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黑水尸棺 (人面鲎)


  搬家的日子老柴头定在了重阳节,这一天,正好也是我的生日。
  我记得那一年的重阳节应该是阳历的十一月前后,天气转凉,我身上穿上了我妈特意给我织的大红毛衣。
  我妈说,今天是我的大日子,就应该穿得红彤彤的,图个吉利。
  我当时还有点纳闷,不就是搬个家吗,怎么就成了我的“大日子”了呢?
  地税局家属院离北实小很近,从家属院到学校,步行也不过五分钟的时间,可刘尚昂他爸还是开着车到学校门口接了我和刘尚昂,听他说,这是老柴头特意嘱咐的。
  我都不知道刘尚昂他爸是什么时候认识的老柴头。
  车开进家属院的时候,我就看到路旁站着好多人,从我们一进院门口,这些人就对着我们的面包车指指点点。
  我隐约地听到有几个年龄和我相仿的人在说:“小师叔就在那辆车上。”
  当时我一直没反应过来,他们嘴里的小师叔到底是谁。
  老家属院里是清一色红砖尖顶的平房,刘尚昂他爸把车开到巷子口的时候,我就看见一个穿着很体面的年轻人站在不远处朝我们招手。
  我下了车,那个年轻人就走上来,拉着我的胳膊朝巷子里走。
  他身上有种让人特别亲近的温和气质,他的手掌很热,隔着几层衣服我都能感觉到他手掌心的温度,可这种热度,不但让人觉得热而不燥,还隐隐给我一种别样的安心感觉。
  我就由他拉着进了巷子,我想问他是谁,但没有开口,不是因为我腼腆,只是因为我觉得,我只要一开口,就会打乱他身上的平和气息。
  没想到他却主动开口了:“我叫庄有学,以后你可以叫我大师兄,也可以叫我庄师兄。”
  他的声音低沉,却带着一种让人丝毫不感觉做作的亲切和温和。
  我点了点头,问他:“你也是柴爷爷的徒弟啊?”
  庄师兄回头朝我笑了笑:“柴掌门是我师叔,呵呵,你以后可不能再‘柴爷爷、柴爷爷’地叫了,过了今天,你就是守正一脉的门人,柴掌门以后就是你的师父了。”
  啥?老柴头是掌门?
  听到庄师兄的一番话,我的第一反应是惊讶,那时候的我,对于“掌门”这个词的理解,还局限于电视上演的武侠剧,虽然我也不清楚掌门到底在一个门派里到底要担任怎样的角色,反正应该是一个很厉害、很有权势的人。
  直到后来我才知道,在我们守正这一脉,算上师父和我,就只有三个人。
  庄师兄带着我进了离巷子口不远的一个院子,院子里聚集了很多人,他们见到庄师兄的时候,都要恭敬地喊一声“大师兄”的,可这些人看起来,似乎都跟我爸差不多的年纪。
  进了屋子,在客厅里同样有很多人,只不过外面的人站着,里面的人,却都坐在太师椅上,庄师兄进屋之后,还要一口一个“师叔”地向他们行抱手礼,我懵懵懂懂地跟在庄师兄后面,就发现屋子里的人都在用一种很愉悦的眼神看着我,好像我的到来对于他们来说,是一件很让人高兴的事情。

第二十三章 大师兄

  在这些人里,我印象最深的是一个刘姓师叔和一个双目失明的老者,我那时候还没去过西藏,只在电视上见过一次藏族人的样子,刘师叔的样子,几乎和我在电视上见到的藏族人一模一样,高高的鼻梁,黝黑中带着一丝红润的脸颊,还有那一身大襟的袄子。
  当庄师兄向刘师叔行礼的时候,刘师叔先是点了点头,又对我说:“你怎么不行礼啊?”
  刘师叔说话的时候,听语气,好像是半开玩笑的样子,可他的声音很硬,像铁锤敲打在钢铁上一样,而且他那双眼睛,就是笑呵呵的时候也让人觉得特别严肃。
  我当场就被他吓到了,扭扭捏捏地站在庄师兄身后,也不知道该说什么。
  这时候旁边的老者推了刘师叔一下,笑着对我说:“你别听这家伙瞎扯,你们那一脉,向来是没什么规矩的。”又转过头对庄师兄说:“有学,你先带着他去北屋吧。”
  我注意到他说话的时候一直闭着眼,才知道他是个盲人。
  庄师兄朝老者行过抱拳礼之后,就领着我到了北面一个比较暗的屋子。
  关上门以后,庄师兄开了灯,才舒了口气,笑呵呵地对我抱怨:“唉,有时候真是羡慕你们守正一脉的人,向来都没这么多规矩,不像我们,每次见了师叔们,都要一个一个地行礼。”
  我找了一把椅子坐下,又好奇地问庄师兄:“我以前老听柴爷爷嘴上说‘守正、守正’的,可问他的时候,他又不多讲。这个守正一脉,到底是干啥的呀?”
  庄师兄也搬了把椅子坐在我面前,很郑重地说道:“不是刚刚跟你说了,柴掌门是你的师父,以后可不许叫柴爷爷了。你们守正一脉虽然规矩少,可尊师重道还是要有的。”
  正说着话,门就被推开了,从外面进来一个熟人,为什么说是熟人呢,因为这个人我见过,他之前就在筒子楼和老李太太家出现过,就是那个领导模样的人。
  我两眼都瞪大了。怎么连他也来了?
  庄师兄对我说:“他是冯有义,和我一样,也是你的大师兄。我是屯蒙一脉的大师兄,他是豫咸一脉的大师兄,今天过后,你也是大师兄了,你是守正一脉的大师兄。”
  庄师兄的这番话说得我云里雾里的,就见冯师兄也搬了把椅子坐过来了,冯师兄看起来比我爸还要年长一些,可坐过来以后,却对着庄师兄叫了一声“庄哥”。
  我没听错,也没记错,冯师兄当时不是叫的“师兄”,就是“哥”,可庄师兄看起来,也就是二十岁左右的样子。
  这时候冯师兄还在调侃:“庄哥,你这几年是怎着保养的呀,三十好几的人了,怎着看上去跟个青少年似的。”
  那时候的人可不像现在,三十多岁的人和二十多岁的人相比,不管从面相还是着装上,都有着不小的区别,很容易就能辨认出来。
  庄师兄和冯师兄看起来关系很好,两个人应该是许久没见面了,一见面就天南海北地聊了起来。
  庄师兄说,他们屯蒙一脉的人比较注重保养,看起来也普遍比较年轻,不像豫咸和我们守正这两脉,常年风吹日晒的,老得比较快。
  当时我就琢磨着,以后我成了守正的门人,也会变得看起来比较老相。可事实上,守正一脉和豫咸一脉相比,风吹日晒、人长得老相,那都是小事。
  通过庄师兄和冯师兄一言一语的对话,我才知道,守正一脉隶属一个叫作寄魂庄的……门派?说它是门派,它又不太像,因为寄魂庄从西汉建立开始,就没收过多少门人,发展至今,整个寄魂庄也没多少人,如今聚集在老家属院的三十多口子人,几乎是寄魂庄的所有成员了。
  我那时候还没学过历史,自然也不知道西汉是什么年代,不过听冯师兄说,西汉那个年代距离现在很远很远,寄魂庄能沿袭至今,已经非常不容易了。
  在寄魂庄,除了守正一脉,还有屯蒙和豫咸两脉,听庄师兄说,他们屯蒙一脉的传承下来的东西全都和筮卜算命有关,冯师兄那一脉则是堪舆风水、择宅选墓,而我们守正这一脉,如今是整个寄魂庄最重要的一脉,负责红尘证道。
  红尘是什么尘,怎样证道,对于那时候的我来说,是不可能想得明白的。
  不过既然两位师兄都说起了守正一脉的重要,我心里,竟然莫名地有了一种自豪感。
  听两位师兄说,在守正一脉刚刚建立的时候,是没有道术方面的传承的。守正一脉的前身,其实就是寄魂庄的守门人,或者称作“门丁”也不为过,平日里只负责防火防盗、保卫寄魂庄的另外两脉,可一世祖建立这一脉的时候,就给守正一脉定下了要在红尘之中印证大道的重任。
  说句实话,我至今都不能完全明白守正一脉的“大道”究竟是指的什么。
  冯师兄说,至于守正一脉刚建立的时候,在另外两脉眼中处于一个怎样的地位,因为年代太久远,已经没人知道了。可是隋朝末年那会,寄魂庄出了一件大事,从那以后,守正一脉不但变得越来越重要,而且这一脉中,也渐渐衍生出了很多道术。
  其实说是衍生,也不确切。因为这些道术中,很多是来自道家,还有一些甚至来源于武家,只是在后来的漫长岁月里,经过一代代守正门人的钻研,形成了一个十分独特的术法体系。
  至于隋朝末年的寄魂庄到底出了什么事,这些道术又是如何传入守正一脉的,两位师兄谁也说不清楚,我也只是听庄师兄说,当年寄魂庄好像来了一个十全道人,就是这个人,险些把寄魂庄千年基业付之一炬。
  可对于十全道人的事,只有每一代的掌门人才知道内情。
  我顿时来了兴致,就问庄师兄:“那柴爷……我师父他知道内情咯?”
  庄师兄摇摇头:“师叔就算是知道,也不会告诉你的,十全道人的事,是寄魂庄的不传之秘。哪天你也成了掌门人,自然有人把内情告诉你了。”

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