九十三、【番外】野史外传
当各位看客看到人物编的时候一定会有坑爹之感，好的好的让我们换一种说法，如果说这些人是记录在《皇宬镜明史·名家传》、《刺客列传》、《将军列传》当中，你大该会原谅我今天不挤肉来骗更。
第一个要说的人自然是后世史称“文华公子”的立朝八柱国之一，谢源。
作为养育了“八百年第一袖手皇帝”的白衣帝师，从外廷到市井的所有人，都习惯将贞观年间的河清海晏归功于他。但其实，此人终其一生都呆在一个并不怎么大的清闲职位上，做他不起眼的祭酒，每日从太学中小小的院落中骑一匹坏脾气白马，在马背上摇摇晃晃睡不醒地往宫禁中行走，上朝十有八九迟到，凡遇雨雪大风天气还不大愿意去。他的马极有意思，是一匹西凉进贡的龙血马王，马王自落在他手里就不再有可能撒丫狂奔，是故每日梗着脖子在街上歪走泄愤。
众所周知，太学祭酒可是出了名的好皮相，怀袖如水襟如月，是玉山一般的贵公子，在他那一群稀里糊涂胡子拉碴的兄弟中非常出挑，长年荣登帝都金龟榜第一——虽然帝都销金窟中买卖男倌大多依照他的画像——是故帝都之中上到世妇姝丽下到酒肆中的帮佣浣女，都每日早起，挤在太学所在的承恩街到皇门正对的朱雀道，就等太学祭酒出来抛头露面，顺道扔个香帕。谢源很顺应民心地每日接三块，所以每当皇城中敲响了晨钟，朱雀大街上就是一片齐刷刷的玉臂纵横，非常威武，即使据说那些香帕都送给了对门期门宫的督管擤鼻涕。再加之那匹坏脾气又爷们的白马，帝都阔百丈的主道堵塞起码两刻钟左右，可见大龄未婚金龟婿的实力之强悍。据说这绮靡盛大的场景也是当年的帝都十景之一。长安九御史总想为此掺谢祭酒一本，都被年轻的皇帝一挥手挡下了。
谢祭酒是这么居高临下地威胁九五之尊的：你敢让他们参我，我就告诉奉常卿你成天在后花园掏鸟蛋，完了把《帝伦释典》让太学弟子加厚三倍。
天子大萎，临他出门，愤愤地举起小弓要射他，被大袖一卷就不见了箭矢。
所以说，天子亲政后如此懒散放赖可以说是得他真传，毕竟一日为师终生为父——坊间甚至有传言小天子便是帝师大人的亲生骨肉。贞观这一响亮的年号，就因这帝师喝醉了，趴在桌上说了一句“示天下以正”，毫无威严可言。若不是谢源每日对天子睁一只眼闭一只眼，也不会有这么个对装修房屋、规划下水道爱之至极的皇帝。可见帝系上梁不正下梁歪。但偏偏是这么对成日飞鹰走狗的师徒，让兵燹百年的中原得以修生养息。只不过天下人只看到了后一点，是故市井中多有说书人讲一段《贞观英雄传》，极言八柱国之大能。搞笑的是当时八柱国皆在世，有时携手去酒肆里听别人瞎编自己的故事，总不免听得津津有味，而后摇摇头说一句：胡说八道，我若真能夜斩朔北万余人头，我还在这里做什么……然后从袖中摸出价值不菲的银铢，贼笑着打赏。
此可见所谓天下信从不过是一种盲从。
不过正史中对谢源的记载寥寥，《皇宬镜明史》言其美姿容、好笑颜，然后便笔锋一转，四字曰“思虑过重”。史家对定鼎之人往往有抑扬涂饰，但即使如此，都无法让后世清醒的人相信他只是一个无害的贵介清流。据说，左拾遗曾问羽林上将军西凉旧事，上将军言简意赅，知无不言，但唯遇涉及谢祭酒，则闭口不谈，最后道，谢祭酒，不可说。
谢源的心计让自己人都觉得害怕。
然终其一生未曾婚娶，时天下之人莫有不怪且疾此者也。
言及此，便不能不提另一个人。此人就住在太学对面，与谢祭酒的小院落隔了一条承恩街，成日穿一袭洗旧了的蓝布青衫，腰配两口快剑，清晨买两个承恩街口淋着葱花的烧饼小跑着去期门宫，然后在拟建的武誓台前发一天呆。愣是谁也想不到这个年近三十还一脸清秀的布衣会是年轻军官心目中的守夜明灯，帝国军塾期门宫的督管。其剑名怀人，概纯炉古锋也，阔二指，长五尺六寸，隐带双锋。又传有一弓逐月，七箭流鸿，领御前金箭队。
他曾官至京畿营都统领，赐号御殿羽将军，赐紫绶金章、剑履登殿。
此人陆姓，单名一个铭字，身后追封清河王。
陆铭是八柱国中及其低调的一个，据说是因为他的年纪比谁都小，所以在决策圈中几乎没有任何影响力。但是这并不影响他在民间的人望，因为他是八柱国中唯一一个从来没有吃过败仗的将军。没有人会想对上陆铭，如果说龙夜吟是一骑绝尘如钢刀般楔入战场，陆铭就是一块又臭又硬的石头，在惊涛拍岸之前也未必会动一下。然后等你筋疲力竭之时，他便在永远想不到的时候、想不到的地点拖着他庞大如蚁群的中军把你碾碎。龙夜吟永远是先锋中的先锋，而陆铭则是中军中的中军。陆铭会把所有的东西考虑到，在他面前不存在漏算，更可怕的是，他会将此写成一堆布满衡平式的行军草稿。这份机密纵使被偷窃，也丝毫不能影响军情——因为看到的人永远也不知道他在想什么。但是让人哭笑不得的是，他后来出仕帝都，总有天南地北的算学家要来和他比个高低。
后世评论孝武一朝中诸将高低，三军都指挥使龙夜吟与御殿羽将军陆铭往往是争议最大的人物。
但是此人会如此出名还不止因为将才，市井流言，他是帝师的面首。
当然，也有人说帝师是他的面首。
还有人说他们都是龙将军的面首。
或者都是黑衣羽林的首领、神龙见首不见尾的道大人的面首。
总之市井流言是一个很有意思的东西，它将一个兵戎烽火波诡云谲的时代翻花似地变成一个充满着面首的时代，好像八柱国的袖子都断了一样。
不过陆铭和谢源的关系还是可以从正史中看出蛛丝马迹的。在《贞观历志·骁将列传》里特别多，如果感兴趣的人可以去翻一翻。最明显的一点就是陆铭永远做着中军。
八柱国起事之时正值中原三十六诸侯七十二烽烟，有人曾做过统计，八柱国大战十六小站上百。在这种兵荒马乱中的年岁里，兵机绝世的陆将军从来没有被允许单独出战，一次都没有。其他人，甚至于黑衣羽林的组建者道曳，都有被调遣单独应战。似乎决策帐中的军事谢源并不愿意放他远行，即使随军出战，也会将主力尽数拨给他。
期门宫众自然不同意这种说法，他们英明神武的督管怎么能和对面太学的那个笑面虎扯上关系。期门宫从前是大长公主的苑囿，立朝之初被改建成了帝朝军塾，全称期门宫国士府，专门培养未来的中高层军官。而对面太学是国学壁雍，专为朝堂输送言官清流，一文一武相当不对付，后门只隔了一条街，常常聚众械斗，械斗的结果当然是期门宫胜，然后被京尉百里昭拖走喝凉茶。治防司不知堆积了多少期门宫犯事卷宗，按照律法，事满三宗便要除军籍，陆铭却从没有因此开除过一个学生，与期门一众魔刀形成鲜明对比。犯事的学生往往被这个沉默寡言的男人从治防司领回来，有时候还会去他住的地方歇一歇，换下一身乱糟糟的铠甲。至于有八卦的人问及陆将军房里是不是真有谢祭酒赢来的香帕，学生们也就红红脸，不敢说他的不是。
每当陆铭徇私舞弊，谢源就会出现在壁雍的香鼎前，白衣素带，展开一副长长的手卷，对座下三千子弟严肃道：来来来，今日我们停课，一起来写《讨期门檄》。当时太学中小有名气的名士国手的檄文可以在黑市上卖上百金，更不用提谢源传世的竹骊体。
每年三月初七，期门与太学都会在承恩街上摆擂，期门演武，太学从文，以底下女子的尖叫为彩头，搏个输赢。
而素衣的帝师就和陆将军坐在街口的小车上：啊……当年你比他们还愣头青。
据说他们俩的私事在帝都交游平台上并不是什么秘闻。不光八柱国，整个士族对他们俩的私情也都心知肚明。谢祭酒若是进宫，一定会在黄昏前赶回承恩街，在期门宫的后门等陆将军在点完卯，两人就一同去东市晚归的小贩摊上买些时蔬鲜果。若是当日有闲心，便一同回谢祭酒的院落里做个晚膳，然后等到亥中准时灭灯。没有这个心，便随便钻进一家小酒肆，喝点小酒，据说谢祭酒知晓帝都所有酒肆的招牌菜。下馆子总是吃得撑，谢祭酒便邀陆将军沿着芙蕖消食，春看梨花冬看雪。
两人一马，在帝都熙熙攘攘的繁华黄昏里，似是要走到海角天涯。
……贞观十三年，帝亲政，谢祭酒左迁货殖府平淮令，平调九州物价。
——《贞观历志·货值列传》
……贞观十三年，御殿羽将军辞辕，帝留骥不从，后竟不知所踪。
——《孝武帝起居注·御殿羽将军传》
九十四、还愣着干啥快进来和谐
在谢源那一声开春，除夕不经意便到来了。陆铭吃了各种十全大补丹，伤却还是未好全，谢源便与坛中人一道将整个屋子洒尘扫灰，然后一起挤在卧房里，点燃了地龙一道吃喝玩乐。即使老大下令大家罢工吃个年夜饭，老宋也还是狗腿地窜进窜出，一会儿去外头加煤，一会儿搬个熏火腿，忙得不亦乐乎。搬着搬着突然跳到谢源身边，附耳低声道：“谢左使……那些去听风楼的力夫，怎么都回来了！”
