城姬三国 (绅士东)

“连弩……难道是‘诸葛连弩’？卧龙已经出山了？”白图有些担忧。
毕竟说起三国时期的连弩，第一个想到的，肯定是“诸葛连弩”。
具体诸葛连弩是什么原理，白图也并不知道，因为并没有流传下来的原因，后世对于诸葛连弩的仿制，也是千奇百怪。
有的能够像江夏遇到的这种，一次扣动扳机之后，连续射出多支箭，也有的每次扣动扳机后射出一支箭，也有的需要多次上弦、只是不需要每次都装弹，甚至还有的是一次性发射并列的十支箭……
仅用手工木铁机括仿制的结果，是威力并不理想，尤其是每次扣动扳机、都能够射出一支箭，换弹匣一次可以上多支箭——这种理论上似乎最接近连弩的仿制品，二十米外就只能射纸板！
二十米，换成汉代的计量标准，也就是十三四步的样子。
其后魏国马钧，也改进过连弩，制出了单兵连弩，可以手持发射，但是……后期无论蜀国还是魏国，都放弃了连弩，可见这东西还是很大缺陷的。
只是在城姬世界，白图可不敢放松警惕，连弩之类的冷兵器，本来就在工部的研究范畴内。
不过只有京口城的特聘大匠师们，在这方面进行着研究，庞统只负责“检验”。
毕竟以庞统的能力，还有很多只有他才能做的事情，白图不准备让他再分心“机关学”。
这些也不会是无用功，哪怕在进入火器时代之后，枪支的机括也少不了这些作为基础！
而且要知道，枪支成为战场统治者的时间，其实比火炮要晚得多，17世纪时火炮就已经成为战场要素，比任何投石车、重弩更具优势，而枪支的性能，彻底超越冷兵器，则已经是19世纪的事情——清末第一次鸦片战争时，枪支对弓箭都还没有在性能上超越。
即使白图有一硬盘的知识，在很长一段时间里，冷兵器也不可能被淘汰。
“希望江夏连弩的样品，能让工部的进度更快一些吧。”白图自语了一句。
他担心的是“诸葛孔明”，而不是“诸葛连弩”……
仅仅只是装备上连弩，荆州军的战斗力依旧有限，就好像现在面前的战报——沔口还是已经被孙策打下来。
不过如果是卧龙出山的话，白图也感到些压力。
虽然……诸葛亮现在应该才十九岁，但是人的名、树的影，堂堂武庙十哲，无论古今，都是将星璀璨的三国时代，最闪亮的一颗，旁的不说……仅仅是三国题材的游戏，以诸葛亮为原型，放在封面上的次数，也是最多的！
至于另一位，应该快要抵达金陵的“客人”，白图反而没有那么在意，只是向孔融问了问，关于那位的事情……
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第227章 金陵风采
“文举，你和祢衡、祢正平很熟吧？之后他要来金陵，说是来给黄祖传递自辩驳罪的文书。”白图对孔融问道。
其实就是战书，不过黄祖区区一个太守，给大将军府的文书，名义上只能是“自辩”。
“正平……没错，在许昌时，正平和德祖（杨修），都是我看好的后辈。”孔融很深沉的说道。
“哎，既然有才，文举应该早些想我表举此人的。”白图遗憾的语气。
当然，白图这只是随口客气一句。
却没想到孔融很直白的回答道：“正平之才，在盛世可为君王扬名，在乱世别无所用，所以未向白公表举。”
白图：……
不愧是老孔，您这样祢衡会哭的！
你这叫看好祢衡？话说历史上的孔融，也是在和曹操越来越多龃龉之后，才推荐了祢衡吧？
莫不是寄希望于，直接让祢衡帮你把曹操气死？
“依文举之见，其人能用否？”白图见状，也直白的问道。
孔融权衡了一下之后说道：“可用为礼部唇舌。”
行吧，白图也算看出来，什么大才、小才，合着都是儒式互吹，其实正主儿心里明镜似的。
“唇舌也很重要，不过若是唇枪舌剑都对着自己，那还不如没有。”白图说道。
白图倒不是怕人指出错误，劝谏鬼才阎象，现在就是专门做这个的。
只是人家阎象要喷，也是喷的有理有据，能够令白图知道自己的过失，只是举例的时候，总是令人感觉心塞……不过相比于认识到自己的错误来说，这都可以克服。
而祢衡……从周瑜的信件来看，这厮就是个释放无用辣鸡话的喷子。
当然，白图也明白，孔融既然将其与杨修并列，也就是说……祢衡虽然不算什么经天纬地之才，甚至战略眼光有限，但也绝非百无一用，在某些方面肯定是有小聪明的。
“正平也是读圣贤书的人，只要能被白公折服，则断没有背叛的可能，如果……白公觉得正平无可用的话，只要许他一处隐居避乱之处便可。”孔融替祢衡解释了一句，证明他们也不完全是塑料忘年交。
孔融的意思很明显——祢衡和我一样没什么原则，只要看你顺眼，你做什么都是对的，儒生的事情能说是颠倒黑白吗？实在搞不定的话，给他个住处就可以，我可以让他老老实实的不添乱。
白图心照不宣的孔融又聊了几句，关于古籍翻译的事情……
王肃很有灵性，在古籍翻译、考证上，有着得天独厚的天赋优势，现在唯一的问题是……没有新出土的古籍。
白图估计，等自己打下荆州，差不多就能有些震惊儒林的发现。
至于从扬州挖出先秦儒家未传世的经典？
这有些难……
毕竟先秦时吴越都被认为，属于“诸夏”中最不纯的，甚至被中原地区，认为是更接近于“夷狄”的，哪怕是楚国，在强盛之前，都在此范畴。
信奉“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”的孔子，根本没到过吴越之地，唯一来过的“南方”就是前往楚国国都之行——郢都，也没过长江。
七十二贤中，也只有一位南方人——言子。
所以孔子才有“吾门有偃，吾道其南”的说法，然而言子也没有回南方，而是在鲁国落地生根。
因此……白图要强行在扬州，挖掘出什么古遗迹，怕是有些说不过去。
等到了荆州，那就不一样！
著名的“见两小儿辩日”事件，就是发生在郢都、也就是现在江陵、荆州城附近，白图预感自己肯定会发现些什么，所以提前让王肃和孔融先翻译、解读。
此事除了白图、孔融还有王肃三人之外，也就是有跟在白图身边的吕玲绮知道，每次听到这类话题，吕玲绮都会白眼不已。
这就是世俗的目光，这些俗人怎么能理解，白图的未雨绸缪呢？
“你管这叫未雨绸缪？”吕玲绮问道。
“咦？我说出声了吗？”白图惊奇道。
“不，我看出来的……”
未雨绸缪的巡视过古籍翻译工作之后，白图离开了礼部官署。
……
数日后，祢衡来到了金陵。
虽然是很不客气的，被孙策轰出了柴桑，但是来到金陵后，礼部的接待还算妥当，至少到了还有驿馆、还有接待。
“祢先生一路舟车劳顿，这边请吧。”年轻的礼部官员说道。
“用双腿丈量大汉的大好江山，又有什么可劳顿的！”祢衡张嘴就杠。
这礼部的官员，显然也知道一些他的事情，只是带着不卑不亢的微笑，并不搭理他。
白图也是早就做好了准备，在祢衡提出想见他之后，白图专门挑了个没什么事情的时间，准备单独见他……
为了祢衡的人身安全，白图还特地让太史慈去接他——倒不是因为太史慈的武力高，主要是因为太史慈的脾气好。
祢衡也是够杠，明明已经洗漱休息过一天，却还穿着前一天赶路换下来的旧衣服，似乎……是昨晚连夜，在划破、摔坏的地方，缝了补丁。
太史慈虽然听闻过一些他的事情，但还是皱眉道：“祢先生不换身衣服吗？”
“为何要换？天下百姓穿得，白公却见不得吗？”祢衡伸出脖子说道。
太史慈忽然明白，主公为什么让他来……闻言摇了摇头，也不搭理他，直接转身带路。
祢衡也是这些天赶路，舟车劳顿之下，心里攒出了火气，准备从自己的遭遇开始“杠”，故意穿成这样。
“大江南北某都走得，从驿馆到将军府的几步，如何用得上马车？”祢衡看到马车后，又是一杠。
太史慈闻言，也并不制止——爱坐不坐。
祢衡本来是想要在街上，让大家看看，自己遭受的不公正待遇，同时也体现一下，自己箪食瓢饮、安贫乐道的精神，然而……
当他昂首挺胸的走在街上时，却发现金陵的百姓，看到他时都十分嫌弃的躲开！
倒不是金陵百姓嫌贫爱富，而是穿得破旧也就罢了，关键是……这厮还一股味道。
这家伙是什么人？
每天民部医堂的小吏，走街串巷的宣讲防疫知识、让大家注意卫生，他都没听过吗？
城姬世界，人们的打扮本就“浮夸”一些，走在金陵街道，虽然不是人人绫罗绸缎，但哪怕是穿着浆洗的有些陈旧的布衣，也都显得十分精神，衣不蔽体的情况，在大道上更是看不到——一些小巷子、酒肆巷子里，倒是有人喜欢穿得随意些。