我强忍着厌恶,躲开了他的手,起了一身鸡皮疙瘩。
他勾唇轻笑:“既然大家都没意见,我们去后面瞧一瞧。你们几个没去过的跟我来。”
正文 第255章 尸骨铺地
众人依言跟随他。伽陵因为身体不适,所以没有下去,他之前和柳昭已经下去过一回了。
一龙、丝丝和瘦猴也留下了。
吴牧之虽然受伤但是他迫切想要弄清楚门里的秘密,所以跟上了我们。
大家出偏殿以后一直都往东走,今天的天气晴朗,天空中繁星密布如同棋盘。说来也是奇怪,我们来到这里已经二十多天从未见过这里下雨或下雪。一直都是晴朗的好天气。
秦子涵带着我们走过王宫的瓦舍,却没在那里停留,而是直接上了城墙。他说:“你不是问我为什么吗?哑巴,你告诉她。”
只听柳昭缓缓答道:“你失踪的第二天,我站在城墙上用罗盘观星,见天空中显出一副少见的乾甲轐鞸金吉星象,对照手中的罗盘,看着天空中的星宿。这处吉星笼罩之地就在偏殿的东面,整个王宫的后部。”
所谓的乾甲轐鞸金吉星是指天空中巨门星、北斗中左辅星、紫薇斗数右弼星,三星闪耀,排列成一个正三角,正中心的中天帝星和富星并出。在此金吉星组合下,地下水脉的附近必定有乾坤。
我说:“此组吉星必定辅以地下水脉,这里地下水脉应当是山中的水井,也就是半山腰的附近,为什么地宫会在山顶的王宫里面找到?”
其他人对我微微侧目,大约没想到我也会懂一些风水。
我从小生长在城市里,城市里的光污染非常严重,常年见不到天上的星星,所以今天也是第一次实战推测星象,以前都是纸上谈兵。
柳昭摇摇头:“山中的水脉发源地必然在山顶。”
“皮夹克”道:“你不必再质疑哑巴了,下面确实有一个地宫,入口处就在柳昭所说的地方。”
我突然回想到初到这座荒城时,柳昭曾经在营地水井附近找寻了很久还挖出不少尸骨,并且一直念念有词,莫不是他从一开始就知道,只是不说而已。
只不过,我仍旧有一点不明白,这里的风水之术和我们汉地的堪舆之术显然是不一样。为什么用我们的风水就可以推算出这里的风水呢。
我装作随口问道:“是谁提议被雪人袭击以后在山顶扎营的。”
站在后排的阿珞答道:“是哑巴提的。”
我心里有点数了,只是嘴上没有说。
我们一行人下了城墙,便往地宫的方位走去。那里原先有房子建造在这之上,只是因为年代久远,地面又曾经沉降,所以上面的房子已经基本倒伏。我来之前,这里已经被人清理出来一块,走到跟前以后,一眼就能望见地上的石板大门。
“皮夹克”配合的用撬棍撬动石板门,此处的石板门以前有机栝能打开。现在机栝坏了,不过石门仍在。
“皮夹克”一下子就撬开,石板上有不少新的剐蹭痕迹,看起来之前有人下去好过几次了。
门一打开,没有闻到任何异味,他们也没有准备防毒面具,想来下面的空气没问题。
石门的下面便是一级一级的台阶,我们拾级而下。下面黑咕隆咚的,看不清有多深。他们手上都拿着先进的强光手电筒,对着一照,立马眼前一片雪亮。
只见下面是一条甬道,甬道由石头铺成,石头只是普通的石头,但是里面夹杂了黄色的纹理,看上去非常的神秘。
我们六个人往里面走了三十多米,此时的地面在往下降,我们越来越深入地下。
一连经过了三道石门,这三道门的意义和这座城市曾经的信仰有关。
传说,曾经有一位王子,在踏上自己的人生旅途前,问自己的老师释迦摩尼,请教他未来的道路会怎么样。佛祖回答他,你的人生之路上会有三道门,每道门上都会有一句话,等你走过三道门以后。我会在那边等你。
王子上路了,他遇到了三道门,第一道门叫他,改变世间。第二道门让他,接纳别人。第三道门叫他,放下自己。王子照做了,等他学会了放下、自在之后,这时佛祖已经在门的那一边等他了。
头一回听到这个故事以后,我颇为咂舌,这不就是古代版的心灵鸡汤吗?对于这种馊鸡汤,我从来都是先倒为敬。
不管这三道门有没有意义,我们已经完全通过了。前面既没有此岸,回头也没有彼岸。
走到尽头只是一间干燥的石室,这个房间四方四正,长宽一样大约在五十米上下,高度有十米左右,一进去脚步声便带着空旷的回声。这地方倒是很宽敞,我们六个人进去都不嫌拥挤。石室里灰尘特别大,地上有很多脚印还是新的,看脚印的大小是“皮夹克”的。
我离开队伍往前走了一步,突然听得一声沉闷地“咔嚓”声,低头一看,原来自己一脚踩碎了某人的天灵盖。
被踩碎的头骨发黑,而且很小,甚至比在伽陵怀里看到的人头骨还要小,似乎是个婴儿的头骨。我往后退了一步,又听到一声“咔嚓”声,明显是又踩到了什么,低头一看还是婴儿头骨。
人,应该死了很久,骨头都是黑的。其他人的脚下也是“咔嚓咔嚓”的响,这地方一走路就会踩到死人骨头,也不知道曾经死过多少人,骨头都可以拿来铺地。
在那些蒙尘的黑暗角落里,有数不清的骨头堆积如小山。我初进这间石室的时候,还能感受到死去多年亡者的怨气使此处阴寒异常。
不知道是心里的作用,还是真的很冷。
正文 第256章 扎西得杰
“皮夹克”说:“死在这里的人据伽陵说都是上天没有选中之人,所以部族首领将他们处决于此,不能带进神圣之地。”
我转了一圈,觉得这个石室就是地方大点也看不出有什么不寻常,我问“皮夹克”:“这些尸骨堆积在这里的死人,生前都是些什么人?”
秦子涵却眉毛一扬,回答了我:“自然都是奴隶,战俘或者罪人。这样的人不能带入香巴拉,所以统统就地解决。”他比划了一个杀的手势。
石室的地面有一块已经清理出来,地面上有一块很大的浮雕,两端有两个石质的圆环。
浮雕上刻有八种吉祥物,藏语称之为“扎西得杰”。乍一看浮雕的整个外形像一个宝瓶,但是仔细看下来,又是另有门道。
宝瓶最顶端的是一只海螺,依次往下是华盖、橦、无尽结,主体部分分为两块,正中间是轮,轮的左右各有一条游鱼,统称为双鱼,最下面的部分则是莲花基座。
这八种吉祥物几乎无处不在,不论是在藏地的唐卡佛像、画中、织锦布图案上、寺院的地上、佛坛雕刻甚至是居家饰物中,都会见到这八种吉祥物单独或者组合出现。
这八种吉祥物并非是西藏文化中特有的产物,而是可以追溯到佛祖释迦摩尼时代。
对我来说,这些图案并不陌生,因为在我们汉地的佛教中,也常见这些图案。
“皮夹克”见我观察这些图案良久,对我说:“怎么样,现在信了吧。”
我笑了一声:“这些常见的图案并不能说明什么问题。”我绕着石室转了一圈,四周都是石壁,敲击了几下听得见后面都是实心的。
目前下降到这个位置,是在山腹中,后面除了石头还是石头,应该不会有别的空间。除了我们进来的地方,剩下唯一的出口便是这浮雕下的石板门。
“皮夹克”招呼哑巴把石板拉起来,哑巴信手试了一下,发现一个人可以拉动,他便一个人握住了拉环拉起石板门。
地上的石板被拎到一边以后,“皮夹克”用了身上带着的冷焰火,一道闪光雪亮的光发射出去,把下面照得通明,只见石板的下面是一个不大的空间,大约只有这里一半大小,里面空空如也。
因为下头黑,我也只能瞧见一个大概。
下面的空间也是四方四正的,而且又是空的,这让我很疑惑。吴牧之和阿珞大约是头一次下来,所以也显得很是疑惑。
秦子涵笑着说:“钟小姐请先下去。Lady,first。”
我笑了,怎么以为我不敢吗?我像是那种没人保驾护航就不敢动的人?
我信步走下石阶,其他人也跟随我而来。我身上没有带任何的照明设备,此时冷焰火已经快要燃尽了,所以下面乌漆麻黑。
吴牧之紧随我后,显得非常好奇,这里看看,那里瞧瞧,光线不好,只有上面的石门投进一点光亮,他也没瞧出个所以然来。
随着其他人带着强光手电筒下来,一有了光,当我看清周围的时候,忍不住发出一声赞叹,“这是巧夺天工啊。”
地下的空间中四壁上都是精美的壁画,如果那日在半山腰上的寺庙我所看见的壁画算是珍奇的话,这里的壁画当属于国之瑰宝。
阿珞为了更加清楚地看清这些壁画,发射了一只冷焰火,冷焰火擦过石室的顶部,照亮了强光手电筒所不能及的地方。
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