青囊尸衣3：残眼 (鲁班尺)

“喂，还有人在么？”角落里中传来柳十三的问话声。
“我们都还在呢。”可儿回应道。
“贫道的腿砸断了。”葛道长恼怒道。
柳十三的阴眼四处搜寻了一下，发现李林的身上落满了石块，走过去探了下口鼻，他已经死了。
通往洞外的石甬道已被落石添满，阻塞了出口。
“相公，你怎么样了？”可儿呼唤着邢书记。
“可儿，你还不了解么，我们共产党人是用特殊材料制成的，一不怕苦二不怕死，这点小挫折又算得了什么？”邢书记朗声说道，但明显的有些中气不足。
“我们现在地处神女峰山腹之中，没其他的通路，只有试着攀上新开裂的洞口，看看外面是什么地方，老白和猫妖那两个家伙也不知道逃出去没有。”葛道长望着头顶上的洞口，神情沮丧。
邢书记晃晃悠悠的站起身来：“古代有位老人，名叫‘北山愚公’，他的家门南面有两座大山挡住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山……”

☆、第三十五章 曾静

许久，有良感觉到嘴里凉冰冰的，一直顺到嗓子眼儿十分的惬意，他终于苏醒了，慢慢的睁开了眼睛……
视线中出现了媚娘胖嘟嘟的大脸，正在小心翼翼的捧着半拉野果壳往他的嘴里喂水。
这是怎么了？他渐渐回想起在祭台上发生的事情，孙遗风一脚把自己踢着沿木阶滚落下来，现在脑袋还头痛欲裂。
“喵呜。”媚娘轻柔的呼唤着，两只前爪将果壳里最后一点水灌入他的口中。
有良支撑着坐起身，发现自己是躺在祭台下，身旁那两名士兵仍然目不斜视的矗立在那儿。
“二丫，二丫呢？”他边回忆着说道。
“喵呜。”媚娘用爪子指指天空，难过的摇晃着脑袋。
“你是说二丫和孙遗风都已经出了壁画？”
媚娘惆怅的点了点头。
“这么说我们两个困在壁画里回不去了？”
媚娘泪水盈眶，鼻子蹙起，表情悲伤之极。
有良明白了，孙遗风胁迫二丫一同返回了神女峰石洞，而自己和媚娘则留在画中自生自灭了。
许久，他郑重其事的问媚娘：“潼关佛崖寺未渡老和尚是你杀死的么？”
媚娘赶紧摆动着前爪否认。
“二丫的爷爷李老汉的死是你做的吗？”
媚娘的脑袋摇得像拨浪鼓似的，嘴里“呜噜呜噜”的分辨着。
“都是孙遗风干的？”
媚娘用力的点着头。
有良缓缓站起身来，对媚娘说：“好吧，既然他们是孙遗风害死的，二丫又那么喜欢你，俺就不说什么了。”
媚娘一听随即把脑袋贴在有良脚踝上殷勤的磨蹭着，嘴里轻轻的“喵喵”叫着，显得格外柔弱和惹人怜。
“唉，费了这么大的劲儿，噬嗑针却被孙遗风拿走了，我们困在这里怎么才能出去呢？走吧，到处看看有没有其他的法子可想。”有良叹息道。
离开祭台，有良在前面走着，媚娘尾随在脚边，路上的行人都仿佛静止一般，问他们话也没有任何反应，如同照片中的景象，但小溪中的水还在流动，清风徐徐，空气中闻到有淡淡的花香。
“媚娘，我们去那座无名寺的小山上瞧瞧吧。”有良见媚娘走起来一瘸一拐的，弯腰索性将牠抱起向山上攀去。
山上的树木高大茂密，比记忆中的宁场古镇植被要好得多，阳光始终在头顶上不动，似乎时间也是停滞的。
当他依稀找到无名寺的位置，发现那里根本就没有任何建筑，只是山谷间的一块平坝而已，地上散落着一些像是牛羊骷髅头一类的褐色骨骼，像是远古的祭祀场所。
岩石峭壁上有一个小而浅的洞穴，上面凸起的岩石也刻着“祝迎尸”三个字，有良走过去，惊奇的发见洞穴内有一个耄耋老者盘腿坐在那里，发须上满是白色的寒霜，人已经冻结了。
奇怪，天气并不寒冷啊，这老头怎么会冻住了呢？
唉，又是幻象，有良叹息着坐在洞穴外面歇息，“喵呜”媚娘轻柔的叫了一声跳到他的怀里，懒洋洋的打起了瞌睡。
有良打了个哈欠，突然他感觉到似乎哪里有些不对，于是目光盯住了老者，到底是什么地方不妥呢？
对了，是服饰，这位老者的衣着与巫咸国那些行人的衣裳完全不同，此人穿的是丝绸马褂，脑后梳着一根大辫子，完全是清朝人的装束，这里可是远古时期的巫咸国啊。
有良想来想去，只有一个可能，就是这个老者在清朝的时候误闯进壁画中，已经困在这里可能数百年之久了，难道他也是来寻找药王墓和噬嗑针的么？
有良触景生情，自己出不去最后的下场也会是如此，妮子、二丫今生今世可能永远也见不到了。
“喵。”媚娘跑到冰冻的老者跟前嗅来嗅去，最后两只前爪开始撕扯他的马褂。
“媚娘，不可对死者不敬。”有良训斥说。
“喵呜。”媚娘不听，仍然固执的扯碎了丝绸马褂，老者的怀内露出来一块白色绢帛，上面有暗红色的字迹，看上去像是一幅血书。
媚娘的鼻子凑上去不停的翕动着，“喵”牠示意要有良取出那块绢帛。
有良惊讶的望着牠，伸手将绢帛抽出来，果然是血书，上面写着“雍正十三年冬，郴州直隶衡州府安仁曾静刺血遗书”一行字迹。
尽管是血书，但蝇头小楷却甚是清秀，这个曾静是什么人呢，怎么会死在了这里？有良当年在风陵寺，一渡法师曾教他识字读佛经，因此对古汉语并不陌生，将就着也勉强能够读懂。
“余安仁曾静，中原陆沉，夷狄乘虚，窃据神器，乾坤翻覆。华夷之分，大与君臣之论；华之与狄，乃人与物之分界。春秋时皇帝，该孔子做；战国时皇帝，该孟子做；秦以后皇帝，该程子做；明季皇帝，该吕留良做，如今却被豪强所寿。”
这一段读起来有些拗口，不过大意是明白的，这个名叫曾静的人阐述了对当时政局的一些看法。
有良接着往下看，“雍正即位，禁其弟胤禩，余党遣广西。曾殂闻悉，投书川陕总督岳钟琪举雍正夺位事，力劝其反清，未曾料岳钟琪具折上奏，拘曾于京师。雍正七年九月，帝与曾之问答撰《大义觉迷录》刊行，令余百口莫辩。雍正十三年冬，乾隆即位，诏‘泄臣民公愤’为由，拟处死曾以谢天下。余以为乾隆寻觅药王墓取噬嗑针侥幸逃过，经蓝田辋川秘道得以入‘鼍鼓十巫’风水迷局之中避难。余将药王墓噬嗑针事记录与此，呜呼，留与后世有缘之人。”
原来曾静是入“鼍鼓十巫图”里避难来了，此人既不是孙家后裔，也没有巫蝉信物，能够进来可是不容易啊。有良寻思着突然脑中灵光一闪，没有信物也非孙家后裔的曾静既然能进来躲避灾难，那么也应该可以出得去，他一定有办法的。
想到这里，有良大为兴奋，迫不及待的继续往下看。
“譬如月无垢，游于虚空界……”曾静引用了《阿含经》中的经文来解释“鼍鼓十巫图”。大意是说上古祝由鼻祖巫咸等十巫的古今天下最神秘的风水迷局，壁画内的事物介乎于虚实与真假之间，人和事物可以在现实与幻象之间转换。
这怎么转换呢？有良大惑不解，他想起了妮子他们隐匿藏身的“蓝月亮谷”，首长动用了空军的飞机都寻找不到，是不是也像曾静说的是某种“虚空”呢？
接下来的是有良最感兴趣的部分了，足以令他抓耳挠腮激动不已。
“上古十巫，凝毕生之术于噬嗑阴阳二针，诛妖戮鬼，以传后世。时药王孙思邈得，深感此针若入邪佞小人之手，当以祸害尘世，荼毒苍生，因而临终藏于‘鼍鼓十巫’迷局之中逾千年，世人而不可得。”
原来“噬嗑针”而是阴阳一对啊，那么孙遗风只取走了“阳针”，还有一枚“阴针”尚在，有良大喜过望。
“阳针有形，阴针无形，双针合一，方尽其效。余自诩饱读诗书，武功盖世，康雍两朝，无出其右，觅此二针何难？怎知药王机谋更胜一筹，二针分置，阳针滴血验亲非孙家后裔而不可得，阴针则有缘者，以天意择之。遂遍搜虚空终得无形阴针，不慎吸吞入体，纵内力再强，难压寒凉日甚一日，若无阳针可解，七日必僵若冰人，录此遗书，后世有缘得阳针之人，可焚化余尸吸阴针入体，双针合一，当可冲出虚空幻象，返回尘世间屠妖戮鬼，纵横江湖成就一番伟业。唯有一愿，将曾静骨灰送至郴州直隶衡州府安仁县曾家庄祖坟，切记。”
有良放下血书，陷入沉思之中，良久，缓缓抬起头来，自言自语喃喃说道：“俺困在这里也是死，不如也同曾静前辈一样吞吸噬嗑阴针，说不定体内的“中阴吸尸大法”反而能够抵御克制住那寒凉之气呢。”
“喵呜。”媚娘仿佛听懂了他的话，一瘸一拐的跑去树林里拾些枯木干枝来。
“好样的，媚娘。”有良赞许的说道，随即也一同到林中捡柴。
当枯枝已经足够了，才想到没有火柴怎么点火呢？
媚娘伸爪到曾静的腰间扯下一个麂皮口袋，有良打开一看，里面有几根金条和火镰艾绒之类的东西，虽然不清楚如何来使用，但也知道这是古人取火之物。