通灵摄影师 (细胞分裂)

我们听罢，觉得鬼母法手说的跟那名老者所说的梦境里面内容不谋而合，都十分惊诧。
鬼母法手顿了顿，又说：“还记得我跟你们说的那个传说吗？就是朵布的传说，后来他在遇到冈朵布氏族的朵布姑娘中毒并战斗身亡后，他的后裔一直在这么多年来保持着用贞女给独魑上贡补阴的方法，以及用一批无辜的灵魂献给独魑。”
我一想起那个吃了十五年的毒药长大的艳丽妖娆魅力无双的朵布姑娘，后面失去药力后，直接变成一具死了十五年的干尸，后脊梁就一股寒气。
鬼母法手说：“但是事故变迁，用无辜灵魂祭祀和贞女祭祀，必定要活人，人命不再如旧社会视同草芥，光天化日之下杀人无人管，灵魂祭祀引起失踪和死亡的人员必定造成当地的不安和调查，引来牢狱之灾和杀身之祸，那么他的后裔只有想出了一最为天衣无缝而不为他人觉察的绝好办法，那就是……”
烨磊目光一亮：“这、什么办法？”
老拓点点头：“我明白了，果然天衣无缝啊，谁也难以想到……我知道，你的目的为什么来找当年医院大火中莫名失踪的内科医生陆承离，我想，你要找的人，他应该就是就是梵帕多迈氏族的后裔，抑或是一名独魑族领的崇拜者，信教徒，是他一直承担着用活人祭祀祖先的邪恶传统，那么，他就将会是成为祭祀仪式的通灵人，主持司仪一类的使者，他暗地里学医，意图却是很明确，不是救死扶伤，而是决定某个人的生死，用无辜的生命来完成他的祭祀材料，他以医生的幌子冠冕堂皇地医院，正好用到了精妙无比掩人耳目的办法得到新鲜的灵魂，神不知鬼不觉，而且还能明目张胆地取人性命，看来这些年来，他在医院中毒死不少无辜的人啊，可谁又能想到，在医院里无辜死去的人，却是因为陆承离从中作梗呢？罪孽，实在罪孽极致！”
老拓这么一分析，我登时混沌的头绪清晰不少。
鬼母法手说道：“医院每年都会死人，但是医生就是死神，他能左右一个患者的生死，对于外人来说，多是以为听天由命的，每年在医院里死这么多人，每年不说要几十个人的性命，就是一百个两百个也难以觉察啊。陆承离要的是新鲜的灵魂，而不是尸体，所以，那些不明不白就在医院里死掉的留下一批批遗体堆积在太平间里越来越多，太平间是暂且安息之地，此时却是变了性质，戾气邪气冲天，保不齐每天进入的工作人员被煞气蒙了眼，迷了心，工作出现事故而导致了存尸库的遗体腐烂，带病的不带病的所有尸体都流出了尸水，细菌繁殖，温度上升，一场瘟疫在所难免。”
我恍然大悟：“可是大师，我还有一些事情不明白，那就是充满煞气的太平间为什么会有这么多的虺蜮存在，这些密密匝匝的虺蜮到底是怎么来的？”
鬼母法手说：“虺蜮的存在并不是无中生有，它们的存在是人为养出来的，确切地说，不是养出来的，而是培育出来！一只虺蜮的生成，就凝聚了无数的死气，尸气，戾气，煞气，就好像是一池子的沆瀣会生成各种浮游，绿苔，后来能滋生出一大批水黾来，一块腐朽糜烂的木头能生出一片片充满有毒无毒的细菌木耳来，虺蜮它其实是邪恶的镜像，这么多年，太平间里堆积的尸体成千上万，每天都会有死人送来带出，太平间是什么地方？死气凝聚的最阴湿地域，阴灵寄宿的不二地选，虺蜮自然而然诞生了，在人间看来并不存在这么一种生物，它们可以有形，也可以无形，有的人看得见它们有的人看不见，终日徘徊在尸家重地里，靠吸食死气为生，虺蜮就是死神放出的鹰鹜，逮到谁，谁倒霉，上次你不幸得了鬼眼病，那都是逃出来的虺蜮作的祟。”


第71章 ：另一条劲爆信息(完)

第72章 ：死胎推测

我一阵盗汗猛冒：“我绝不想再看到这种诡异的小东西，太可怕了。”
烨磊道：“可是，上次我们就被一只虺蜮侵袭，就差点丢了性命，今天我们遭遇了成千上万的虺蜮袭击，我们怎么什么事情都没有呢？”
“很简单，你们进入太平间的时候，我已经觉察到里面有些不对劲，为了以防万一，偷偷在你们的后脊梁上下了金刚咒，金刚咒对人的金身和灵魂都有巩固的作用，可以使肉身和灵魂不被脱离，并且还形成一个结界，保护自己。这些虺蜮无法进入你们身体突破你们的灵魂，只是它们发的共鸣声实在难以忍受，这是千百年来从地狱里亿万鬼魂共同叫唤的分贝，正常人谁也忍受不了。包括我。”
“怪不得，我现在耳朵还嗡嗡的……”我掏了掏耳。
鬼母法手继续道：“其实虺蜮它们和暹罗养鬼术有一定的联系，可以这么说，几千年前，大陆和东南亚这边都是同一片派系的，因为后来各种政治原因划分了界限，本来各种派系的巫术，邪术，正术被切割开来，到了现在虽然各地的法术都有所区别，但是本质还是相差不了多少的。新马泰一带用死婴养小鬼，这边也有养小鬼的做法，更有取尸油焚烧招引小鬼喂养，在太平间养死婴的人必定懂得暹逻养鬼术，许多年前，梵帕多迈氏族消失后，它的后裔死的死逃的逃，这片地域已经容纳不了梵帕多迈氏族后裔的生存，他们只能背井离乡，远走他方隐姓埋名来保存自己，因此也许一些梵帕多迈氏族后裔就分布在东南亚新马泰一带亦不足怪。在那边有很正统的养鬼术，他们要想继承邪恶的力量，必须通灵，那么养小鬼也是一个辅助因素之一。”
鬼母法手顿了一下，又说道：“当时候我也有点不明白，被用法印封死的太平间内，怎么会存在有死婴，这些死婴是怎么弄进去的？如果是在封死入口之前放进去还有点情有可原，但是养死婴必须有一个时间段的喂养步骤，天天喂血，不能断掉，断了就要重来。入口封路就无法进入，这也说不通。如果是在封死之后还有死婴存在，那么极有可能的是太平间内不仅仅只有一个入口。”
“我们炸开入口的门和墙，看到的那只野猫不就是证明吗？一定还有其他入口。”烨磊说，“现在我们从修车厂的老者口中也证实了这一点。毋庸置疑了！”
烨磊一说到那只野猫，我一阵鸡皮疙瘩涌来，似乎我在濒临死亡的时候看到它那双诡异的眼睛。耳膜边又传来它发出的一阵阵咕噜噜的怪声。
鬼母法手点点头说：“嗯，如果真是这样，那么这些死婴就能说过去了。”
老拓听了很久，才开口说道：“当时候似乎停尸床上不止一个死婴，似乎好些个在同时蠕动。”
我们听鬼母法手讲过暹逻养鬼术的做法，十分残忍而恐怖，挖坟刨尸，甚至亲手掐死活婴，从孕妇腹中取出，加以喂血沥炼，烧取尸油，念咒契约等等一大堆复杂繁琐阴森可怖的过程，听起来人人色变。老拓说：“死婴的由来如果真是从一些孕妇的肚子中解剖出来，在各种夭折的小孩子坟墓中挖掘出来，那么这么多死婴，也应当有相应多的数量的孕妇，还有相应的小孩坟墓。这哪里去找这么多的死婴？”
烨磊道：“降头师，你不是说梵帕多迈氏族流传有一个贞女上贡的仪式吗？该不会就是把这些女孩儿给糟蹋蹂躏了凌辱了……然后怀孕了，得到那些胎儿吧？”
鬼母法手略有沉思说：“这个……他们究竟是怎么是执行贞女上贡仪式的我确实不清楚，因为不是他们氏族的人都没有见过那种仪式。”
用活人祭祀的做法古往今来都真实存在，现在很多思想落后的地方和少数民族部落都还存在这种惨无人道的活人祭祀仪式，不过要么都是祈求族人来年五谷丰登六畜兴旺要么是指使种族前程罢了，哪还有多少中仪式是搞这个的呢？用活人给死人献床奴。
“烨磊你别说得这么吓人，敢情我们在太平间地下看到的那些死婴都是因为上贡而生下来的话，那么这个梵帕多迈氏族后裔的存在可都成了十恶不赦的恐怖分子了。如此大逆不道，早就被公安局给端了。”我想了想，说：“死婴来源肯定有很多种，非得从贞女身上得到胎儿么？就这么上贡能怀孕吗？怎么个怀孕法，你相信鬼交这说法吗？我还没听说过鬼跟人****能生育的，要我说，既然陆承离懂得暹逻养鬼术，那么他以他医生的身份，在医院妇产科中拿到婴儿不是易如反掌的事么？”
据我所知，七十年代初以来，中国政府开始大力推行计划生育，后来又称为了基本国策，各种触目惊心的标语口号琳琅满目，比如云南楚雄某农村‘一人超生全村结扎’，如山东某地‘引出来，流出来，坚决不能生下来！’如河南某县‘宁填十座坟，不添一个人’，‘宁可血流成河，不准超生一个’，广西‘一胎环二胎扎三胎四胎杀杀杀！’，更有湖南‘谁不实行计划生育，就叫他家破人亡’ 的彪悍口号，那么医院里打胎的流产的一定不计其数，陆承离拿到死婴，可谓是探囊取物，轻而易举。
烨磊说：“你说的也有些道理，即便是这样，从旧院废弃到现在已经有好几十年了，那些喂养的死婴真的能活这么久吗？我们在太平间里看到的可是能蠕动的死婴！”