阳世鬼差 (彦之)

我默然无语，半晌才问，他老人家突然失踪是什么意思？是不是有可能还活着？

复盈有些伤感的摇了摇头说：“不，我最后一次见到他时，他告诉我可能找到了阎罗教的老巢，并留了些算是遗言的话，托付我照顾你，我本想与他同去，奈何他道行比我高太多，根本寻不到他的痕迹。”

“过了一个月后，他留给我的本命玉符突然化为齑粉，便说明他已经去了，后来我遇到阎罗教的副教主，与他大战一场，险些被杀，且他也道出了少卿独闯阎罗教，最终被联手击杀。”

对于这个故事，我没有太多的情绪波动，因为我根本未曾见过我太爷爷，也没有感情，与陌生人无异，只是为他的死感到惋惜，若他现在还活着，我又何止于此？

顿了顿我又道：“能不能隐仙派到底是个什么存在？”

“隐仙派，又称文始派，与全真教的前身少阳派颇有渊源，开派祖师为道祖之徒文始真人尹喜，后传麻衣道者李和，李和传陈抟，陈抟传火龙真人，火龙传张三丰，三丰之后便是少卿。此派虽名义上属于全真教，但实则为道教至尊，因此有全真为大，隐仙至尊一说，为天下道门所共尊。”

“隐仙派以虚无为宗，属无上至真之妙道，顿超直人，修性而兼修命，修炼下手即以“炼神还虚”做起，主张修一己真阳之炁，以接天地真阳之炁；盗天地虚无之机，以补我神炁之真机，道之高深奇妙，如龙之变化不可测，其派中传人，又被尊称为犹龙。”

我暗暗咋舌，这个门派也太牛了吧，陈抟，张三丰都是这个门派的不说，而修行居然从炼神还虚而起，就十分恐怖了。

道门修行的三个阶段，由炼精化气，炼气化神，最后才是炼神还虚，可人家直接就省略了前两个，直接修最后一个，怎么能不厉害？

我埋怨说：“这个，前辈，有这么好的东西你咋早不拿出来？给我本破书让我炼这么长时间，还没点用。”

复盈老道当时就吹胡子瞪眼，骂道：“你个臭小子，我茅山一派的至高功法，你竟然敢说是烂书？那可是连现在茅山掌教都垂涎的修炼功法，亦是现在道门最顶尖的功法之一，不然凭你现在的资质，怎么可能这么快就修出气来？老夫真是好心没好报，来来，将它还回来。”

第三十章茅山上清宗

我干笑两声打了哈哈说：“哪有的事，前辈您别生气，我既然是隐仙派的传人，您老怎么不给我隐仙派的功法呢？”果断转移了话题，还回去？开玩笑，到了我手里的东西还想要回去，有总比没有好吧。

复盈余怒未晓，没好气的说：“如果我有，又怎么会不给你，你们隐仙派以虚无为宗，根本就没有所谓的功法，无法即是至真妙道。你个臭小子，莫非你是怀疑我将功法留下来自己练了？“

复盈越说越气，胸口起伏不定，怒视于我，我讪讪的不敢说话，这是他自己说的，我可没说，你瞧这自己把自己气的，别引发个心脏病什么的，那我就倒霉咯。

好言安慰了一番，他才消了点气，最后一挥袖子说回山，三个茅山道长喜不自胜，屁颠屁颠的跟着他，顺道将气晕过去的谢云泽一同带走。

老道要回茅山，我本是想要回去跟林锋他们解释一下，没想到他死活不放我走，让我跟着他一同回茅山，说现在我的身份泄露了，马上就会成为阎罗教最针对的人。

老道还过着古代般的生活，当晚就要带着我们徒步离开南京，说要走回去。我一听这尼玛还得了，虽然茅山离这不远，但也能把人累个够呛，缠着他休息一晚，死赖着不走，他这才答应，凑活一晚，但要跟我一起睡，寸步不离的守护我。

我觉得这老头就存心不让我去见林锋他们，实在不知安得什么心。关于那个假我的事情，我也问了他，他说：“少卿很少跟我提起隐仙派，具体的老夫也不太清楚，只是那人肯定与你隐仙派有关，不会害你。”

我说都给我绑上了，还不会害我？啥才叫害？等我听完老孙说的话，就默不作声，觉得只是绑着还算侥幸。

老孙神秘兮兮的说：“等我追着那个假的大侄子出去后，你们猜我看到了什么？”然后他满脸的惊恐跟神秘感，将气氛做足了，让我急的心痒痒，催促他赶紧说。谁知这货买了个关子，说今天太晚了，我怕吓着你们，还是明天再说吧。

“啪”的一声，响亮的一巴掌，老孙捂着脑袋，伤碎了心说：“我就看到一条尾巴，腾空而起，消失无踪。”

复盈皱了皱眉，说：“什么样的尾巴？”

“就像蛇那样，我估摸着可能是条龙。”老孙煞有其事的说道，不想开玩笑。

“犹龙，隐仙，你们说，会不会真的有龙？”我大胆猜测，说出了一句连我自己都不太相信的话。

复盈老道没有回答，摆摆手说：“不早了，赶紧睡吧，明天我们还得赶回山。”

他不想再议，越发让我觉得，这事情很有可能是真的。

睡的迷迷糊糊的时候，我就被复盈个从床上抓了起来，出门看了看，天还是一抹黑，根本就没亮起来，匆匆赶到车站买了去句容的车票，上了车，我才消停下来。

我质问复盈为何不让我见林锋他们，他一副很无辜的样子说哪有，不过他们早晚都得来朝见你，不用这么着急，一句话把我噎了回去，一路闷闷不乐的到达目的地。

茅山，又名句曲山，是道教第一福地，第八洞天，也是上清法坛所在之地，在凡尘中有很大的名声，当然，借此行骗的人更多。

其实茅山亦有南北之分，这句曲山为南茅山，在兴化市还有个北茅山。北茅山据说是三茅祖师，茅盈、茅固、茅衷的修炼之地，最终得道成仙，白日飞升。而南茅山则是他们的传道之地，后有南朝齐、梁著名道士陶弘景立派于此，传承至今。

茅山派也曾是三符箓宗之首，后因没落，而归于正一派系。若说道咒术，其集聚了元始大真，五雷高尊。太华皓映，洞郎八门。五老告命，无幽不闻。上御九天，中制酆山。下镇河海，十二永源等等，归根结底，原本天下道教皆是一家，都是老子传下来的，所以咒术分支虽多，但得到结果也都一样的。

茅山一般弟子所修的皆为谷衣功法，另有三清剑法，茅山符咒，天师正道。

其中“天师正道”是最为主要的基础，对茅山来说也是道家的主要学问，大多数茅山派的武功、法术都需要以此为基础，如果天师正道的修行不够就强，就修练道家武功及法术，很容易走火入魔或坠入魔道。

说白了，就是炼心，心中坚信正道，才不会为魔所趁。我曾经看过的一句话说的非常好，它是这么说的：“神魔只在一念间，天下本没有魔，亦没有神，有的只是人。”

这句话，刚开始看，你会觉的，很好理解，但反复再思量几遍，就会觉得越来越深奥，到后来完全不懂其中的意思。

这，也是一种道韵。

现代的教派已经与世俗融为一体，不存在小说中那种以大阵封住的说法，但有道行的人物，一般人是见不到的，虽然他们就在茅山之中，出来主持事物的都是外门弟子罢了，所谓大隐隐于市，每天众多的游客已然让此处成为比城市还要热闹的地方。

茅山的九峰、二十六洞、十九泉，二十八池个个都是闻名天下，尤其是众多星罗棋布的厅岩怪石，它们外表看来是风景，其实暗藏玄机，尤其是九霄万福宫上耸立的那尊太上老君的石像，此像被历代掌教所加持、开光，堪比太上老君的一道法身，有它在，这茅山方圆百里之内，都不敢有邪魔鬼祟靠近。

领略了茅山的秀丽风景，我们到了九霄万福宫的道院，三位道长在前带路，我们随后，至于谢云泽，则一副痴呆的模样，机械般的跟着我们。他被复盈下了咒，形同傀儡，根本不用担心逃跑的事情。

在内院之中，我们见到了早已得到消息的茅山现任掌教，陶敬尧与十余位弟子，他是当代道门中的巅峰人物之一，虽说茅山比起龙虎总体的辈分低上一级，但龙虎山也以同辈之礼相待。

“恭迎师叔祖（太师祖）回山。”由面白无须，平易近人的陶敬尧带头，一众人等对复盈行大礼，复盈也并未拒绝，大大咧咧的就接受了，然后唤他们起来，说先去拜祖师。

要说辈分，复盈其实也是捡了个大便宜，本来以他的年龄，顶多是陶敬尧的师叔辈，可他那师父百岁高龄坐化前偏偏又收了他当徒弟，以至于让他大上一辈，现在连跟着老孙都享受这掌教师叔的待遇。

复盈去拜了三茅祖师，与陶弘景，又拜了他师尊的灵位，忙活了半晌才消停下来。叫上陶敬尧，前往房中相谈。

复盈让我称呼陶敬尧为师兄，我心里激动，但哪敢这么无礼，只是唤他前辈。陶敬尧温和道：“这位小友能与师叔祖相随，也是有莫大的机缘，可要好好珍惜。”

话中之意，我听的明白。可复盈老道却说：“别吹捧我老人家，我可没那么大能耐，教授隐仙派的传人。”这话说的还有点，愤愤的感觉，我就装作没听见。