铁楼 (黎照临)

我说着，咧着嘴直摇头，对方听后，却笑道：“没错，我之所以求你，就是因为这件事。你还年轻不会懂的，我这大半辈子都在为求仙得道而磨练自己，我的前世，也是一样，你看身后的石棺之中，每一个人的身上，都有道法修炼的痕迹，我查过相关的资料，基本可以确定，自己的前世今生，尽皆死于此道，与其在这种事情上无限循环，还不如，就此来个了断。”
对方说着，轻轻地咳嗽两声，旋即闭上眼睛，沐浴着清晨的阳光不再说话。
说话间，对面石壁上，几只鬼面狒狒也有了动静，老人说的没错，这些东西，还真的把范政委送回来了，几只猴子从石壁上下来，将范政委往地上一丢，随后，又爬上石壁朝着这边吼吼吼地啸叫起来，老头子点点头，那些家伙才一窝蜂似的跑了回去。
我扒着石壁喊了几嗓子，确定范政委并没有被那些猴子糟蹋，这才悄悄地松了一口气，跟他们简单地做了个交代，便陪着这不知道在这里活了多少年的老头子聊起天来。
他的生命气息，并不是很强，一种目力可及的衰微正在困扰着他，但是，老人还是很健谈的，见我颇有些兴趣，便跟我说起了自己的事。
我原本以为，这人的状况，类似佛家的“老僧入定”，具体来讲，就是一些修习佛法的人在打坐的过程中进入一种半睡眠的状态，心外无物，绝无杂念，可听完对方的讲述之后，我才明白，这人修习的，是一种“辟谷食气”的道家秘法。
所谓的辟谷之法，说的是一种不吃东西的修炼方式，道家大贤庄子就曾经在《逍遥游》里这样写道，说：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外……”
说的是这些所谓的神仙，其实是不吃东西的，为了与神仙看齐，也就有了一些修炼此术的法门，比较有名的，有三种，也可以看成三种层次。
首先一个，也是最基础的，只是不吃五谷而已，他们通过摄入一些类似中药，水果，还有一些特殊的药剂的方式，断绝自己与传统意义上的主食的联系，并，试图通过这样的方式调节自己的身体机能。
等有了一定收效和基础之后，就可以进入第二个阶段，这种阶段，主要修炼的是心通过静心调养，让自己身体机能减缓变慢，让人，出于一种类似冬眠的状态，此时的人，无欲无求，也没有杂念，既然不为外界的声色所困扰，自己对食物和水的需求自然变得少了许多。
过去，很多闭关修炼的高人，都愿意在闭关期间保持这样的状态，他们对自己的身体的反应，并不强求，饿了就吃，渴了就喝，但是，自始至终，其人本身，对各种营养的摄入却着实要比正常人少得多得多。
能修炼到这种程度的人，已经是很少了，如果可以度过难关，还有更高层次的功法等着，这，就是老头子方才跟我说的，所谓的，辟谷食气。
“辟谷”二字，说的是远离谷物的意思，“食气”二字，却是道家修炼的重要法门，不仅是道家法术里头有这个，中华武术里头，也有，在中医，武术和道家法术的修炼体系里头，所谓的气都是最为基础的一个元素。
这东西，跟我们所说的空气的气类似，又不完全相同，正常人修炼，都是从丹田之中逐渐汇集培养，可也有一部分法门，教授的，是从外界摄取这种气供自己使用的招法，辟谷食气就是其中之一。
坚持这种方法的人认为，将辟谷的法子修炼到一个比较高的层次，就不需要通过食物摄取营养了，他们可以通过从外界提炼出来的这种气，来维持自己的生命，进而摆脱衣食五谷的束缚，成为一个，真真正正的“自在人”。

第757章 胎息

怎么说呢，这种方法，我以前就听说过，尤其在道家的武术高手里头，很多都在不同层次上有这本事，这跟不同流派的不同观念有关系，如果我没有记错，在一些武术里头，也有类似的论述。
爷爷给我讲的功法里头，是说，大部分人的力量，来源于五谷带来的营养，由这种营养催生肢体产生的力气，叫混元力，在混元力之上，还有一种先天力，这种功夫要比混元力高深许多，但是，很难练，也很难掌控。
习练这种功夫的人，不单单要是一个没有碰过女人的整身的童男，还需要，有两种必备的功夫作为基础，一种，就是辟谷食气，第二种，叫胎息功。
说来有趣，这胎息功，就跟辟谷食气一样，是道门的秘法之一，练的，也是自己的身体机能，对武术有了解的朋友相信会知道，在武术里头，最基本的两种呼吸方式，是腹式呼吸和逆腹式呼吸。
你吸气的时候，肚子往外鼓，这种方式就叫腹式呼吸，与之相反，你吸气的时候，肚子往里瘪，胸脯往外鼓，这种就叫逆腹式呼吸，而在这两种呼吸方法之外，还有一种，就是我们刚才说的，“胎息”。
道家的人认为，天地万物，在最开始的时候，是最真的，最淳朴的，也是最好的，婴儿在胎盘里头，通过皮肤和脐带吸收养分，逐渐地长大成人，可，人这一生下来，脐带被剪断，就开始生出牙齿，通过服用外在的五谷杂粮来维持自己的生命。
一部分人认为，这种改变了的生存方式，是人，走向衰老和疾病的一种非常重要的原因，于是，有那么一些人就提出，在胎儿那种，没有呼吸，不用摄取食物的时候的状态，才是，一个人，在世间最好的生活方式。胎息法，和辟谷食气这两种秘法，就是在这样的一个大的背景条件下产生和发展的。
其实，胎息这种特别的呼吸方式，并不是只有中国才有，在古印度，和东南亚的部分地区，也一样流行着。
有的人可能知道，最近这些年，很有影响力的一种功法叫瑜伽，这是一种能够迅速培养气质和缓解压力的健身体系，但是，最初的时候，古代的瑜伽功却是不折不扣的一种功夫。
这种功夫练到极致，就会产生一种跟中国的先天功类似的奇特效果，练习瑜伽的人，逐渐摆脱心肺功能的束缚，可以用自己的皮肤和肛门去呼吸空气。
中国这个，跟他们的略有不同却也没有超出范围，练习胎息功的人，是通过一系列的锻炼，逐渐减轻肺部的负担，让自己的肚脐作为一个法门来承担呼吸的作用，进而扩散到浑身上下的几个主要的点，再逐步地让一个人的周身上下都能用来呼吸。
能到这种境界的人，一般来说，就可以完全舍弃肺这个器官而充分地实现肢体内外的交流，当年，丹道奇人葛洪就曾经在一本书里写过，说，“得胎息者，能不以鼻口嘘吸，如在胎胞之中。”
比这更重要的是，相传，如果修成正果，那，精通胎息功和辟谷法这两种法术的人就可以卸去后天力，得到先天力，成为一种凌驾于正常人之上的，更高次元的存在。
虽然没有明确的说法证明这一点，但是，以我的了解来看，能同时精通这两种秘法的人，距离，道家所说的“人间仙人”的境界也就不远了。
可这样的法术，并不是十全十美的，偷眼看看身边这老者的状态就可以看出来，看着老人的模样，瘦骨如柴，怕是不知道多少年没有进食了，说是辟谷食气，可气能维持他的生命，却不能给他提供足够的葡萄糖和蛋白质，太过执着此道，势必会落得一个营养不良的下场。
再说了，没有呼吸，不用进食，不吃，不喝，不言，不语，既没有呼吸也不动上一下，就那么干巴巴地坐在蒲团上装成一个活死人，这种修炼方式，真的又用么？
辟谷成仙，可比尸解成仙的争议大多了，在内丹派出现以后，这种比较偏门的修炼方式一直饱受诟病，一般来说，大家都是抱着试试看的态度修炼一下，要达到身边这老者的境界，也着实不太容易。
想到这里，心里头觉得好奇，趁着老人家还有几个小时的阳寿，我盘腿坐在他的身边问了一下这胎息功和辟谷法的个中玄机。
对方听后，却兴趣寥寥地一摆手，并不如实相告，还本着一个过来人的态度对我说：“天地人鬼神，世间万物本有种属之分，既然有分别，就自然有他的道理，一门心思跨越界限想要求得长生之道，本就失了先机，难以大彻大悟。老夫年轻的时候，学过的本事着实不少，可这么多年的修行过后，到了最后才明白，大部分时间，自己都光阴虚度没有留下什么好念想。人老了，最难受的一件事不是想到自己年轻的时候做错了什么，而是，这一辈子，竟然没有什么回忆存留于心。人活一世，并不容易，自己过得开心便是好的，老人们讲，生死有命，富贵在天，有些事情，并非人力所能左右，就好比此时的老夫，修习道法那么多年，也算有所成就，可最后会落个什么样的结果，还是说不清楚。要是得到成仙还好，要是败了，连个收拾骨骸的后人都没有，想想，也着实够凄惨的。”
对方说着，转头看看我，随后问道：“小子，你也对成仙得道的事情有兴趣么？”