冷谦明白林麒所指,道:“但请放心,自从彭祖死后,我早就没了征战天下的心思,只有冷眼观瞧,如今陈友谅已死。我也算对天完尽了最后一份心力,此后随你浪迹天涯就是。”
林麒瞧着冷谦微微一笑,尽在不言中,果然不大会的功夫,徐达又登上龙船,指使手下将士四处寻找长鞭。找了许久仍是未能找到,知道是林麒拿走了,叹息一声,回去禀告,林麒也回到了朱元璋的坐船之上。对他道:“国公,此一战。战死之人颇多,在下不才,想举办一场水陆法会,超度亡魂。”
最强的敌手已死,朱元璋激动的恨不能大喊三声,却仍是保持一副淡然模样,林麒所求自然是满口子答应,道:“林兄弟悲天悯人,老哥哥又怎么会不准?着令李长林随你操办水陆法会一切事宜,应天附近僧庙,皆由林兄弟掌管。”
一场大胜,朱元璋要做的事情很多,一会的功夫,就有无数文臣武将喜气洋洋的进来,如何安排战俘,如何计算军资,如何展开下一步行动,忙忙碌碌,你来我往,每个人的面上俱都是喜气洋洋,跟着朱元璋拼死拼活的,不就是为的这一天,如今有了着落,升官发财不在话下。
朱元璋如此忙碌,林麒也不愿多做打扰,拜谢了朱元璋出来,还没等到自己所住地方,就见佘铃铛带了两个丐帮长老等他,见了他迎面赶上来道:“小林子,这一场大战,我也没帮上什么大忙,好歹跟在你身边,此间事了,我也就要走了,我一丐帮帮主,帮中事物丢下不管,那也不像话的很。”
林麒急忙上前道:“铃铛,这么多天咱们提心吊胆的,吃了不少的苦,此战刚胜,怎地就要走了?”
佘铃铛笑道:“不走,留在这里干什么?继续帮着老朱打天下,最后封个大官做?这历代丐帮帮主还没有那个是当官的呢,我丐帮有祖训,不得入朝为官,只为天下穷苦兄弟有个聚集的地方,不受了旁人欺负就是,小林子,照我看,事了拂衣去才是正理,岂不知飞鸟尽良弓藏乎?”
林麒笑道:“那个还用你来教我?待我做完了这场水陆法会,也就离开了。”
佘铃铛笑道:“如此最好,那我就先行一步了,日后有事,只管让帮中兄弟传个讯息,便是天涯海角,我佘铃铛也必然会到,就此告辞了,小林子,多多保重!”说完朝林麒一拱手,带着丐帮长老转身而去,不在回头。
林麒瞧着佘铃铛离开的身影,心中不是个滋味,虽然佘铃铛不说,林麒也知道这几场大战丐帮高手死的着实不少,而且不管起了多少作用,佘铃铛一直都未离开,直到他林麒大仇得报,这样的兄弟,实在是……
林麒目送,却听得有歌声幽幽传过来:“种地人,吃稻糠,砖瓦匠,住草房,织布娘,无衣裳,卖盐人,喝淡汤……”歌声飘渺,消失在夜色之中。
林麒的水陆法会安排在紫金山中的金光寺中,朱元璋事情多,抽不出身来,派了一个文臣代他捐了不少财物,水陆法会时间长,多则四十九在,少则七天,最少也得三天。参加的僧人可多达千人、一般需要三两百人,起码不得少于七八十人。法事要全,凡佛教各种常见法事无不包括在内,还要悬挂多则两百余幅,少则一百二十幅“水陆画”。这些画需要宽敞的大殿才能挂得下,因此,举办这样的法会,非大寺庙莫属。
这场法会,林麒是为谛听而设,从阴司回来,谛听带给他的话语中,很是赞许他超度众生的功德,林麒也怜悯战死的冤魂,力所能及的,自然是能做多少就做多少,何况无相跟着他这么久,为的就是普度众生,林麒无法帮助他普度众生,但普度一下战死的冤魂,还能做到。
主持水陆法会的是无相,往常话多的无相办起正事来竟是无比肃穆,庄严,法会被他安排的井井有条,林麒和无相的这场水陆法会条件有限,只能是办一场小的,不设瑜伽坛,而设药师坛。此坛两侧墙壁上,张贴有许多红纸写的“消灾条”,上书“佛光普照长生禄位”;坛上要点三十九盏油灯,并有六个经台,供诵读《药师经》之用。
另设监坛一名,指挥内外坛一切事宜,外坛六坛人员共四十八名。内坛的活动主要有洒净、结界、遣使发符、请上堂、请下堂、供上堂、供下堂、奉浴;授戒、施食、送圣和放焰口等,道场按七天进行。
第一天,大殿左前方树起“修建法界圣凡水陆普度大斋胜会功德宝幡”。三更时对外坛“洒净”,即遍洒法水并诵咒,使之成为净。四更时对内坛“结界”,即诵咒施法,使内外坛均与外界隔绝,不受干扰。五更“遗使发符”,即派遣鬼使神差发符,上呈佛、菩萨及所有天神,下召六道众生,请大家都来赴会。
第二天,四更时“请上堂”,“上堂”是能施法力超度众生的诸佛、菩萨、罗汉、明王、诸天及道教神仙等。其请法,即是在念诵声中,恭恭敬敬地将这些“上堂”画像悬挂起来。五更“奉浴”,即安排盛有香水的浴盆,象征性地为请来的诸位“堂”沐浴,以便斋戒。
第三天,四更时“供上堂”,即请诸位“上堂”正式临坛开会。在画像下设供桌,桌上设名号牌位明及灯、香、花、果等。正中供桌上方,中挂毗卢遮那佛像,左挂释迦牟尼佛像,右挂阿弥陀佛像,供桌前安置四个法台,台上放磬、铃和经典等。座上为法会四位主持人:主法、正表、副表和斋主。五更“请赦”,即请神佛大发慈悲,使战死之冤魂及六道众生脱离地狱诸苦难。午时设斋,请包括云水僧在内的所有僧人就斋,名为“斋僧”。
第四天,三更对“请下堂”,也是用挂画的方式,把居住在地面、水中的神灵和待超荐的六道众生请来。四更时“奉浴”。五更时“说戒”,即说明此会遵守的戒条。
第五天,四更时僧众合诵《信心铭》。五更时“供下堂”。午时斋僧。
第六天,四更时主法亲祝“下堂”。午前放生;
第七天,五更时普供“上下堂”午时斋僧;未时迎“上下堂”到外坛,申时“送圣”,即将法会的文告、符牒一律焚烧,为“上下堂”送行。法会就此结束。
在这七天中,每夜都要放焰口,第六夜放“五方焰口”,即针对东西南北四方和地下幽冥的焰口。这台焰口规模最大,全体僧众一律参加,为水陆法会的高潮。
法会做完,林麒谢了金光寺主持,带着无相一众人等悄然而去,等朱元璋忙完收取东吴之地,派人来请林麒,早已是人去楼空,朱元璋心有所悟,在湖边修建祠堂,祭祀鄱阳湖战死的忠魂。
二百九十四章 退路
林麒不告而别,是因为鄱阳湖大战之后,朱元璋还远远不到称帝的时候,东吴之地等着他去取来,与张士诚还有一战,之后就要面对大元朝,若是朱元璋肯请林麒留下,陪着他征战四方,他该如何拒绝?
没法子拒绝,却又不想再看到无数的人战死,林麒能做的只能是不告而别,等着朱元璋称帝之后,再去求血,此时的朱元璋挟大胜之威,天下已是难有抗手,张士诚不行,大元也撑不了多久时日。
天下已经是朱元璋的了。
山路上,林麒思绪万千,连旁边无相跟周颠斗嘴斗得快打起来都顾不上,冷谦王程和殷利亨先他一步走了,带着铁嘴鹈鹕,猴儿兵,三百人头鳌八百水猴子,从水路而行,要将这些神异之物赶到武当山的太极湖中,剩下林麒带着无相,周颠,虎头,慢慢的翻山越岭。
无相做了场水陆法会心情大好,跟个周颠说起超度的妙处来,周颠是个浑人,胡搅蛮缠,说道家超度比佛门要省事,不用那么许多日子,无相恼怒起来,一路上跟周颠讲道理,从水陆法会缘起说到涅槃,旁人真个要受不住了,周颠却是想听就听听,不想听就路上带着虎头疯玩,搂草打兔子,闹腾了个不亦乐乎,最后无相也闭上了嘴,知道跟这么个憨货实在是没有道理可讲。
林麒报了大仇,解开了心结,觉得从未这般轻松过。也不着急赶路,悠哉的带着几人而行。到了武当山已是秋日,秋日的武当漫山金黄,别有一番情趣,林麒缓步而行,远远的就见山门里一个白色的身影静静的矗立秋色山水之中,宛如一幅绝美的仕女图。
除了月来再无别人,无相看到这个身影,叹息一声道:“林麒啊。月来姑娘对你情根深种,从无怨言,你让人家等待就等待,这么好的姑娘,你可不能辜负了。”
周颠骂道:“你个秃驴,不好好念你的经,操心起别人的儿女之情来了。莫非是春心动了,想要还俗不成?”
无相反唇相讥,两人吵了个不亦乐乎,林麒却是一颗心忽然就觉得满满的,不管他经历了多少挫折困苦,都有一个人在等待他。等待着他回来,这种感觉如此温暖,让他情不自禁的朝前急掠过去,秋风下,月来瞧着林麒。眼中带着笑意,林麒抓住她的手道:“秋风寒。怎地不在里面等我?偏要出来。”
月来的手被他握住,脸庞一红,并未回答他的话语,而是轻声道:“你瘦了,定然是操心太多,师傅的仇报了吗?”
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