鬼画妖 完结+番外 (属羊好)

且不说这缚地灵究竟有什么能耐，无论是哪个地方传来的鬼，都脱不开心底**，水鬼害人是为了解脱自己，缚地灵害人无法自渡，那就一定有让他们欣喜的地方。

空虚寂寞冷，所以需要朋友安慰相陪？有这个可能，那如果我跟他们商量一下，放我走，送十个人来，岂不是就有救了？

有点为虎作张的感觉，可我又不送好人，把乐正林之流给他们弄来呗。

或者把五乘弄来折腾死他们？

真是个好主意，想到五乘对着一群缚地灵喋喋不休的模样就好像，可还没想出个头，门外就传来一阵骚动，二丫推门而入，面若冰霜的走到床前，寒声问道：“你那些朋友究竟藏在哪里？”

“你若寻他们，不如先寻自己，自己都沉沦在欲海不得脱身，又怎能在狂风骤浪中瞧得见他人？”

二丫眼中怒火闪动，一字一句的逼问：“我问你他们藏在哪里。”

“我他吗既不是雷达也不是猎犬，你问我我问谁？知晓一切的那是佛，但佛所渡之人无非善男子善女人，如是之人甚为希有如优昙花，而自佛涅槃后若有得闻如是大乘微妙经典生信敬心，便可于未来世百千亿劫不堕恶道，哪怕一时行差踏错，只要心中虔诚，我佛化身千万，自然随感而至。”

二丫按住我的脚腕：“你说完了么？”

“先说我的话对不对吧！”看似回答二丫，可我的眼神却微微盯着她身后的村长：“佛陀涅槃时曾嘱咐阿难：我为一切天人教师，怜愍一切诸众生者。于当来世法欲灭时，当有比丘、比丘尼，于我法中，得出家已，手牵儿臂，而共游行；从酒家至酒家，于我法中作非梵行；彼等虽为以酒因缘，于此贤劫，一切皆当得般涅槃。”诵出一句佛经，我心里便有些沉静：“二丫，你看不到面前找人之路，却不知佛早已给你铺就一条莲花大道，只要身化比丘尼，西方极乐由你登之，明白了么？”

二丫冷森一笑：“原来还是个邪教徒？你不说是吧？我看看将你放在火上烘烤，那佛会不会来救你这个阿难。”

“阿弥陀佛，你烧的灭我肉身，烤不烬我梵心，地狱的红莲业火也不加佛子之身，我若能将你们感化，自然有我佛为我从塑金身。”

二丫冷哼不语，可她身后的村长却留下两行清泪，我心中暗爽，在四个年轻力壮的村民将我抗出门外之际，说了一句：“野渡无人舟自横，何须寻索修路人，苦求他人渡，不如渡他人。”

话都说到这份上了，村长你可千万要救我呀！

第三百三十五章用心走，便是路

“不要怪我太坦白，就凭你们这几个烂番薯，臭鸟蛋，想取我性命。未免过于儿戏了吧？”

“都被绑上火刑架了还这么嘴硬，一会那些人不出来，看老子不一把火将你烧成灰。”自我在戏台上扑倒二丫之后，面前的这位年轻人就一直处于亢奋的状态，他带着三个年轻人将我绑在一个十字架上，不遗余力的扛着柴火往我脚下堆，偶尔还拿木棍戳我两下，虽然疼，却还是肆无忌惮的装出一副满不在乎的样子，仿佛真相信会有佛祖乘云而来将我搭救。

村长站在人群中关切的望着我，双手死死缠着衣角，眉目中有万分的不舍和担忧，我心说你他吗倒是赶紧来救老子呀，白给你念了半天佛经，你想要自己得到救赎就得先救赎别人呐，一会老子被烧死。岂不是给你增加一份恶业？

刚在屋子里想到五乘说过的印度鬼一事，猛然间就想起另一个典故。

说是古代有个熟读佛经的老和尚，随意说出某经文某段落的前两个字，他就可以流利的背诵下来，但佛法造诣越深，他反而陷入泥潭中不可自拔，总认为自己不会被接引到西方极乐世界，五乘说这是一个死循环，老和尚佛理通透后便感觉自己做的不够多，与佛祖割肉喂鹰，地藏菩萨坐镇地狱的功德相比他就是个渣渣。

可老和尚也没办法，他找不到地狱入口就无法效仿光目女，逮不住老鹰也无法割肉相喂，只能更加不遗余力的叩拜佛像和诵读佛经。终于有一天这老和尚疯了，有信徒找他开悟，老和尚反而叩首求施主给他指条通往西天的明路。

信徒一看这老和尚跟**似的。吓得不敢再来庙里祈福，久而久之这香火钱也赚不到，虽然庙里和尚都是老和尚的后辈，可渐渐地也没人管他了，甚至隐隐约约将他软禁起来，防止他再吓跑香客。

之所以是隐隐约约的软禁，就是说这老和尚还有自由。他要是耐不住庙中的冷眼可以偷跑，只是不让他与香客会面罢了，而老和尚最小的那个徒弟也可以随时去见师父。

其实这老和尚并没有疯，他只是心急着想去西天，以至于饥不择食到见人就请教法子，有时候老和尚静下心来也是可以交流几句的。

而老和尚的徒弟小和尚每日里见师父在庙中凄苦，就出主意让他下山云游算了，其实也就是从庙里偷跑。

老和尚同意了，带着徒弟下山，而老和尚走路都要捧着佛经研读。自然是小和尚领路，他不敢带师父往人多的地方走，专挑僻静小路，可即便这样也偶尔会遇见几个路人，老和尚立刻跪下磕头，涕泪俱下的说：施主，请问如何通往西天。

一路上吓坏了不少行人也没能请教出一个法子，也不知道两个秃瓢走了多久，终于又在山里遇见一个樵夫，而这樵夫早年去庙里许愿时曾有一面之缘，一眼就认出了这是当年的大师，老和尚还没向他下跪，他就提前跪下了，抱着老和尚的大腿哭诉：大师啊，我家婆娘偷汉子，求你给我指条明路吧。

老和尚也跪下，搂住他的脖子哭诉：施主啊，我苦心钻研佛经却不知如何登入西方极乐世界，求你给我指条明路吧。

樵夫一愣，苦着脸说：我连自己的问题都解决不了，又怎么帮大师呢？

老和尚闻言更苦，探长脖子说：那就拿你的斧子砍了贫僧吧，既然拨不开迷雾，倒不如砍他个朗朗乾坤。

樵夫怔了怔，擦了鼻涕眼泪怔怔的盯着老和尚，许久之后居然笑了出来，三鞠躬谢过大师，掏了几枚铜钱递给小和尚，便欢天喜地的扛着斧子要走。

老和尚也愣了，赶忙拉住樵夫问他为什么欢笑。

樵夫说：大师解我心中苦难，我自然满心欢喜。

老和尚摸着光头问他：贫僧如何开解了施主？

樵夫反问：我求大师，大师求我，这不是人人都有无法自拔之事？既然凡人皆有苦恼又何必相求，倒不如利用手中物将那恼人的全部赶走。

说完话，樵夫又千恩万谢，还说什么务必求大师搭救之类的话。

老和尚不明所以的看着樵夫离去，反倒是小和尚劝他：师父，我觉得这位大叔说的挺有道理，既然人人皆烦恼，您也不必见人就求了，自个悟吧。

老和尚摸摸他的狗头，心里有些不祥的预感却不知为何。

三日后，小和尚进城买馒头时听到一个消息，说是有个樵夫把自己的老婆和奸夫砍死，县太爷断案时樵夫不惧反笑，说什么高僧曾开金口，死后也登极乐。

小和尚吓得跑出城，带着师父远遁。

而老和尚听到这则消息后内疚万分，可想了一阵忽然笑了：痴人，真是痴人，他心中痛苦，杀人后便得解脱，虽然自己也落得个掉脑袋的下场，可他依着心中所想反而不惧，此不是既解心结，死亦快哉？人生在世所求的不就是开心？我又何须为他难过。

老和尚笑过后便不在意，反倒是小和尚开悟，他说：师父，您偏差了，佛祖一言可解他人心愿，而前几日你的三两句便助大叔出了痛苦之海，于他而言，你便是佛了。

老和尚正色道：胡说，我若是佛怎么还在这里与你呱噪？师父连通往西天的路都找不到。

小和尚说：找不到您就自个修一条路。

老和尚问：朝哪修？

小和尚答：佛在十方三世，你朝哪修都能到达。

老和尚一脚将徒弟踢翻：胡说八道，你当修佛是修路？你现在朝西修一条，我看看多久能修到西天。

师父你又错了。小和尚爬起来说：你没叫那大叔杀人可他杀了，结果却得超脱，我佛赠世人佛经并没有说可通向西天，只是教人为善积累功德，你偏偏要在佛经里寻路，向他人求路，若你按着佛经指点，心无旁骛的体悟行事，佛在十方三世一切世界，自然随处可达。

老和尚反驳：师父哪点不守清规？哪里不尊佛经？

小和尚真诚道：心，佛没说做善事可入西天，但你偏以此为基，所做的每一件事都抱着目的，即便诵读佛经之时都幻想下一刻便得接引，此可谓心不诚，哪怕你读的再通又有何用？佛说放下一切，你放下的只是尘缘，心中仍留了对成佛作祖的期盼，这又怎算谨遵佛训？

老和尚哑口无言，喃喃道：那如今又该怎么做？共团巨巴。

小和尚说：真真正正的放下一切，这一辈子的功德不够就下一辈子，千万世的轮回总有一世可得解脱，红尘炼心，心空了，才能装的进三千世界，您说对么？

老和尚顿悟，五乘说这老和尚最后抱着小和尚跳河自杀了，因为他觉得此生年事已高绝无成佛的希望，而小和尚是个福星，下辈子积累功德的时候一定要带着他。