生存幻影 (寂寞群喧未已)

　　他此前曾对庞德言，国人向来肯为利益而卖国，正如三番；可涉及灭种之事，便无此心。
　　满人欲奴役汉人，须得扬州十日、嘉定三屠，若不祥欲灭种，则人类将拼至最后——投机倒把者固然有之，大势之下，终究灭亡，不复存在。
　　一路怀有这样信念，索庸善追寻不祥踪迹，而马丁则仍旧以为这是生路。
　　这边不祥之地似乎不分昼夜，他们累了也就就地歇息，也不知多久，身上酸臭快要难以忍受，脱水严重之刻，恍惚间仿佛见到有人走来，要张口呼喊，奈何口干舌燥，说不出话来，便是出来声音，也只是“啊呜”之音。
　　那人终究是看到这边情形，快步过来。
　　只见那人身穿道袍，腰悬三尺青锋，后背一包裹，手中拿着葫芦，见到他们二人脱力模样，不敢大意，连忙扶起他们喂水润喉，他们这才有了生机。
　　索庸善沙哑说道：“谢过......”
　　他抬头看时，就发现这道士鹤发童颜，自有一种仙风道骨。
　　“谢过道长救命之恩！”
　　道士看他问道：“这夷人何人？为何会与你一处？”
　　索庸善皱眉道：“这夷人不是个好人，但是也不能见死不救。道长，救人一命，胜造七级浮屠！”
　　道士道：“这东西我们不讲，我们讲究随心随性，不过，留着这夷人对我华夏可有大碍？”
　　索庸善却是沉默，片刻后言道：“并无大碍。”
　　道士点头。


第51章 非我族类，其心必异
　　道士来自何处？
　　他是不肯说，可那书里面写着，这样“仙风道骨”，本该坐于深山中，笑看风云变，便是出世，也应当左慈那样惊动天地。
　　其实实在是索庸善认知偏差，倒也不能怪他。
　　到了清朝时候，真正仙风道骨者已不多见，何况这人单枪匹马行在不祥之地，怎样看都不应该默默无闻，落到皇帝耳中，也是个“国师”“供奉”（只是比喻，并不是清朝真实官职）。
　　道士显然看出他心中想法，言道：“道教发展至今，其间许多时候都是强争强夺，与他们佛教斗得不可开交，其实何必如此？道教尊黄老，其中《道德经》为圣典。《道德经》中不写争抢，不言争权夺势，直言清静无为，是故淡泊名利方为我辈所应为。”
　　索庸善却有异议：“然而《道德经》中言政之语不少，而落入官场染缸，如何做的到‘众人皆醉我独醒’？终究都是自欺欺人。”
　　道士闻言一笑，说道：“你只知其一，而不知其二。道祖老子所求者，乃是‘上善若水，水善利万物而不争’。若不知此，如何说是道人？如何说是道家？如何持黄老之理念理政？”
　　索庸善于道之理解实在浅薄，故而经此一言，再无话可说，只是岔开话题：“道长，你如何知道他对我国家无害？”
　　马丁躺在地上，实在无力起来，也不知二人说些什么，只是觉得自己处境不妙。
　　道士言道：“他终究要死的，毕竟，除非我华夏人，不得进华夏之不祥之地，这可是自古以来所遵循，今日他既然坏了规矩，就要付出代价！”
　　索庸善听来大奇：“我怎么不知还有这种规矩？”
　　道士说道：“历朝历代史书，从来不肯记载不祥之地，本来欧阳修、宋祁纂《唐书》本来是要写进去不祥之地，谁知道皇帝是不肯，也就无奈停笔。于是，关于不祥之地记载，也多见于野史，后人看来，是不会当作信史。然则，你看《山海经》中奇怪者，如何到如今就灭绝了？事有种种，全看所谓‘信史’，如何知道这些答案？多年以来，关于不祥之地记载落在宗派、家族之中，寻常人不得见。而至明时，有夷人到京，如不祥之地不返，于是有了规矩。”
　　索庸善点头，看马丁道：“道长留着他有何用？”
　　道士言道：“不必唤我道长，我自有名字，乃是双木林，单字晚，因为我们这支惰懒，是没有什么法号之类传下来，也就姓名称呼，表字也省去了。不知居士名姓？”
　　索庸善道：“姓乃是索道之索，庸善乃是中庸良善之庸善。”
　　林晚点头称善，而后语云：“非我族类，其心必异，然而就此将其杀死，如何立规矩？我是想由他引来不祥，而我则出力封印。”
　　索庸善却有些迟疑：“林道长可有十足把握？”
　　林晚怅然一笑：“任何人对上不祥都无十足把握，不过拼却性命，以期一线生机。你以为先人只是随便就将不祥封印吗？”
　　索庸善肃然起敬，而后问道：“不知林道长有何高策？”
　　林晚道：“高策愧不敢当，不过，如若是知道我其实并没有完全把握封印不祥，索居士还要留下来吗？”
　　索庸善苦笑：“不瞒您说，其实这事全都怨我......”
　　于是将此事详细告知林晚，林晚摇头说道：“这也是天命，不怨你。若是完好的封印，哪里由得宵小接近？也是不祥该当出来，而我该当付出！只是，索居士知道此事为难，而能迎难而上，实在难能可贵。不过，索居士，我在封印不祥时候，可能顾不上你，所以，安全起见，你还是退出去吧......”
　　索庸善却是笑着：“我怎么能临阵脱逃？庞大人（庞敬贤父亲）是看得起我，才将这事托付于我，我却将这里事情弄得一团糟，这要是丢下不管，我可是寝食难安。至于危险，如果能够帮到林道长，那我也算是死得其所、死而无憾！”
　　林晚知晓自己说不动他，也就不再劝说，却也没想安排什么任务给他，他却不依不挠：“林道长，你吩咐下来吧，要我干什么，我肯定是无怨无悔！”
　　林晚无可奈何，就说道：“这样吧，你应该可以和这名夷人说话，你告诉他，我可以帮他出去，不过需要他配合。”
　　索庸善将这话翻译为英文，马丁连连点头：“只要能出去，要我干什么都可以！”
　　得到想要的话，林晚吩咐道：“索居士，麻烦你将他扶起来。”
　　索庸善闻言扶起马丁，站在林晚身前，林晚从背囊里取出三根香，左手持之，右手拔剑在手，高歌道：“尔时玉清圣境清微天宫金闕上帝元始天尊，上清真境禹餘天官玉晨道君灵宝天尊，泰清仙境太赤天宫太上老君道德天尊，昊天至尊金闕玉皇上帝，北极紫微大帝，南极天皇大帝，十方诸天尊、东方玉宝皇上天尊，南方玄真万福天尊，西方太妙至极天尊，北方玄上玉晨天尊，东北方度仙上圣天尊，东南方好生度命天尊，西南方太灵虚皇天尊，西北方无量太华天尊，上方玉虚明皇天尊，下方真皇洞晨天尊......”
　　所诵者，乃是《太上洞玄灵宝天尊说罗天大醮上品妙经》，索庸善听不大懂，却见马丁浑身颤抖，似乎痛苦不堪，偏偏说不出话来，幸得索庸善稳稳扶住，才没倒地。
　　马丁力气实在是大，索庸善这才发现他早已恢复体力，刚刚不过是伪装，顿时恻隐之心全消，更是加些力气，不使其逃脱。
　　待得一篇经文结束，马丁已是大汗淋漓，但见林晚左右腾挪，就把三根香插地，言道：“索居士，放下他，退出来！”
　　索庸善连忙放下马丁，退出“包围圈”。
　　马丁却是无力动弹，林晚又是持剑舞，三根香皆被点燃，其烟可见，向远方而去，指示方向。
　　林晚一剑挥出，却是击昏马丁，而对索庸善说道：“走吧，马上，我们就能见到不祥了！”
　　索庸善大开眼界：“这......实在是不可思议，到底是怎么做到的啊！”
　　没有人不喜欢恭维，即便是看淡一切，听到恭维终究会和颜悦色一些，林晚不外如是：“索居士若有兴趣。出去后不妨学艺。”


第52章 舍己为人，可乎？可
　　林晚说让他学艺，他以为林晚不过是客气，林晚自此也不再言此事，他也就放下心思。
　　索庸善于欧罗巴多年，所见所闻多骇乎见识，以为华夏一切，解释糟粕，孔孟老庄之属，都应当摒弃，没什么可取的，结果今日所见，实在颠覆其观念，让他明白：华夏传承至今，不是毫无道理。
　　想至此处，他忽想起楼兰这国家，其灭亡未免太过蹊跷，于是问道：“林道长，楼兰灭亡与不祥之地是否有着联系？”
　　林晚这才想起身边此人并未了解古事，也就解释道：“不祥为祸人间，根据推断最早是商朝时候，然则商朝未曾留下典籍以供研究，当然，也有说是最早出现于三皇五帝时代，皆可列为传说。而后春秋战国时期，东周势弱，群雄并起，在此之中，道祖老子等大能封印不祥，而后道祖追不祥离去，未回。之后，历代有大能封印不祥。然而封印虽强，力量终有耗尽的时候，当时结果即是楼兰的毁灭。那不祥最终也是被封印于沙漠之中。”
　　索庸善点头，慨叹：“我说道祖老子为何出函谷关，原来是追杀不祥。楼兰之毁灭，令人唏嘘。”
　　林晚轻叹：“不说楼兰，单是让这畜生逃出去，只怕就是滔天之祸！”
　　索庸善这时说出自己猜测：“那不祥会不会去救其他不祥？”