邙山诡事 (长弓)

　　九爷也参加到论战里来了，说：“顾老弟，如果说别的山有这样的事，我杨老九不会相信，如果说是发生在邙山，我会说，这是很可能的。”
　　一个大活人躺在棺材里1900多年，这怎么可能，那些武僧听了，更是诧异莫名，像是听天书一样稀奇。
　　孙雨莺说：“二小，你那小脑袋瓜想破了也不会有答案，我们到了现场，现在是揭开谜底的时候了。”
　　佛灯簇拥着我们行进，所以不论到了哪里，我们都能看得很清楚。
　　这个地穴厅比九龙撑天的那个地穴还大，正方形，四个角都是粗大的石柱，地面和周围四周全是黑色石板，五只青铜油灯吊在半空，火苗还在微弱的跳跃，给人一种肃穆庄重的感觉，大厅的中央，是一朵汉白玉雕刻的硕大的莲花，莲花芯蕊中，赫然放着一个红色的巨型棺椁，棺椁红的像血，莲花白的如雪，四壁黑的似碳，红白黑三种颜色相互映衬，给人一种特别诡异的感觉。
　　汉白玉莲花周围，摆放着十二生肖做成的陶制兵马俑，墓主人的属相应该是狗，因为棺椁的正前方放着一只爪子拿着大刀的狗兵俑，这造型生动，栩栩如生的陶俑，丝毫不逊色熊三公的唐三彩骆驼。不过，孙雨莺以女人特有的细心发现，生肖兵马俑并不是十二个，而是十三个，我数了一遍也是十三个，倒是孙雨莺看出了玄机，有一个并不是生肖兵马俑，而是西周青铜器“虎蓥。”因其器盖和出水口的老虎造型而得名，是“蓥”类青铜器的一种。稀有西周青铜器，距今约3000年。与一般被用作祭祀的青铜器不同，在周代，“蓥”是一种用来盛水的实用器具，类似于今天的水壶，现存于世的“蓥”只有七件，加上我们发现的这个，这个世界上又多了一个“蓥。”
　　看到老边和程郢眼红心热，抓耳挠腮的猴急状，九爷明确说：“我们今天来不是盗墓的，这个‘虎蓥’谁也不能动。”
　　九爷一言九鼎，老边和程郢也只有摸摸的份，两个人拿起来轮着品鉴，孙雨莺也不会错过这机会，凑过来看的时候，老边说：“咦，这玩意分量有点不对，有点重。”
　　程郢说：“这是青铜器，又不是陶器，分量当然有些重了。”说着，就要拿开顶盖，却发现顶盖似乎是被胶冻物质封了，竟然拿不开。
　　老边用手掂了掂，说，“不要打开，这里面盛的八成是水银。”
　　坎巴过来细瞅了一番，说，里面是亮晶晶的水样的东西。
　　九爷也拿起生肖兵马俑，说：“不光是‘虎蓥’，这十二生肖中，里面全是水银。”
　　黑子说：“这个老贼，防盗墓的办法几乎是全用上了，暗箭机关、蛊咒、水银，只是没有上流沙。”
　　老边说：“九爷，这棺椁还开不开？”
　　九爷说：“我们来是干什么的？当然要开，不过，像这样大的棺椁，最少也是三层棺椁，这最外层像是金丝楠木的。”
　　老边一听说开棺，手早已开始发痒，赶紧从背包里拿出家什，什么木钻、撬棍、黑驴蹄子，雄黄酒等一堆家伙。
　　顾雄围着莲花转了一圈，对熊三公说：“三哥，这棺椁是刘荆的应该八九不离十吧？”
　　熊三公捋着一把山羊胡须说：“是啊，我觉得差不多就是刘荆。”
　　顾雄又说：“我看了一圈，这棺椁密封的严丝合缝，上了红漆以后，又刷了许多遍桐油，没有半点缝隙，三哥，你到了这里，还敢坚持说刘荆是活的吗？”
　　熊三公说：“你没听说过，我三公是有名的‘不撞南墙不回头，不到黄河不死心，不见棺材不落泪’的人，君子一言驷马难追，说过的话能反悔吗？只要是还没见到刘荆尸骨前，我就认为他是活人。”
　　顾雄说：“三哥既然如此坚决，只好看现场吧，请九爷等人见证，我倒是看看刘荆是什么人物，能在棺材里活1900多年。”


第七十七章 千年暗室一灯即明2
　　老边先从棺椁下方打磨了一下，把桐油油漆部分磨掉，露出金丝楠木棺的底色，然后选了一个铜钱大的区域，再进行打磨，很快楠木板浸出了一层银光闪闪的东西，九爷说：“这层棺椁里全是水银，大伙快闪开，离得这里越远越好。”
　　老边用了凝胶把露出水银的地方遮盖好，说：“不用担心了，现在没事了。”刚说完这话，忽然头顶上“啪”的一声滴下了一个水滴，落在地上，散成无数个像钢珠般滚动着的亮晶晶的小水滴，我们齐齐向洞顶看时，在佛灯的照耀下，洞顶的黑色顶壁上，凝集了很多亮晶晶的小圆珠，有的还在滚动着。
　　九爷大喊：“是水银，快闪开，全部退到洞口。”
　　这时，孙雨莺发现，那十二生肖的兵马俑全部张开了口，从口中弥散出氤氲的雾气，正是这些雾气飘散到地宫顶壁，慢慢凝结成汞珠，我们如果后退晚一步，迎接我们的就是一场灭顶之灾的汞雨。
　　不仅仅是汞雨，作为金属的汞，在常温下却离奇地以液态存在，汞在0℃时已缓慢汽化，气温愈高，蒸发愈快愈多，蒸发出汞蒸气却有剧毒。作为一种防盗墓的方法，我们的老祖宗已经运用的炉火纯青，根据中国古文献记载：在秦始皇死以前，一些王侯在墓葬中也早已使用了灌输水银，例如齐桓公葬在今山东临淄县，其墓中倾水银为池。这就是说，中国在公元前7世纪或更早已经能够制取大量汞用于防盗墓方面。
　　我们全部退出地宫后，从行囊里找出带有滤毒罐的防毒面罩，九爷、熊三公、顾雄、程郢、老边每人一套，我们穿的本身就是防护服，能够隔离水银，所以只要做好面部防护就能安全无虞了。
　　九爷他们重新进入了地宫，搭着人梯上了石莲花，老边打开了头盔微摄，所以我们也能从手机看到现场直播，老边在红棺材地下钻了一个孔，然后套上一个玻璃罐，只见银色的水银很快流入玻璃罐，放尽水银之后，程郢和老边用撬杠、钢钎很快把外棺椁打开，里面是一层石棺，顾雄四个人抬着四个角，把石盖挪开。只见里面的内棺上覆盖着一幅长达两米并且完好无损的巨幅帛画。上方装饰着祥云和引颈张喙的凤鸟，凤鸟作展翅腾飞形状；帛画都是招魂习俗的产物，这幅画的主题也是引魂升天的图案，上面左右各有四个用金丝线绣出来的篆体字：“魂兮归来”、“母仪天下。”
　　揭去帛画，里面是一个黄色的梓木内棺，老边等人用绳索绑定，把内棺抬了出来，放到了石莲花底座下面，棺材正顶上写着“安乐宫”三个大字，前封头板上绘有木门，画着侍从像，这是希望死者灵魂能自由出入于天上地下的象征。还装饰着铜火焰珠和铜铃，这些都是佛教文物，棺材的两旁分别画着两条正在腾云驾雾的黄金龙追逐戏弄着宝珠。龙的周围画着吕洞宾等八仙用的兵器，古代叫做“暗八仙”，还有古琴、古画、梅兰菊竹、桃榴寿果，在材面上有“寿山福海。”棺材上所有图画都用立粉、贴金等唐三彩的绘画技法，使得整个棺材庄重大方，色彩层次分明。
　　作为一个学者，孙雨莺自然不肯放过这么好的一个机会，和我带上防毒罩，也走上前去仔细查看。
　　老边揭开棺材板的时候，熊三公和顾雄都瞪大了眼睛，几乎难以相信，墓中的主人身份，出乎所有人的预料，墓主人不是什么帝王诸侯，而是一位花白头发的女性死者。
　　因为用了水银防盗和隔绝空气，尸体保存相当完好，状如生前，肌肤充盈有弹性，尸身上身穿着一件“轻若烟雾，薄如婵翼”的素纱襌衣，套在色泽艳丽的黄色丝棉袍上，使得衣服的颜色、纹样若隐若现，从而产生了朦胧的美感。
　　墓主人腿边放着一条神鞭，膝部栓的一对小铜铃铛，头顶位置有一个木雕观音，这些都和舞乐、驱鬼、祈福有关系。
　　孙雨莺说：“这大概是契丹人，契丹人信奉一种神秘宗教萨满，而且萨满巫师通常是由女性来担当的。因此我推测，墓主人有可能是一位萨满巫师。”
　　九爷首先表示不同意，“中国人向来讲究几代同堂，侍死如侍生，所以身后也是埋在一起，从一开始的莲花座，我就猜测墓主人是一个女性，这是一个信佛教的女人，我们汉族人也有用神鞭护身，用铃铛驱鬼，观音是用来祈福的。所以我觉得，这一定是刘荆的亲人，或者是母亲，或者是姐妹，但是母亲的可能性很大，因为某种情况不能和皇帝合葬，只能单葬在一个地方。”
　　老边也支持九爷的说法，九爷的意思是说，如果是他母亲，刘荆的棺椁也就在附近。
　　熊三公对顾雄说：“还没找到刘荆老儿的尸骨，我们的赌还没打完。”
　　顾雄拱拱拳：“三哥，顾某人也是性情中人，三哥既然坚持，顾某人也只好奉陪到底好了。”
　　刘荆的棺床如果在附近，又是在哪里？
　　这个洞穴只有一个出入口，就是我们进来的洞口，老边和程郢用探杆打探了周围一圈，确信都是实体，没有暗格和隐藏的洞穴，九爷决定原路返回，再回到九龙撑天的洞穴。