开局养了九年的猫要变身了 (梦里几度寒秋)

　　这是烂杏寺住持，长眉和尚，法号神晦，不过现在已少有人再称呼他的法号，哪怕是达官显贵来了，也是口称长眉住持，以示敬意。
　　毕竟在这些人眼中，这长眉住持，是当世一大至人！
　　“神秀，贫僧找你来，是有一事向你请教。”神晦也不拖泥带水，他开门见山的说道。
　　这是他性格如此，向来雷厉风行。
　　余琰闻言，连忙说道：“不敢当住持请教二字，还请住持直言，弟子定当知无不言，言无不尽。”
　　“好。”神晦点了点头，“如是我闻，受空故，无受相；想空故，无知相；行空故，无作相；识空故，无觉相。何以为故？神秀，你也不必紧张，贫僧只是随口问问，有什么想法大可说一说。”
　　余琰没想到这位住持是找他来讨论佛法的。
　　要是他前身神秀和尚，对于神晦这番询问，恐怕还真回答不出来。因为这一段话听着长，但实际上可以用八个字来概括——受想行识，亦复如是。
　　这句话出自心经。
　　于是余琰便回答道：“是舍利子。”


第8章 准你破戒
　　神晦闻言，脸上顿露喜色。
　　他找余琰过来询问，本是因为神行和尚之事，一时起念，想到连逵十凶之一的黑山神这厮都这般心服口服了，那么他何不找这个“神秀和尚”来问一问呢？
　　正好他对找高僧请教一事，早就有这个念头。
　　只不过那寺外的高僧，他可不敢找。
　　毕竟自家人知自家事。
　　他在拜佛居，有至人的能耐，可一旦离开拜佛居，那么他依旧是当年那个强人。只不过他比当年的自己，身上多了几分佛韵罢了。
　　毕竟，再怎么说，他都已经装了这么些年和尚了，纵使六根不净，但也不至于仍和当年那时候一个样。
　　正所谓，居移气，养移体。
　　但让他没想到是，这一时起念，却成了神来一笔，一下子就解了他多年的困惑。
　　何以为故？
　　是舍利子！
　　原来高僧就在自己寺内！
　　神晦欣喜不已。
　　不过想想也是，自打十二年前，他兄弟几人强占了这烂杏寺后，收敛了性子，又按规矩招收僧人，吃斋念佛，做足了姿态，。这十二年的时间，纵使再不济，也总能培养出一两个能感悟佛法的！
　　于是神晦再作询问：“神秀，何以为真人，又何以为凡人？这凡人与真人，到底差别在何处？”
　　余琰面无表情，不过心里头奇怪不已。
　　刚才那个是佛门的问题，眼下这个却是道门的。
　　但转念想到至人这一个说法，最早是出自道门，便不再在意，然后想了想，回答道：“凡人心随境转，真人境随心转。”
　　心惊不已的神晦连忙问道：“那可有真人？”
　　余琰：？？？
　　（￣～￣）
　　这种问题，问他一个才穿越过来不到一天，连前身记忆都没完全继承的人，真的好吗？
　　但显然他不能这么说。
　　于是，余琰现编道：“至人亦是真人，真人却非至人。”
　　神晦顿时怔住了。
　　他没明白余琰这番话的意思的，但并不妨碍他被这番话所触动，内心陷入久久的震撼当中。
　　想了好一会儿，仍就没想明白的神晦，只好问道：“以佛法，该作何解？”
　　余琰：？？？
　　（ノ￣ー￣）ノノ（o_oノ）
　　喂喂喂，到底你是住持，还是我是住持呀？
　　不过瞄了一眼已经跑出来有一会儿的方头括号后，余琰就不考虑这个问题了。然后，完全不知道该怎么往下编的他，只好口中吟诗一首：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”
　　说完，他就不说了，因为再说下去就要露馅了。
　　至于为什么吟这首诗？
　　他刚好记起来这首和佛门有关，并且是表达夸赞之意的诗……
　　神晦听闻这话，顿时再度怔住。
　　他瞪大眼，看着余琰，满脸的震惊。
　　这一瞬间，他终于彻底明白了黑山神那厮为什么会想要拜师了！
　　此子有佛行人间之姿！
　　八风吹不动，殊途同归，岂不正是境随心转？
　　一念及此，神晦瞬间开悟，他长期借来魔罗伟力，每天必有三个时辰身处至人之境中。此番开悟，顿时有一念通百脉的趋势，只不过他六根不净，又无金身修行之法，因此哪怕体内魔罗之力积累不少，但也只去了他一身过往晦气。
　　然而，饶是如此，这种像是自己身上忽然卸去了千斤担般的感觉，也让神晦着迷不已。
　　他终于入了那修行之门！
　　岁秽。
　　又名小乘境，妙觉境，破障境，小无相境……等等，这一个境界的说法有很多，不过当今朝廷，先帝在世时，曾试着修行，并将此境命名为岁秽，因此无论佛道，只要是公开的场合，都会如此称呼这一个入门境界。
　　烂杏寺内只有魔罗佛像一尊，并没修行之法，自然也就没有相对应的专门称呼了。
　　境界称呼都不是随意而定，而是依照自家修行之法来的。
　　所以，神晦才以岁秽称呼。
　　余琰这会儿明显感觉到这位住持有些不同了，但到底如何不同，他却又说不上来，于是就闭口不言。
　　少说多看，终究是无错。
　　毕竟是祸从口出。
　　神晦眼底满是喜意，十几年了，他终于得偿所愿了。不过有些话是不适合说出口的，于是他看着余琰，便拿出了一封请柬。
　　然后示意余琰看看。
　　余琰上前几步，接住后打开一看：“拂云叟诚邀长眉和尚参宴。”
　　请柬上只有这么一行字，然后就没别的了，余琰看了两遍，还是没看明白，便问道：“住持，这是……”
　　“这是荆棘岭的一位长者遣人来邀请，然而贫僧不能轻易下山，思来想去，唯有让神秀你走这一趟了。烂杏寺内，年轻一辈弟子，以佛法来论，当属神秀你为首！”神晦说道。
　　他原本是想让澄衍去的，毕竟澄衍的办事能力还算可以，但是澄衍在佛法一道上几斤几两，他却又十分清楚。
　　不过现在，余琰的佛法造诣如此深厚，那么让余琰去走一趟，自然是再合适不过了。
　　余琰一听，这荆棘岭的宴会可能是一场论道大会，当即想也不想就准备拒绝。
　　毕竟他不是真正的神秀和尚。
　　不过这时，余琰听神晦说道：“神秀，此去荆棘岭之宴，会有酒肉，贫僧准你此次便宜行事，可破戒。”
　　听闻这话，余琰愣了一愣，然后他看着一脸严肃的神晦，便点了点头。
　　他答应了。
　　因为有肉吃！
　　这做了和尚，吃肉可不容易，更何况还是被允许吃肉！
　　说什么也不能拒绝！
　　余琰心底里咽了口唾沫。
　　神晦可不知道余琰的真正想法，他见到余琰一脸郑重的答应了，顿时露出笑容，于是他说道：“神秀，贫僧对你一直很看好，等你参宴归来，贫僧便向寺内僧众提议，由你担任监寺长老一职。”
　　余琰闻言，一下子呆住了。
　　这奖励……未免也太大了吧？
　　自打这位长眉住持上任后，烂杏寺惯例的监寺长老一职便被撤销了，哪怕几位首座一直挂念这一位置，但也从来不敢提起。
　　余琰就在神秀记忆中看到过一个画面，有次一位首座提起这个位置，但才出口“监寺”二字，就被这位长眉住持给大声呵斥了。
　　这让余琰忍不住猜测，或许当年烂杏寺明明可以借来力量成为至人，但却被一伙强人给占了，跟十二年前那位监寺长老有关。
　　这一猜测准不准无关紧要，重要的是——这监寺长老的权力，是真的大。
　　别的不说，澄衍日后见了他，就得跟个孙子似的。
　　“是。”于是余琰赶紧大声答应。
　　“荆棘岭此去路远，今日就下山吧！”


第9章 儒法即天法
　　【长眉和尚：烂杏寺住持，自命法号神晦，原本为一地苦奴，不知生父生母，人唤野狗使之，后激愤之下杀主落草，却救下凶名赫赫的贪狼僧，贪狼僧一饭之德必偿，遂指点长眉和尚纠集同伙，趁着魔罗涅槃，闯入寺内，杀死全寺二十一名僧众，将此寺庙占为己有。】
　　从拜佛居出来，余琰看着视野中还没消散的方头括号，他心中的感觉很奇怪。
　　有点意料之中，但又觉得不该如此。
　　毕竟长眉和尚这番经历，简直就像是开了主角光环。
　　然而……
　　这整体看起来，是否未免也太简单了点？按理来说，这长眉和尚绝不是如此简单之人！
　　但旋即，余琰心中一动。
　　“是我想太多了。”
　　他心中暗道。
　　自他窥知那妖树林之秘开始，就下意识的把这烂杏寺想象成了龙潭虎穴，而后所遭遇的，更是将这烂杏寺叠上了重重诡异氛围。
　　但仔细一想，这位长眉和尚什么来历？
　　苦奴出身，连自己父母是谁都不知道，更没有名字，旁人喊他，便是喊野狗。这样的人，莫说是读书识字，就是想无病无灾的活下去，都难！