人之手。东京汴梁城变得无遮无掩，直面金国。几乎成了前沿阵地。钦宗皇帝不由得心里发虚。
第二份种师道的奏折更是让人心烦意乱。
种师道在京师过世也有一段时间了。虽然得到宋钦宗亲临祭奠。为之恸哭，并追赠为开府仪同三司（赠官，文阶，第一阶，从一品）；毕竟前方战事频频，葬礼也只能草草了事。
李纲兔死狐悲，临离开京师之前，替种师道整理遗物。才发现这道还没有及时上奏的折子。
这道奏折上是劝告钦宗皇帝尽早安排两项部署：第一项部署是在开封府汴梁城内集结重兵。
种师道认为，无论是以前的契丹辽人还是如今的女真金人，其用兵有很大的季节性---都是“秋冬用师，春夏休兵”。金兵即便入侵，也不可能对汴梁城持续围城直到明年夏天；假如在汴梁城内囤积有足够的兵力，只要能顶住金兵三四个月的进攻，金兵不战自退。
种师道的第二部署就是主张钦宗和徽宗两位皇帝撤离东京汴梁城，到西京长安暂住，避开女真人的锋头火势。
种师道在信中写道：“度知虏情，必大举入寇。即疏请驾幸长安，比避其锋。守御战斗之事。本非万乘所宜，任责在将帅即可也。”《三朝北盟会编》卷六零和本卷种师道行状《宋宰辅编年录校补》卷一三。
这些天来，钦宗皇帝原本心情大好。
种师道已经不在了，李纲被贬职了，吴敏之流的李纲同党也愈渐乖巧和听话；而耿南仲和唐恪等人更是投钦宗之所好。
朝廷之中，一团和气；所有的事情，唯皇帝的脸色是瞻；这让钦宗皇帝终于体会到了九五至尊的威严。
正所谓君临天下者，一言九鼎言出法随。这是何等的风采！
回想起之前李纲和种师道等人凡事诸多劝谏，每每以忠言逆耳而自我标榜，钦宗皇帝真是后悔没有一早把他们都打发掉。
然而见到种师道的这份临终遗奏，钦宗皇帝原本很舒坦的心情，仿佛是被狂风吹皱的一池春水，再也难以平静。
钦宗皇帝从怀里掏出一个小瓶子，这是太子太傅---马依泽天师的遗物，钦宗皇帝一直不舍得丢掉。
小瓶子虽在，里面确实空空如也，小瓶内的无色无味的三日香药液，已经全被用在了种师道的身上。
钦天监的药物果然非同凡响。种师道的死亡完全没有半点异象，朝中也没有任何人怀疑，毕竟种师道的年纪摆在那儿，而且种师道也得到了朝廷的追封。
只是钦宗皇帝万万没有料到，自己痛下杀手，换来的竟然是一份如何保卫朝廷，抵挡金兵的计划书。
莫非马天师和自己都错了，误会了种师道和他的西北军？
如此一来，自己岂不是自毁长城？
古语有云：千军易得，一将难求。更何况是种师道这种三朝元老宿将！