镇墓兽 (蔡骏)

　　他的背后压着安禄山的三尺唐刀，和田暖血玉在发烫。胸口之下，肺叶深处，灼烧的疼痛还在。但只要疼，就说明自己还活着。
　　一年前，北京的春夜，秦北洋同样从高处坠落。当他从不知多久的昏迷中醒来，却发现来到“天国”，在神仙居住的高山白云之巅，别人告诉秦北洋——他死了，必须在死后世界的“天国学堂”，跟一群小孩共同修炼。
　　那不是梦，这也不是。
　　身体的疼痛正在减弱，不像在坠落火山口前，肺叶疼得像要爆炸，高烧让人头晕欲裂。
　　这是一间墓室。
　　玄武岩条石砌成的墓室，高大的穹隆顶，这是在哪里？又是谁的墓？反正不是白鹿原唐朝大墓。
　　没看到什么陪葬品，整个墓室空旷、干净而死寂。秦北洋抓了抓九色的脑袋，向着墓室深处走去，那里亮着一盏灯，还有一口石棺。
　　三层台阶之上，石棺被千年不熄的灯火照亮。这盏灯没有热量，也没有火，而是某种荧光物质，像深海里发光的生物体。他感到脚下冰凉，冒着氤氲的冷气，就像在屠宰场的冰柜里。这不是石棺，而是冰棺，千年寒冰雕凿而成，也许构成冰的液体，不是普通的水分子，而是储存更低温度的某种物质。表面泛出灰色，给人以石头的错觉。没有任何金银财宝的装饰，你要是贴着石棺表面观察，就能发现是半透明的。
　　他看到石棺里躺着一个人。
　　这座冰块做成的棺材很长，起吗有四米长，高度和宽度都接近两米。石棺里的人也很长，几乎有两个秦北洋的高度——绝对已超出正常人类的高度。
　　贴着半透明的棺材往里看，冰冷的寒气透过皮肤，缓慢渗透到毛细血管，几乎让他也冻僵凝固。秦北洋看到一个男人。黑头发的男人，胡须介于西洋人与东方人之间。墓主人很强壮，宽阔的肩膀和胸膛，野兽般发达的肌肉，一层浓密的深色汗毛。
　　他没有腐烂……
　　因为棺材用特殊的冰块做成，也许低于零下三十度，在亘古冰雪的环境中，任何有机体的外形可以长久保持下去。冰块保存的木乃伊最为天长地久，至少比古埃及人靠谱得多。
　　棺材里的人没穿衣服，赤身裸体地暴露在寒冰中。秦北洋感到困惑。通常古人会穿上最好的衣服下葬，以示身份尊贵。但能享受躺在这种墓室千年不朽的待遇，绝非泛泛之辈。
　　他的下半身不是人——而是真正的野兽。
　　墓主人的腰部以下，竟是两条兽腿。无法分辨是何种野兽？虎？豹？狼？熊？或者说，大型猫科？熊科？犬科？似乎都不像。
　　某种早已灭绝了的动物？
　　他回头看了一眼九色，就像这头小镇墓兽体内隐藏的生命体，某种从未被发现过的鹿科新物种，只存在于上古时代。
　　秦北洋预感到了什么，他大胆地爬上两米高的棺材顶部。就像自己也是个死人，或是个盗墓贼，趴在冰棺上往里偷窥。盖子没有侧面那么厚，冰块几乎是全透明的，可以清晰俯视墓主人的正面。
　　正面全裸的男人。
　　看到他的正脸了，也许有三十岁？四十岁？难以判断年龄。种族特征并不明显，但肯定不是金发碧眼的维京人，黑头发下是浅棕色皮肤，中等高度的鼻梁，宽阔的嘴唇，一圈咖啡色胡须。他的眼窝不怎么深，还有些高颧骨，像西洋人与中国人的混血儿。
　　他是个独眼龙。
　　右眼是瞎的，有道可怕的伤疤。再看他那魁梧的身材，秦北洋心头闪过四个字——独眼巨人。
　　奥丁？
　　就像神话的记载，他是个瞎了右眼的巨人，拥有神的力量——因为他的一部分并不是人类。但奥丁会出生也会死，从某种意义上来说，奥丁并不是神，而是一个半人半兽的战士。
　　上古时代，人类种族尚未分化。或者说，只有同一个种族，刚刚走出非洲，呈现黑黄白混血的特征，而非神话中的金发碧眼。
　　棺材里的奥丁大神，究竟是一具长眠的遗体？还是万古冬眠的活人？就像在日本吉野古坟里发现的长生不老的徐福？抑或只是一尊雕像？
　　在神兽的年代，出现了像奥丁那样的半人半兽、半人半神的英雄，兼具兽的力量与灵性，人的智慧与情感。东方也必然有类似的神兽与英雄，保护了孱弱的婴儿期的人类。甚至把文明的火种传递给人类，从而成为人类心目中的神，世世代代加以崇拜。
　　奥丁睁开了眼睛。


第244章 神兽博物馆
　　左眼。
　　奥丁大神只有左眼。
　　秦北洋没有慌张，也没有逃窜，而是怔怔地趴在冰棺上，与奥丁的左眼对视……
　　三目相对，奥丁又张开了嘴巴，吐出一连串奇怪的语言，秦北洋从未听过这种声音，仿佛不是人类所能发出的。
　　但他听懂了。
　　或者说，是这种声音所传递的奥丁的思维：“继续行走。”
　　面对奥丁的左眼，秦北洋闭上自己的双眼，在脑中反复回响这句话。突然，有道光从墓室顶上射来，劈开秦北洋的脑子。
　　他从奥丁的棺材顶上爬下来，按照中国人的习惯，向这位上古英雄磕头表示歉意，又高声道：“皇天后土在上，奥丁前辈在上，请受晚辈秦北洋一拜！教诲谨记，至死不渝！”
　　依靠九色吐出的琉璃火球，他发现奥丁的墓室之大远远超出想象。这里才是冥界，被九色杀死的地狱守门犬嘉尔姆，要么是冒牌货，要么是看错了大门。
　　他看到了陪葬品……
　　不是黄金，不是珠玉，也不是青铜器，更不是坛坛罐罐的陶俑，而是骨骸。
　　秦北洋吃力地仰起脖子，看到一尊曼哈顿摩天楼般巨大的骨骸，单单脚趾骨头就比自己整个人更高。无法描述这尊骨骸的样子，却想起小时候在天津的德国学校，看到过铜版画里的古生物化石，好像叫……Dinosaurier，这是个德语单词，意思是早已灭绝的古代爬行动物，既有温顺的食草动物，也是凶暴的捕食者，更会在天上飞，在海里游，曾经通知过整个地球，在三叠纪、侏罗纪与白垩纪。
　　这就让他几乎要跪倒，接下来还有上百尊这样的骨骸，如同庞大军阵，排成高耸入云的两列，守护着墓主人的冰棺。
　　就像两个闯入自然博物馆的小学生，秦北洋牵着九色战战兢兢地走过，一路瞻仰数万年乃至数百万年前的巨兽，无限敬畏。
　　有的骨骸呈现猛虎的体型，有的长着硕大的象牙，还有的脖子高耸入云，甚至盘踞在地面上的长龙骨骼，有的甚至长有翅膀，这就是西方世界里的龙？Dragon。
　　秦北洋走到腿肚子酸痛，直至最后一尊巨兽的骨骸，在同一根脊椎骨之上，竟然长着七个颈椎骨，七个头颅骨，总共十个犄角。
　　这不是十角七头吗？
　　原来《启示录》里的怪物真的存在，安禄山的镇墓兽不是空穴来风，而是根据神兽的真身原型所制作。从自然科学的角度，它们是已经灭亡的“史前巨兽”；但从人类文明的角度，他们就是“上古神兽”。
　　站在“神兽博物馆”的深处，秦北洋闭上眼睛，像小时候那样，脑海凭空勾勒出无数线条，这次不再是机械图纸，而是几千到几万年前的画卷——
　　人类的蒙昧时代，神话刚刚萌芽，人与神兽共处的世界。但人类（严格来说是智人）只是一小撮双足直立行走的动物，没有獠牙利齿，没有庞大身躯。在疾病、野兽、饥饿、灾难面前，人类是朝不保夕的弱者，随时可能灭绝，就像无数已经灭绝的灵长目直立人同类。
　　那个年代，地球上真正的统治者是神兽。它们有各种强大的力量，在草原在沙漠在大海上纵横驰骋，飞越关山万里。神兽与天同寿，与地同春，按照大自然的生存法则繁衍生息。人类在神兽面前如同虫子般渺小，只能顶礼膜拜，并将它们想象为人类文明最古老的“神”。
　　神兽就是“神”，反之亦然。
　　先是神话，然后是宗教，再到文学和艺术，人类一点点发现了“神”，也一点点遗忘了“神”。
　　几千年后，当人类统治了世界，神兽却在地面上灭绝，成为泥沼里的骸骨，博物馆里的化石，孩子们的神话书里的英雄。
　　神兽中的幸存者，躲藏在地底深处千年，比如维京英灵殿下的地狱犬嘉尔姆、巨狼芬里尔……
　　还有，小镇墓兽九色。
　　神兽的共同特点是有现代动物不具备的特殊智力，寿命极其漫长，新陈代谢缓慢，甚至可以千年不进食不饮水。它们还能与极其危险的物质共存，比如带有放射性危害的灵石，重金属剧毒化学品等等。
　　秦北洋蹲下抚摸幼麒麟镇墓兽的鹿角，想象藏在它体内的那头幼年动物，至少已活过一千二百年，不知等到它长大成熟，会是怎样的形象与大小？就像这座“神兽博物馆”里的骨骸们一样惊人吗？
　　脑中的画卷越发清晰——从蒙昧的远古渐渐回到文明初期，回到铜石并用的尼罗河畔，回到底格里斯河与幼发拉底河，回到克里特岛的米诺斯的迷宫，回到黄河流域用青铜装饰的殷墟宫殿，最后神兽仍然活在甲骨文的世界里……