邙山诡事 (长弓)

　　黑子说，整个建筑和我们上次路过的几乎一模一样，城墙高约三米，墙体高大表面平整，条石上还有开凿的痕迹，城门上还镶嵌着门钉和铁环，城门里面城门洞和木头门也保存得相当完好。再往里面探测的时候，看到了我们上次没怎么注意古塔，牌坊及岳庙，为了验证这里是否就是上次路过的地方，黑子想去看看那些石碑上刻着熊三公、杨三的坟茔，可惜带的氧气不足，九爷即便能进入‘禅态’，也不会憋气太久，所以只好放弃了这个验证的最好机会。
　　也许那张邙山布局图并没有错，只是我们找错了地方。金銮殿、梓宫、万宝殿、修德宫、武械库就在这几百亩水面地下。
　　中国历代帝王、达官贵人从来不会选择水葬，只会依山为陵，流水环绕，按常理说，梓宫和万宝殿也不可能建在水下，海眼倒灌是刘王候设的一个防盗墓的局，即便海水不能及时排到地下，最多也只能在邙山局部形成一个堰塞湖，而不会让海水溢满山洞，把自己的老巢也淹了，何况镇水石犀还在，不会涌出大量的海水，这本身就是保护梓宫的措施。
　　九爷说：“不会是为了防盗墓选择水葬吧，再说古代没有那么好的密封条件。”
　　为了防盗墓，把陵墓建在水下倒是一个好办法，中国历史有多长，中国盗墓史就有多长，考古界那句老话说“十墓九空”，正是源于此，可见古代的盗墓之风是多么盛行。盗墓，令死者不安，生者不宁。古人为了死后能够不被打扰，永获安宁，想出了很多办法来防止盗墓，盗墓与反盗墓的战争持续了几千年没有断过。
　　古人想出的方法有以山为陵、铁水浇筑、墓设机关等等手段，但是道高一尺魔高一丈，只要找到陵墓，盗墓者总有办法将其打开。在古人的反盗墓手段中只有一种方法盗墓者破解不了，那就是设“虚冢。”
　　虚冢是秘葬方式的一种，又称疑冢、虚墓、虚葬、潜葬等。说白了，就是下葬时制造许多假的墓穴、棺材，迷惑世人，从而将真正的埋葬之地隐藏，进而达到保护陵墓的目的。这种方法虽然道理简单，但是却相当实用。历史上几位名人通过设“虚冢”的手段，真正埋藏地至今都没有被发现。
　　如果还有个一模一样的铜驼街、金銮殿还在邙山的其他地方，也可以说那就是虚冢，真的梓宫难道就在这水面以下吗？
　　水葬是从来没有见到过的一种防盗墓形式，这对陵墓、藏宝条件要求极高，一般是建好陵墓后，放开闸门，大水漫灌，形成一片湖泊，古代没有氧气设备，盗墓贼自然到不了上百米水下。
　　九爷说：“刘王候确实是聪明人，一般人防盗墓不过是设机关、放毒，咒语蛊毒三类。这黑僧居然把墓建到了水下。”
　　顾雄说：“这个方法一般人盗不了，潜水的深度越深，水给身体的压强就越大，只有经常训练，专业的人才可以潜水到30米左右。盗贼如果只穿普通游泳裤，最多也就潜深二十多米;更深的话人就受不了啦，得用潜水艇了。”
　　九爷说：“不管怎么说，我们必须抢在孙平生他们前面，我觉得，他们很快就会赶来的，我们是考古，他们是来盗掘贩卖文物的。”


第七十章 瑶池暮雨2
　　九爷这些年虽然积攒了不少文物，但是九爷已经撂下话了，将来除了民间藏品可以在九宝斋展出，其余古董、文物全部上交给国家，九爷总是以考古人员自居，考古界有个铁律，那就是不能搞收藏，这也是中国考古之父李济定下的，很多人可能好奇为什么搞考古的不能搞收藏。其实这也很简单，考古的平时在墓里接触的就是文物，如果在家里还有一堆文物给别人看到，你说你是买的，有人会信吗？不能收藏文物，也是证明清白。
　　考古和盗墓自然是很大的区别，
　　盗墓说白了就是挖别人的坟墓，里面有什么值钱的通通的挖出来，最大原因就是钱，为了钱才盗墓，要不然谁闲的没事干去盗墓。说白了都是为了一己私利，考古一般都是为了保护文物，从本质上就不一样，比如盗墓的在盗墓的时候会在乎损坏到文物吗？
　　由于暂时无法进入水下面的墓区，我们就在湖边这地下瑶池稍事休息，补水吃饭，捎带着午休一会。
　　顾雄有些不解的问九爷：“孙平生的人马能追到这里来吗？他们也能找到龙脉和龙头？他们也知道梓宫在这里吗？”
　　九爷烟瘾大，抽空就点上一支烟，深深吸了一口，才慢慢地说：“中国对于星象风水讲究特别依赖，古代很多富人当官的都是请风水师看龙穴终老埋葬！现在寻龙穴的人，我就佩服一个刘一准的人，这个人老家离我们不远，可以说是现在中国盗墓祖师爷，这人没上过学，因为不认识字，虽然喜欢看《易经》风水类的书籍，也只是看看图画，但是天生就有一种寻龙定穴的本事，寻找古墓不用现在任何金属仪器探测，单凭一双眼睛，一看天上星象，二看山势，就知道有没有古墓和古墓的位置，预测古墓位置范围不超三四米，能有这种技术在古代无疑是一级风水师。盗墓更是一看一个准，毫不夸张的说从没未失手过，在古代有这么一个名言：‘一流观星斗、二流看水口、三流满山走’，意思就是一流风水师看星斗就确认空穴位置，二流看水口风水风水不能缺水，三流满山走就是拿着罗盘去寻找。所以刘一准的本事目前算得上中国第一人一点不浮夸，现在我回答你的问题了，这个刘一准不收徒弟，但是前几年不知道为什么破例收了一个徒弟，这个徒弟跟他学习了几年，也练就了一身寻龙定穴的本事，这个人就是孙平生。”
　　我和孙雨莺等人面面相觑，都大吃一惊，这个孙博士从带人进山开始，每一步都能准确定位，不光知道现代科技，还能融会贯通古代占星术，观天文，知地理。的却是个厉害角色，如果不是遇到山上滚石的话，他可能比我们还早到达这里。
　　顾雄一副恍然大悟的表情：“看星斗就能发现龙脉，这孙平生是个少见的国.贼，留着他，地下很多宝藏就会被盗掘！”
　　顾雄到底是个搞地质的，沿着湖走了一圈说：“九爷，这个湖区是因为地势低，降水通过岩层中的裂缝下渗年复一年积水成湖，这不是建筑形成后放水漫灌形成的人工湖，而是自然形成的湖泊。”
　　九爷说：“你的意思是说，当时建这城墙、金銮殿的时候，这里还没有水？”
　　顾雄说：“这里当时还没形成渗流带洞穴，地表水与地下水发生还没有溶蚀岩层形成裂缝下渗，这里当时也不是落水洞。”
　　九爷说：“但是刘王候他们已经通过移魂附体在洞中生活了上千年，作为一个对山洞经验丰富，还能看星占卜、预判能力特别强的人来说，这里形成湖泊已能预见到了，甚至什么时间形成多大的湖泊也都心里有数。”
　　顾雄说：“这是很可能的。”
　　九爷说：“刘王候他们谒陵祭祀，还有万宝殿的文物、军械库武器，不可能每次都要潜水去取吧？”
　　老边听出玄机，说：“九爷的意思是，肯定有一条暗道，能够到达万宝殿和梓宫、军械库？若不然突发争斗，军卒们不可能潜水到下面拿武器。”
　　九爷说：“我就是这个意思，我们分析一下，这个暗道可能在什么地方？”
　　孙雨莺说：“刘王候既然以湖泊迷惑我们，暗道一定不在这里，按我的理解，梓宫应该不在湖里，而是在湖底以下，我们应该走出这个落水洞去找。”
　　风水看势，千古一理，既然刘王候笃迷风水，这建造暗洞隧道，自然也离不开风水二字，九爷要过黑子的罗盘，仔仔细细观察附近的堪舆风水。
　　黑子用的是三合盘也叫“杨公盘”，盘上主要有三层二十四山向。罗盘是用来定房屋坐向的，如坐南朝北，坐东朝西，这是我们常用的表示坐向的说法。但风水师是要用来测量、定向、勘察吉凶的，所以将坐向分成二十四个坐向，每十五度一个坐向，只有用罗盘才可定出这么精确的坐向。
　　九爷拿着罗盘顺时针的转，内盘不动、转外盘，眯了一会眼睛，问孙雨莺：“你还记得铜驼寺那句千峰顶上一间屋的诗吗？”
　　孙雨莺说：“当然记得，‘千峰顶上一间屋，老僧半间云半间。夜晚云随风雨去，到头不似老僧闲’。”
　　黑子倒是机灵，激动地有些结结巴巴的说：“九爷，你的意思是这入口就全在铜驼寺是吗？”
　　九爷摇了摇头，说：“我看这暗道的位置，正合着这个诗句，铜驼寺这句诗是一首暗喻，我不知道是说给谁听得，但是它说明了主人设置暗道的想法。”
　　从九爷眼中的地气龙脉，到罗盘勘察定向，启发了九爷的灵感，无意中想起这首充满了暗喻的诗，刘王候为什么躲聚在邙山，这里有很好的注解：不妨把想象的翅膀放开，邙山深处，千万座山峦像一条龙一样盘旋起伏，雄浑苍茫，构筑于群峰之巅的小茅屋，孤高绝俗。这里人迹罕至，只有飘渺的白云，时往时来。但是白云还有随风云去的匆忙忙碌，不如老僧的闲淡自适。这里天机一片，不受一尘，鲜明地反映了“无事是贵人”的禅者，如何在自然清景中获得即色即真的禅意感悟。在邙山的这种疏野、恬淡，而没有声色繁华的躁动，将人的心理感受引向恬淡祥和之境，使人感觉到一种本真的意趣。