穿梭在电影世界的美食家 (吃吃吃的眠)

而布伦希尔特的招亲要求则是求婚人与她较量三场田径竞赛——标枪、掷石和跳远并三战全胜。凭借隐身盔的魔力，齐格飞暗助龚特尔得偿夙愿。于是两对新人双双在沃尔姆斯完婚。

不料新婚之夜布伦希尔特怒目相向拒绝圆房，齐格飞再次头戴隐身盔潜入布伦希尔特的寝宫将其制服，并顺手牵走了她的腰带和戒指。

许多年以后，齐格飞和克里姆希尔特应邀前往沃尔姆斯省亲。在去往教堂的路上，两位王后因谁身份尊贵理应走先的问题大起争执。克里姆希尔特拿出布伦希尔特新婚时期的腰带和戒指佐证自己夫君的强悍。

得知新婚夜真相的布伦希尔特羞愤异常，仆从哈根·冯·特罗涅（hagenvontronje）立誓为主报仇雪耻。新一轮对丹麦和萨克森的大战在即，出征前夕，哈根以更好的保护齐格飞为借口，骗取克里姆希尔特在齐格飞要害相应的衣衫部位作下记号。

战争后来变成了在奥登瓦尔德的狩猎。齐格飞无可争议的一马当先，当他最终在泉边躬身欲饮时，不防哈根突然从背后抛掷出死亡一枪，正中要害。齐格飞死后，哈根夺得了尼伯龙根宝藏并将之沉入莱茵河底。克里姆希尔特悲痛欲绝，立誓为夫复仇。

几年以后，机会终于来了，匈奴使者马克格拉夫·吕第格（markgrafrüdiger）为国王埃策尔（etzel）向克里姆希尔特求亲，克里姆希尔特为报夫仇应允远嫁。这样过了许多年。

一天，她再次向埃策尔提出邀请兄长龚特尔一行来匈出席节日庆典。庆典在两国的混战中收场。

在克里姆希尔特的唆使下，血战一发不可收拾，终至血流成河、尸横遍野，全体勃艮第人无一生还。而克里姆希尔特本人也倒在这场杀戮的血泊之中，再也没有醒来。

尼伯龙根之歌所影射的历史事件，德莱尼人中智者，非常热衷对此历史事件的分析。

古本的尼伯龙根之歌大约创作与公元791年前后，当时法兰克国王查理正在率领军队东征阿瓦尔。而这首诗应该是行军期间由军中的人集体创作的。它意在丑化阿瓦尔的可汗和巴伐利亚的柳特备嘉王后，鼓舞法军的士气。

同样，诗中的情节也在影射这场战争：匈奴王的军队在匈奴首都被勃艮第武士杀戮，象征着法军攻陷了阿瓦尔的首都，因为勃艮第是法兰克的一个省，勃艮第的首府也是法兰克迁都以前的首都，而西欧人一直把阿瓦尔人称为匈奴人。

把勃艮第武士招到匈奴国的匈奴王后克里姆茜尔德，象征劝说阿瓦尔与法国开战的巴伐利亚王后柳特备嘉，因为巴伐利亚当时已被法国击败吞并。

反复无常的主人公哈根，其名字就是阿瓦尔语中的“可汗”，他被克里姆茜尔德害死，象征阿瓦尔可汗听信柳特备嘉招致亡国之祸。

诗中描写的勃艮第人的行军路线与法军征讨阿瓦尔的路线几乎一致。

诗中所说的“尼伯龙根宝物”就是指的全体法军所向往的阿瓦尔人积累的宝藏。按照诗句的解释，这些宝藏是阿瓦尔人用计谋和暴力从法兰克夺取的，它们理应回到法国，这就给法军减少了进攻阿瓦尔并夺取宝藏的负罪感。

（其实阿瓦尔的宝物是来自拜占庭历年给他们的进贡）

虽然不及《伊利亚特》著名，但在弥漫于其中的悲剧性却胜于前者。这部史诗里充满了对命运的悲剧、对罪行不可避免的报偿、对正与邪光明与黑暗力量无止境的力量交锋的描写。

这个故事和斯堪的纳维亚神话中一个更加原始的故事《沃尔松格传》（volsungasaga）有着千丝万缕的联系。

《沃尔松格传》主要描写齐格鲁德（sigurd）和他的祖先的历险，和这里的故事有很多细节十分相似；沃尔松格传中主人公的家谱也一直上溯到北欧神话中的奥丁大神。



===============================================================大神。

第267章 神秘的参谋

这群北欧的维京人，而且极有可能是北欧神话中的狂战士血统。他们唱着日耳曼民族的《尼伯龙根之歌》鼓舞士气，骑着来自希腊神话的天马，进行勇猛的作战。

三种完全不同的文明元素，被蹂躏在一起，变得从所未见的强大。

接二连三的要塞被攻破，让帝国政府军和神之国外围的自由穿越者们，都变得烦躁不安，然后相互开始狂喷对方的智障策略。

让司命感到庆幸的是，帝国政府军的四位将军，没有参加这场嘴炮大战，那样的话，真是要感到绝望。

在吵翻天后，神之国的外围自由裁决者们，进行了集结，前往‘虎塞’。

司命带着玛蒂达、无脸男，一个德莱尼人兵团，前往‘虎塞’。

“本来都已经谈崩的事情，怎么突然有反转了，真是让人不适应。”司命坐在加强版‘海王’直升机上，看着窗外，从狮鹫、魔法扫帚到后工业时代的柏林飞艇的各种飞行方式。真是千帆竞技，百舸争流。

“嗯...听说，听说是被，帝国政府军的一位参谋说动了。”无脸男用他那苍白的面具，贴在玻璃上张望，那个毛发硬朗，雄壮的狮鹫，看起来很好吃。

“参谋？帝国政府军中的参谋是什么级别？能够这么大的发言权。”

玛蒂达想了想：“凡是按照近代准军事结构的组织，都有类似的职位。这个职位算是一个中层人员，不过，在很多组织中，有类似古代谋士一样的存在。这种职位的级别高低，有很大的发散性。”

司命想了想，问：“有照片吗？”

呕呕呕，无脸男白色无表情面具下面，露出不满锋利牙口的利齿，然后开始呕吐。

“怎么了？”司命拍了拍无脸男变得宽大背部。

玛蒂达从纳戒中，掏出了治疗液和一些花花绿绿的喷雾剂。

呕呕，无脸男肚子孕妇一样隆起，由于他没有脖子，这块隆起的物件，就从的肚子部分，咕嘟咕嘟的排斥到的嘴巴。无脸男的整个面具，都已经反倒头顶上，巨大的利齿状嘴巴，占据了他的整个脸部，呕呕呕。

哐当，一条沾满口水的设备，吐了出来。

“这是帝国政府军的会议播放影音！”上次会议，是玛蒂达参加的，这么复古，立体的设备，是帝国政府军的特色，玛蒂达一样就看出来了。

无脸男咕嘟咕嘟的喝着1.5l装的大瓶水，一边含含糊糊的说道。

“什么？”司命听不清楚。

喝完一瓶，无脸男又打开一瓶1.5l装的大瓶水，说道：“司命们，上次开会，司命顺便吃了。吃了。发现，里面有那个人的影响。”

司命打开这个黏黏的设备的‘始能’位置按钮。

四只忍者神龟将军的大脑，是谁呢？真是让人期待。

这个设备的芯片读取部分卡住了，折腾了很久，最后还是，玛蒂达直接用‘净魂之刃’砸开来了。

不清晰的投影中，出现了一个风度翩翩，穿着一身青色汉代长袍，摇曳着羽扇的儒雅男子，在说些什么。

司命自然是一眼认出眼前投影中的人物。

没想到，一向少见的三国人物竟然出现了。

诸葛亮，字孔明，号卧龙，汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）

人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。

对于诸葛亮的厉害，司命也是略有体会，那是司命在三国时代的位面厮混的时候，就体会到了诸葛亮的‘智近乎妖’。

第一次体会到诸葛亮恐怖的时候，是在赤壁之战后，曹操大人败走华容道。

知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。

--------孙子兵法《谋攻第三》

在以往，遇到解释大致是这个意思：作者这么写是为了凸出诸葛亮的智慧，历史上并没有这样的故事。当时觉得，嗯，确实说的很有道理...也只有这样才能解释诸葛亮为什么不按照套路来

再后来，司命在多元宇宙穿梭，接触到正史之外的更多东西后，有了别样的体验。

特别到了《三国演义》的世界中去后，更是感受到这位超级智者的厉害之处。其中，最突出的最重要一点是：对对手的了解

博弈的模型中如果一方对另一方足够了解，那么他的选择就是确定的，不会有多种

比如说囚徒困境，如果双方都认为对方是不可信任的，那么他俩人的选择肯定都是招供，但是如果囚徒两人是两个乔峰，可想而知，双方的选择都是不招供。

这样的话，诸葛亮的选择就很容易理解了

对待夏侯?于禁这样水平的，打个埋伏就能火烧博望

对待曹操这样的，他读书多，又自恋，那就多想一层

对待司马懿这样的，他读书多，又谨慎，又了解司命，那就再多想一层