阳世鬼差 (彦之)

“神胎？什么是神胎？”

老道说：“神胎是在上等灵脉之中孕育出来的，但却有人之魂魄，这个过程相当复杂，没有精心的准备与方法，根本就不可能孕育出神胎，出一点差错都可能功亏一篑。而神胎一出，则顶的上寻常人数十年的修为道行，且每一日都会功力大增，百日之后莅临天下之巅，可存于世间三年，三年后便会衰落，在死亡后重新归于灵脉之中。”

我皱了皱眉道：“你说他并不是真正的人？”

老道摇头说：“他只是灵，不含有人类的任何感情，你当为何连张道鸿都妥协了？并不只是因为他是至尊，而是真斗起来，则不死不休，严格意义上来说，他是一尊大杀器，是你们隐仙一派的手段，或是少卿算出你并不能担此大任，才弄出来了这么个东西，但你要记住，就算他是神胎，真正的至尊还是你。”

听他这么说，我心里算是好受点了，不过道门之中根本就不承认我，这是一件非常伤自尊的事情。

第三十三前往湘西

老道让我现在这里静养，而且这里是福地洞天，对修炼也有好处，趁着这个机会在他的指点下多提高一下自身的实力。

我听从他的建议，打算暂时不出去浪了，天天东北西跑的也没多大用。老道也是道中凤毛麟角的人物，他的指点，是多少道门中人梦寐以求的事情。

不得不说这里的条件，真是有莫大的好处。老道每天监督我与被牵扯进来的老孙，严加修炼，每天打坐从最初的四小时，慢慢增长到八小时，基本一天都在枯燥乏味的打坐中度过，而修为也在以极快的速度增长，不能说是一日千里，也有个十里的样子。

这一切都归功于此处的天时地利，至于人和，则是老道这个活字典，他向我讲解了我之前那些不明白的事情，对道的体悟又更加深刻了一些，另外老道得知我魂体比起寻常人妖强大的多，便交给我炼魂术。

他说炼魂其实比炼身要难上数百倍，你既然有这么好的基础，若是不加以利用实在是太可惜了。我问他：“魂魄强了能有什么用？”他笑道：“如果你的魂体能有鬼帅一般的道行，就算入了地府也会得到重用，世间常说阴间十大鬼帅，其实那只是在明处的，暗中还有更多，不过他们多数都有各自的职责，比如镇守各个大地狱。”

我说：“阎罗教，是不是真的跟地府有关系？还有那次，你是不是真的跑了地府一趟？”老道笑了笑说：“暂时你还没必要真知道，等以后再告诉你。”

虽然我与这老道相处的日子不短了，但很多的事情，我仍然不知道，再者就是老道给我的感觉比之前还要神秘，我一直都猜不透他。

在茅山呆了月余，我道行大进，其中大半的功劳，都是在半月的时候，老道跑去炼丹，炼好之后拿着晶莹剔透的丹药。起初我誓死不吃，书上说的，古代倒是炼丹，多半都是哪水银搀和进去的，吃多了只会要命。

后来在老道的威逼利诱下，我勉强尝了一颗，吃完之后修炼入定与气的转换确实增快了，而且还有一阵阵若仙般的感觉。我甚至一度怀疑是不是里面有类似大ma之类的精神yao物，但在道行猛增之后，我对它有了巨大的渴望，亦或者说是对实力的渴望。

只有在经历过挫折之后，人才会有上进心，那日在太元宝殿深深的刺痛了我的心，因此对于实力，我有种莫名的渴望。

在一个月之后，我接到了来自林锋的电话，他说我体内的qing蛊再过段时间就要复发了，想带我去湘西一趟，寻找詹酒九给我解蛊。之前神胎的出现，让我们之间的误会解除，因此也恢复了联系。

我犹豫了一下，然后说好，三天后我去找他，之后我又去问了老道。老道得知qing蛊的事情，思虑了一阵才道：“巫术早在上古时期就出现，道术只能算是巫术的一支，这qing蛊也是最为古老的蛊，老夫也没法解去，只能暂时抑制。”

我跟他说了一下要前往湘西，他听后不太赞同，因为湘西是古巫派的地盘，道门中人一般都不会前去，因巫道素不来往，甚至还彼此含有敌意。

在我的坚持下，他终还是同意了，并让老孙陪同，而他则要在这里闭关些许日子。老孙得知能够离开，激动万分，看来这段日子真是太压抑了。

翌日清晨，我们离开了茅山，买了前往江西鹰潭市的车票，到了鹰潭打电话给林锋，他本邀请我们前去龙虎山转一转，可想起张道鸿，我就没了兴致。林锋赶来，我们买了车票，前往湘西土家族苗族自治州州府，吉首市。

湘西，其实包括了湖南省西北部、云贵高原东侧的武陵山区横贯四省，与鄂、渝、黔接壤，辖七县和一个县级市，其中有近30个民族，历史文化底蕴深厚，更有许多著名风景区。

我们要去的地方就是武陵山区中，在那茫茫深山中，不知隐藏了多少奇人隐士，其中赶尸一派多数都分布在这里。

说道赶尸派，也不是什么神秘的事情，想来很多人都曾经有所耳闻，尤其是电视中的僵尸片，那些身穿道袍，手持三清铃，在夜间赶着一群蹦蹦跳跳的尸体在山林间穿梭，留给人无尽的好奇与求知欲。

而我之前也真真切切的遇到了三个赶尸匠，并与他们交过手，这三人能够地魂离体而行动，当时就让我有了莫大的好奇心。

在这里也脱离了地府的管辖范围，死者不再由地府派鬼差去勾魂，而是被赶尸匠封住地魂，将尸体赶到一个特定的地点后，再将魂魄取出来，统一送入地府。这个规矩很奇怪，不知是从什么时候开始的，而地府竟然也任由它流传下来，实在让人百思不得其解。

我们在吉首市住了一晚，第二天买了些野外应急用品，就准备进入武陵山区，这个面积约十万平方公里的地方，让我充满了探索的**。在吉首市这样的州府已然不是人们想象中的那种原始山区，大多数都与外面接轨，在这个科技发达的时代，这些并不算什么，只有进了武陵山，才算真正的踏入了原始山区，更有着一直保留传统的村寨，与当地奇特的风俗民情。

林锋是我们三人中，唯一知道一点头绪的，他说过，赶尸派一般都在山区中，很少会出现在城市里，当初赶尸派的成立，也是因为山区的路太难走，而用这种特殊的方法来运送尸体，自成一套体系，且神神秘秘，时间久了，就变成了传说。

其实真的说起来，那并不算什么，道门中能让尸体动的术法，没有一百也有几十，只是术业有专攻，人家到底是专业人士，在这一行上，绝对无人可出其左右。尤其是赶尸派的控尸、养尸术，也代表了此处最有威慑力的东西，僵尸。

林锋还打趣说：“在这里，我们可能有机会见到不化骨与飞僵这种千年难得一现的东西。”我连忙摆手说：“得了吧，我宁愿一只僵尸都遇不到，这个福分我们也承受不起。”

此行的主要目的是寻找詹酒九，之前在那三个矮驼子口中，我得到的消息，是说詹酒九在这里，并且告密说我们盗走了赶尸派的镇派之宝。我还记得那三个矮驼子临走时说，要将詹酒九抓来见我，其次就是顺便替玄癫找找，秦老板父女俩，到底去哪了。

“你们说，那个什么九的不会被他们弄死后，给养了吧?”老孙不认得詹酒九，但因为他而被那三个矮驼子给弄进棺材里，自然也说不出什么好话，我让他别乱说，小酒可是与我们有过命的交情，为人很仗义。

进了武陵山区两天，也不过属于外围地区，山路崎岖，以我们的速度一天根本走不了多远，时不时还能看到有游人在此玩耍，大多数是情侣，没事打个野战什么的，其乐无穷。

到了第四天，我们算是正式进入武陵山的深处，这边游人几乎没有，也没有导游肯带人过来，一是因为赶尸派的原因，二就是这里面还有着一些原始村落，拒绝与外界有交集，若是逼急了他们，一个部落的人杀出来，死了都是白死。

我们虽然想尽量避开其中的部落，但人家常年在里面生活，比我们要熟悉的多，还不曾到达人家寨子附近，就被发现了。

好在这个寨子，并不是太排挤外面的人，他们所穿的衣服，大多也跟外面相同，想来也是经常有外人前来，所以并没有为难我们，只是提醒我们不要再往里走，不然会丢了性命。

老孙哪里肯听，嘴里嚷嚷着：“俺们什么场面没见过，不碍事。”

跟我们说了半天的这个苗家郎名叫衣波那，很淳朴的一个小伙子，汉语也很好。我从皮夹里拿出几百块钱，塞给他后道：“前面有什么危险？能给我们详细说一下嘛？”

衣波那说：“前面几十里外有一个村寨，名叫雾寨，寨子里面人不多，但个个都是巫家高手，他们一般不出寨子，下起蛊来不着痕迹，一般不听劝的走进去，基本上都没有再出来过，所以我劝你们不要过去。”

林锋问他知不知道赶尸派在什么地方？他摇了摇头说：“我们这里没有什么赶尸派，你们是不是要找祝由科？'