这一通黑白混杂的话，我和冯栏听得云山雾罩，问他，这黑差帮，四梁八柱十九香都是什么意思？
郭老板从头说起……
仙家抓弟马给自己当差后，要走一套认师的流程，比如晋祠镇方圆百里是常四爷的地盘，外地来的仙家在晋祠抓弟马，必须经过常四爷的同意，成功后还要带弟马去李香头家磕头认师，常四爷才会把他们的堂口记在仙家谱上，不走这一套流程，就是当黑差，和跑黑车一个意思，会遭到正规堂口的打击。
第三百四十八章 老黑毛3
一般来说，带弟马去认师的仙家都是道行比较低的，既不敢得罪老仙家，也希望老仙家能传几手法术高招，而认师之后，就要听师父调遣，逢年过节还要给师父孝敬，像李香头开庙会时，去他家帮忙的那一票弟马，都管他叫香头师父。
只有那些道行高本事大的野仙，不想受到约束，才会抓弟马接黑差。
郭老板说，清末民初时期，南芬县，也就是现在的本溪南芬区及周边的山村，就有几个顶野仙接黑差的堂口，这些野仙没有师父约束，经常为非作歹，想吃鸡，就溜进别人家偷只鸡，想穿衣，就去别人家的好衣服上剪块布，正经仙家赚香火积善功是给体内潜伏疾病的人打灾，它们是四处祸害，你不去弟马家给它烧香上供，它就去你家偷粮食、往水缸里撒尿、撒灾劫让你摔胳膊断腿破脑袋。
村里人接连请来好几位道长，可无论贴符还是念咒，都拿它们没办法。
久而久之，南芬县就成了它们的地盘，村里人按时按点的孝敬，它们也不折腾了，还每月开一次仙坛赐药治病，后来又把山里的亲戚朋友们全叫下来抓弟、立堂口，并论资排辈，分出四梁八柱十六兵，定下一套大家伙都能接受的规矩，反而成了不归铁刹山管的正规香堂。
四梁八柱，《鬼吹灯》里介绍过，是胡匪的组织结构，而郭老板跟我们说的，和《鬼吹灯》里讲的有点不一样，但只是名称不同，这里就不拾人牙慧再啰嗦一遍了，只说一下这四梁八柱最早的出处是古代建筑术语，最普通的三开间的房子，全靠四根横梁和每梁的两根柱子支撑。
所以四梁八柱和三角形一样，象征稳固牢靠和结实。
旧社会时，许多组织为讨彩头，都按四梁八柱排辈分，包括出马仙堂口。
东北和关内不一样，东北的四大门是胡黄常蟒，每个堂子里选一位胡黄或者悲王当教主，悲王是顶过仙的弟马死后变得鬼，道行高能服众是堂子里的悲王，道行低就只能当小弟，男鬼叫清风，女鬼叫烟魂。
香堂里的四梁八柱就是胡黄常蟒四大堂仙，再加八位外五行的仙家（胡黄常蟒之外的仙），四梁分工明确：胡家开方，黄家跑道，常家采草，蟒家捣药，八柱也各司其职，扫、看、串、护、通天、归地、关碍、探兵，分别是管人事的，坐堂看病的，串堂子去别家帮忙的，看家护院的，负责向上方传达信息的等等。
十六兵则是每道梁分管两根柱子，每个柱子带着两队牛鬼蛇神组成的兵马，比如黄鼠狼大队，骚狐狸小分队，菜花蛇武工队等等，这十六兵有一大半都是凑数的，就是为了让大家伙手下都有两支队伍，听起来威风。
总而言之，乱七八糟算下来，南芬县共有十八个黑差香堂，它们管自己叫南芬县十八罗汉。
外面人却叫它们黑差帮，瞧不起它们。
话分两头。
南芬县往西五十里有条山沟，名叫吊死鬼沟，现在在地图上还能查到这个地名，而且本溪这地方，不知道是不是仙家太多，总闹邪乎事的原因，尽是些令人毛骨悚然的地名，吊死鬼沟、阴魂镇、大阴魂阵村、小阴魂阵村……
说起吊死鬼沟的由来，是山里有一棵十分邪门的歪脖子老槐树，经常有外乡人莫名其妙的吊死在这棵树上，有时夜里经过，远远看到老槐树上吊着个人，在夜风下轻轻摇摆，第二天去收尸却什么都没有，于是就有了老槐树闹吊鬼的传闻，管那地方叫吊死鬼沟了。
黑差帮在南芬县作威作福几年后的一天，吊死鬼沟附近的刘家堡屯，有个老汉赶驴车经过老槐树，大白天的，突然听见老槐树叫唤一句：“老汉，脱了裤子。”
老头吓一哆嗦，朝着槐树喊：“谁？谁吓唬老汉？”
没人应声。
老头停了驴车过去一瞧，并没有人藏在树后，他以为自己听差了，抬腿要走，老槐树又嚷一句：“脱裤子，不脱就吊你。”
这一下老汉听真切了，就是槐树里传来的声音，吓得他赶忙给老槐树磕头：“槐树爷爷，俺就是个种地老汉，您别跟俺计较，俺再也不敢了。”
梆梆梆磕仨响头，老汉撒腿就跑。
回了家，老头把这件事跟老伴和儿女一说，家里人觉得他被槐树上的吊死鬼盯上了，决定第二天去烧纸祭拜一番。
结果当天夜深人静时，老头腾地从炕上蹦起来，开始穿衣服。
他老伴揉着眼说：“老头子，这黑灯瞎火的，你要干啥去？”
老头说：“黄爷叫俺上吊去，你明早记得过去给俺收尸。”
老太太差点吓出心脏病，赶忙拉住他，问他说什么胡话，又是哪个黄爷叫他去上吊？
老头语无伦次，只让老太太不要多管闲事。
两人正拉扯着，他们儿女冲进屋，一拥而上将老头按住，就看老头浑身哆嗦，双眼上翻，嘴巴喷着白沫子，喉咙里还发出咕噜咕噜的声音，好像在嘟囔什么，老太太凑耳一听，老头翻来覆去念叨四句话：黄爷叫俺去上吊，俺用裤子拴个套，光着大腚你别笑，你们谁也逃不掉……
一看就是被邪祟缠上了。
老太太一屁股坐在老头胸口，让儿媳妇拿条脏裤衩，套在老头头上，便用鞋底子抽他的脸，边抽边骂街：“你个没脸子的烂玩意，赶紧放了俺当家的，否则喂你喝老娘的洗脚水，再把你全家扔进耗子窝里，咬死你们这群生儿子没……”
农村老太太骂街，啥话难听骂啥话，只求将他老头身上的脏东西骂跑。
“没脸子的，赶紧给老娘滚蛋，否则俺叫屯子里的翠芬姑娘收了你，翠芬姑娘是王母娘娘身边的仙女下凡，一棒槌敲掉你五十年的道行，两棒槌打得你屁滚尿流，三棒槌就能把你把你砸回你老娘的……”
骂到这，老头突然不抽搐了，腰杆一挺坐起来，将老太太掀个跟头，他朝儿女勾勾手指头说：“叫她来，跟我较量较量。”
说完，老头爬上炕，摸出枕边的烟锅子，吧嗒吧嗒抽起来。
儿女们将老太太扶出去，反锁屋门，去请屯里的翠芬姑娘过来抓邪。
翠芬姑娘是南芬县十八罗汉中的十二罗汉，本身是山村里一位未嫁而死的闺女，不知道跟五罗汉有什么渊源，被渡到五罗汉的仙坛上当个烟魂，吃了几年香火，有点道行后，就在刘家堡屯抓了个胖大婶当弟马，管着刘家堡屯及附近的两个村子。
第三百四十九章 老黑毛4
老头的儿女过去时，胖大婶正跟村里的两个闲汉耍骰子，全身只穿一件肚兜兜，露着白花花的肥膘，那俩闲汉则一丝不挂，脱得精光。
一听村里的老汉被妖邪拿法，还要跟自己的翠芬姑娘较量较量，胖大婶骂骂咧咧的穿上衣服，抓把线香，抱起仙坛上的一众牌位，撒腿往老头家跑。
到了老头家，老头女儿上前开锁，胖大婶一屁股把人家挤开，直接用大脚丫子把门踹开，骂着街就进去了：“我倒要看看哪个臭不要脸的玩意跑到你姑奶奶的地盘撒野，你扯下自己的蛋蛋，吞进肚里当胆儿了不成……”
这胖大婶进屋，看见黑灯瞎火中有个烟袋锅子冒着红光，她一边骂一边点煤油灯，等火光照亮，便看到坐在炕上抽旱烟袋的老头，眯着俩眼珠子，阴森森盯着她。
没来由，胖大婶心里慌了一下，不敢再骂了，低着头将桌子收拾干净，当中摆上她翠芬姑娘的灵位，两边是遮天蝶、扑腾虎、小旋风、常菜花、胡八麻子等，这些牲口就是翠芬姑娘堂上的兵马，听名字就是一群没出息的牛鬼蛇神。
摆好供，胖大婶点燃一把线香，对着牌位边扭边唱一阵，最后一指老头，问道：“翠芬姑娘叫我问问你是哪个窝窝里的凤凰蛋，黑了户是抓马还是捡元宝，开个脸？否则三十懒驴愁！”
这是香堂之间盘道的黑话，大概意思就是，你是哪座山头的仙家，来作祟是要抓弟马还是要供奉，能不能给个面子，不给面子就打你三十赶驴鞭子。
老头一言不发。
胖大婶只好继续跳大神，请翠芬姑娘借位，没一阵，煤油灯的火光闪烁两下，突然熄灭了，胖大婶也一屁股坐在凳子上，低着脑袋，口中发出阴仄仄，有些飘忽的声音说：“你是个干甚莫滴？这地界是我滴，你踩错盘子了。”
老头还是没说话，而他手里的烟袋锅子也不冒红光，说明老头不是故意不说话，而是呆住了，没有抽烟。
胖大婶又说：“不亮招子，别怪姑娘我上手。”说完，她也没动静了。
