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铁楼 (黎照临)


完了,这事儿没法解释了,想到这里我很装蒜地跑去厕所,又装作舒舒服服地跑回屋子,却没想,三爷爷早就防着我这手呢,见我推门,又踢着屁股把我轰了出去。
我歪着脑袋看那老道,老道也歪着脑袋看着我,一阵无语之后,他过来摸摸我的脑袋还问我想不想跟他学点真本事。
我说我没钱,他说不要钱。
一听这话不由得心中一沉,紧跟着灵机一动又说我年纪太小做不了主,这事儿得爷爷他们同意才行。
本想着用这托词将他的邀请搪塞过去,哪知道这话刚一出口,屋里那两个老头子就异口同声地说了句:“行。”
这下子,连那老道都无奈了,可说出去的话就像泼出去的水,想收回来也不容易。
虽然没有正儿八经的拜师仪式,但是,那老道也算是我的师父之一了。
我倒好说,学不学都成,可家里那两个老头儿却不这么想,第二天杀鸡宰羊地庆贺了老半天。按照老一辈的传统,我跪在地上给他敬了一杯茶,他装模作样地喝了一口,我们就算半个师徒了。
后来才知道,他那时教我的那套东西叫“阴阳八盘掌”,是董海川所传的八卦掌的原型之一,典型的道门武术。
这套掌法,分八路,整套功夫都暗合着道教里关于阴阳五行的各种论调,八种核心技术化为八种掌法,在理论上也对应着“乾坎艮震巽离坤兑”这八个先天卦象,应用在实战之中,又一掌分八掌,分出了六十四种散手用法,每种用法,又能分化出闪、展、进、退、这四种情况,总结起来,大约有250余种经典招式。
这八卦掌,号称内家三大名拳之一,与杨露禅的太极门,李洛能的形意门并称江湖,在清末到民国的那段时间更是能人辈出名噪一时,她的技术核心,是步子,也叫“趟泥步”,又称“八卦步”。
练这种步法都是从转圈开始。
单换掌、双换掌、引手掌、背身掌……不管你练什么路子,都得围着一个点画圈,八步一循环,一步不多,一步不少。
所以啊,在这江湖上,素来有这样一句话,叫“太极如摸鱼、八卦如推磨、形意如捉虾”。
这话不太好听,却没有丝毫贬义,懂行的人都知道,摸鱼、推磨、捉虾、这三种情形完全是三种拳法的真实写照。在杨露禅之后,京城一带的太极拳去掉了震脚发力的动作,从刚柔相济变成了外柔内刚,速度降下来,那这圈圈套套的“缠丝手”一往外一横,确实跟摸鱼的动作很像。
而那快出直入的形意拳,在练习的时候都讲究“轻发重收”,不管是五行拳还是十二形拳、不管是山西派还是河北派,都遵循这个理儿,因而说它像是在捞虾也不无过分。
至于这八卦掌,那是最形象的了,这一点八卦门内也承认,因而,在很多时候这八卦掌也叫“磨盘掌”,而走圈圈练功夫的这种方式,也被人们称为“转掌”。
说到这里有人会问,围着大树转圈圈,这种练功方式有屁用啊……到实战里,谁还能给你绕着转迷糊了是怎的。
你说的对,因为当时的我也是这么想的,可现在不一样,随着年龄和阅历的增长,我愈发地明白一个道理。
套路是什么?
套路是招式,也不是招式,有型有质的套路是武术传承的一个基本载体,那里头藏着很多技巧和经验,有相当一部分招式都是抠出来就能够直接应用在实战当中的。

第097章 心法

但是,练习套路的目的不是让你立即变得很能打,而是让你具备很能打的可能性。
武术练的是什么?
腾空转体三百六,跳步旋风脚?
还是童子拜观音,鲤鱼打挺啊?
都不是。
真正的武术,练得是手眼身法步的协调配合,练得是自强不息的意志品质,可偏偏有人将套路与传统武术画上等号,这也是中华武术的一大悲哀。
要知道,不管是哪家哪派的功夫都远不止“套路”这一部分,任何一个武术流派,都有最基本的三个组成。
第一,是练抗打练杀伤力的软硬功法,第二是练身法练协调性的基础套路,第三,是散手搏击和走向实战所必须经历的拆招对练。
单单从拳术造诣上看,这三种东西就相辅相成,缺一不可。
爷爷教功夫,就爱抓基础,你跟他学东西,那可惨了,他能让你蹲马步一直蹲到吐。
三爷爷教功夫就不一样,他教功夫就爱实战,几个组手交给你,你俩就对拆去吧,不练上千八百遍不会教你下一招的。
他的原则很简单,那就是教一招会一招,直到功夫上身才往下学。
也正是因为这个原因,他教的那几招,到现在我都还用得得心应手,这段经历让我充分意识到了“学以致用”的重要意义,所以,在跟老道学功夫的那段时间,我将老道那六十四种散手用法学得很认真,这里头有很多收获,当然个中精妙没有亲身经历过的很难理解。
相比之下,我就对那绕着大树转圈圈的转掌很排斥。
我觉得它颇为死板,有点形式主义,所以,自始至终也没怎么好好学。
因为这个我没少挨骂,可我这人天生倔强,认为不对的事情很难听进去。
后来那老道生气了,不教别的就让我天天练转掌,八块砖头立起来,就让我在上面走,正着走上32圈,反着走上32圈,一不小心将那砖头踩下来,就得重来。
这种缺德办法可让我吃尽了苦头,哭着喊着不学了,可三爷爷他们跟本就不把我的哭诉当回事儿,后来把我弄急眼了,我还揣着两块大饼学人家离家出走了,过了两天半,饿得不行,就跑回来了。
为这事儿还挨了好顿揍,这件事情让那老道有点尴尬,那两天经常看他长吁短叹,当时也没在意,谁成想,后来没几天他就不辞而别了。
正巧那天下着大雪,还能看到脚印,得知此事我很过意不去,冒着大雪就追了出来,一直走出将近十里终于在一处坟前见到了他。
他还穿着那件都是补丁的道袍,正斜着身子坐在一处坟丘前面,一只手拄着地面,另一只手拿着酒壶正在那儿自言自语。
我走过去,给他磕了一个头,他没说什么,叹了口气起身走了。
我跪在地上没起来,隔了一会儿他又回来了,在怀里掏出一本没有封皮的破书,又拿了两只丹药给我。
他说,师徒缘分尽了,他不能再教我,这书和丹药都是他自己的,好好保管,总有一天会有用。
接过那书翻了两页,上面都是各种各样的图形,乍一看,跟那传说中的武林秘籍似的,没翻几下,我就被吸引住了。
从那以后,那本皱巴巴的小黄书就成了我的宝贝,没事儿的时候我就要跟小兄弟们显摆一下,但是,同龄的孩子没谁能看懂,爷爷他们不识字,翻了翻也没弄明白里面写的都是啥。
至于那两颗丹药,早早地就让我偷偷吃了,吃了之后也没什么反应,只记得那东西有点苦。
现在想来,那时候还真是胆大包天,放在当下,再给我一百个胆子我也干不出这种事儿。
可惜,从那个寒假之后我就再也没有见过他,我也没机会问问那两颗丹药究竟是干什么的。
为了弄明白那本书上的内容,我也废了好大的力气,那时候经常能看见我成天抱着个字典瞎研究,一通下来,别的没学会倒是把古文什么的搞得很通透,语文成绩都上来了,学习成绩也好了,可直到上了初中我才搞清楚,那小册子上面写的不是什么降妖捉鬼的法子,也不是什么了不得的武林秘籍,那上面记载的是一种十分晦涩的气功心法。
说起气功,很多人都会微微皱眉。
在中国,不,应该说是在今时今日的中国,很多人对传统的东西怀有偏见,像中医中药这种传承了上千年的东西都被扣上了伪科学的帽子,更别说内功这种看似不找边际的学问了。
内行人知道,武术这东西,有很多分类方法,大的方向上说有“体用”两个主要部分。
“体”是修炼自身的基础,“用”是技击伤人的技术。
内功修炼,便是与硬气功相对应的一种内炼方式,属于“体”的范畴,它的理论来源和中医中药分不开。
中医认为,人有三宝,也就是精气神。
在三宝之中,最为基础的是气,最重要的也是气,气能化精,气能化血,气是固本培元的基础。
所以呢,不论是僧门的功夫还是道门的技艺,其内功修炼都离不开“养气、化气、运气、炼气”这几种最基本的组成部分。
早期的气功,以导引为主,吐纳为形式,更接近“易筋经、五禽戏、八段锦、六字诀”这几种最常见的健身气功,当然了,武术圈里的气功要比这丰富也更具实用性,刨去这种类似广播体操的导引术之外,还有站桩、盘坐、卧功、操手等等。
那书上记载的就是一种类似打坐的养气方法,这种方法和家传的东西全不相同,不过,对于在这方面有些基础了的我来讲,学起来也不难,主要的障碍还在那些文绉绉的表述上。
古人的说话方式很简练,一两个字就能单独成句,对于一个没有一点文言文基础的小学生来说,那种是很难理解的。

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