黄河生死书 (慕容关康)

为了一口饭
人已丧尽天良
他们不惜剥夺别人的生存权利
他们如强盗一般掠夺别人的财富
世界在我面前败坏
世界在我面前崩溃
抢夺的人越来越多
吃不上饭的越来越多
抢夺者过着下流的糜、烂生活
吃不上饭的却生不如死
大道世界在一瞬间分崩离析
自然和谐世界瞬间崩塌
……
我看到所有的一切在
在我面前败坏
我想闭上眼
却怎么也闭不上
眼睛反而瞪的更大了
泪水在我眼中掉落
我抬头看了看太阳
却怎么看不清刺眼的阳光
我说
我要制定律令制约一切的恶
我说
我要颁布《神农法典》
我知道
一切的恶来自
不合理的剩余价值
我知道
占有不合理剩余的人
为了倾销剩余
不择手段
没有的人在不合理的剩余价值中挣扎
有的人在剩余价值中享乐堕落
挣扎的如牛一般挣扎
堕落的如猪一般堕落
我知道
多的越来越多
少的越来越少
多的肯定会炫耀
少的将会仇恨多的
少的想拥有多
就必然在多的面前
丧失
丧失尊严和人格
少的想拥有多
又会滋生抢夺
于是
这个世界
这个世界开始两极分化
持续崩塌
人性开始崩坏
人民变得越来越无情
人民变得越来越冷漠
人与人之间的距离越来越远
我想修复这一切
但我知道
规矩一旦立下
违反规矩的人一定越来越多
此后的规矩也一定会越来越多
这个世界
将成为规矩不断累加的世界
人民的自然属性将在规矩制定下的
制定下的那一刻彻底的失去
失去的彻彻底底
……
我想挽回败坏的这一切
但我却挽回不了
世界的人已经足够多
足够多的人已足够多
部落里足够多的贪婪已经足够多
他们道德败坏
眼中无足够少的人
我无法改变这一切
这一切就因为我想让他们过的更好
让他们得到更多
他们越来越贪婪
……
这个世界一直再变
唯有智慧能一直流传下去
智慧就是神
神就是智慧
那些抢夺者智慧低下
他们没有文化没有格局没有整体
所以他们一直在败坏的道路上前行
我知道我已无法改变这一切
我恍惚看到了未来
我恍惚看到了未来世界
人民将永远在物质中丧失本性
人民将永远在物质中败坏
人民将永远在黑暗与光明中选择
人民将永远在黑暗与光明中挣扎
我知道未来世界
将是争斗的世界
每一次的平静
只是下一次溃败的开始
回归不到大道的社会
共存共生共赢的社会
互相扶持的社会
世界就会一直在败坏与修复中前行
我目光穿越千年
穿越万年
的迷雾
看到了在这千年万年之中的
的
不断分崩离析的
的世界
那个
那个
不断
不断崩溃
崩溃又重建的世界
世界
在我眼前
在我眼前变幻莫测
我阻止不了它的生发
我也无法阻止
我能做的
就是
就是
就是阻止
阻止现在的
现在的
现在的罪恶
于是我决定
我决定颁布
颁布《神农法典》
这是“道”给予我的启示
我将按照“道”的启示
颁布我的法典
我的
我的《神农法典》
……
神农法典缘起篇就到了结束了。
当我嘀嘀咕咕说完这些话的时候，朱光荣被惊了一下，狐疑的看了我一眼道，有这么多字？
我说，这是我翻译过来之后的第二块和第三块泥板上面的文字，上面的文字比较简洁，我怕你们听不懂就给转换成了现代语意了。
曹有为挠了挠脑袋道，来宝哥，你刚才不是说里面有原始人类堕落的密码吗？我怎么没听出来！
我说，土地私有，不合理的商品剩余，就是人类堕落的最原始的密码！
曹有为道，这怎么说的这是，商品剩余还不好吗？怎么还堕落了呢！
我说，道理很简单，原始社会的人民智慧不发达，土地私有一旦出现，必然会出现争夺，不合理的商品剩余一旦出现，那么为了倾销不合理的剩余，就会耍手段。
曹有为道，不懂。
我说：土地是第一生产力。
这是无论朝代如何变化都颠覆不了的真理。
没有土地就没有地盘，没地盘还提什么国家发展？
土地是最实实在在的东西。
假设土地能被个人长期拥有，那么就会有人霸占土地，豢养打手，抢夺土地，于是就有了“地主阶级”。
没有土地的人将受到他们的压迫和奴役，当仇恨值达到一定程度，那么动乱就开始了。
你去看看各个国家“封建制度社会”的发展，都是因为这样的阶级对立和压迫而产生的动乱。只有土地的全民集体所有制才能消除这个恶的源头。
土地既然是属于全体劳动人民的，那就没有了争夺，那么就没了封建时代的大地主阶级，那么就消除了阶级对立，即是如此，关于土地的暴力文明就灭亡了。
曹有为点头道，说的倒有点道理，不过恶又和商品有什么关系了？
我说，商品的最根本属性是人民的生产生活资料，但商品一旦变成人民负担不起的商品，那么罪恶就滋生了。
既然有了恶，那么相对于恶的善良行为就有了对比，那么善良也就产生了。
也就是说，在恶诞生的那一瞬间，善就随之诞生了。
如果本初的人民不知道什么是恶，那么善也不存在了。
就像你不知道什么是美丽，那么丑恶也不存在。
这正是老子所说的，天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
天下人既然知道了有美丽的东西，那么丑恶的事物就存在了，天下人都知道善良是善良，那也已经出现了不善良。
人类在善恶滋生的那一刻起，一直走在善恶之中行走着，一直走到现在，还是如此。
大家都知道奢侈品华丽有面子的时候，这个强大的奢侈品罪恶就诞生了。
对于有钱人来说，买点奢侈品和买日用品那么简单，他们可能根本没有炫富的意思，但是在没钱的人眼里，就产生了羡慕嫉妒恨，仇恨的种子就种下了，既然羡慕，那么就有人想着去攀比，自然就会铤而走险的做坏事获得金钱购买奢侈品，自然就会不要脸的做下三滥的事情获得金钱去购买奢侈品。
在现代社会，所谓的笑贫不笑、娼这样的价值观，竟然还在民间存在，还在人的嘴巴中说出来，简直可怜可悲至极。
看看现代社会吧，为了买个手机去卖血，为了买个驴皮包去卖、身。
我实难想象这一切怎么会出现在文明社会中。
这种由奢侈品、金钱至上价值观引发的罪恶，就是商品和金钱罪恶的属性。
一旦一个人陷入追逐超过自己经济承受能力的商品的时候，这人就距离滑向罪恶的深渊不远了，丧失人格和尊严是最先出现的。
用句最为通俗的话来说那就是——臭不要脸！


第十八章 神农祭坛（4）
我说，你从终南山下来，还没进入社会生活，以后你就慢慢知道了。商品引发的攀比，嫉妒，仇恨是最基本的，由这些继续引出来的堕、落，犯罪就太多了，没法说。
曹有为笑道，我历来是视金钱为粪土的人，想当年我胖爷去了娲皇宫的金沙密室，愣是……
我见他又要将话题带沟里，急忙打断他的话道，如果咱们把整个世界的所谓的“人”拿掉，你会发现我们这个世界就是一个商品占主导的世界。
是一个商品厮杀的世界。
是一个美容产品的战斗，数码产品的战斗，奢侈品的战斗……的世界！
这些商品战斗的背后是一个个的业务员，而主导这场战斗的是资本。
我们卖出去商品获得金钱，金钱又去消费购买其他商品，商品不断的在科技引领下更新换代，我们为了不落后于社会又不断的更新着我们的商品，世界在科技的忽悠下不断的进行着商品的刷新与战斗。
在商品的战斗中，人民忙于制造产品卖产品获得金钱，很少有人能够安下心来读书，于是我们集体被资本和科技带进了一个“商品升级换代”的怪圈当中。
可以这么说，金钱和科技用它独特的魅力，将人类世界代入了一个不断追逐新商品的陷阱之中，也就是说，金钱和科技正在牵着整个世界的鼻子走。
这就是金钱和科技的阴谋！！
既然我们人类世界摆脱不了这两个东西，那么我们就只能不间断的向前发展和进化。
常言道不落后就要挨打，别的国家发展科技，我们也只能不断的发展科技，不断的追着人家的步子走，不然就要有多么痛的领悟。