古村妖物志 [精校出版] (殷德杰)

　　事情的总爆发是在六月初六这天。

　　六月初四、初五下了两天小雨，初六这天晴了。但太阳升了一丈多高的时候，被一条黑色的云带蒙上了，从云带的下面射出万道金光来，好像是太阳生出的胡子。农谚说，上扎胡子下扎雨。这种天象预示着今天还要下雨的。但一会儿太阳就从云带里钻了出来，那条黑色的云带也被它烧化了，一天的明朗。怪屯的一草一木，一石一鸟，都显得崭新，好像刚拉出来的一道布景。艾娥就从布景上的一个陈旧的门框里走了出来。她拎着用玉米苞叶编的带着一圈莲花瓣的白色蒲团，“扑塌”一声丢在青色捶帛石边，然后盘腿坐在蒲团上，像莲花台上的一尊观世音似的。她的一只手里拿着一个线帖。线帖这个东西，现在已经没有了。我翻翻权威的《辞海》《词源》和《新华汉语大字典》，上边都查不到。若干年后，我们无数个后辈史学家们，会为这个词儿变成秃顶。其实这在50年前是一个极平常的东西，是妇女们必备的一样工具或盛具。长30公分左右，宽18公分左右。用桑皮纸糊成，折叠式，多页对开。每一页上用桑皮纸叠成八角小袋子，袋子里压花线，压鞋样，放针，线板，剪刀，也藏体己小钱。从两头往中间对折，折到中间一合，用一根布条捆着，像现在大款们夹在胳肢窝里的皮包。一般都是自制自用。到了光绪年间，始有作坊专制售卖，把纸面换成了布面，印上了装饰图案，但里边构造一样。这样一升级，许多人就把线帖用红绫子捆着，当作陪送闺女的嫁妆。

　　艾娥把线帖放在捶帛石上，解开红绫子布条，打开，露出里边五颜六色的花丝线。她的《百蝶恋花图》已经绣好了，连装饰花边都绣好了，是一圈山菊，就是第一天在升龙崖上采的那种，指肚大，黄得耀眼，像一圈小太阳。全图一尺六寸宽，三尺二寸长。她今天进行的是最后一道工序。她从线帖里拿出一把小剪，把《百蝶恋花图》反着摊到捶帛石上，仔细修剪背面的线毛。下地干活的男人们，像走马灯上的皮影，一个一个从她家门前走过去。以前她家门前是一条很少有人行走的荒僻小路，现在却成了一条明晃晃的大道。村上的男人们不惜多走冤枉路，也要绕到她家门前。所有男人经过的时候，她都会抬起头来，望着人家笑一笑。其实，有女人经过的时候，她也要抬头笑一笑的，只是被偏见和嫉妒忽略了。

　　艾娥把《百蝶恋花图》修剪好了。她想把它挂起来，看看效果。她从线帖里找出两枚绣花针，把《百蝶恋花图》扎在门口墙上。她退后两步，仔细观看着，绾着眉头，似有不尽之意。突然从墙根儿卷起一阵风，那《百蝶恋花图》竟飘然飞起，落到了门前的树梢上。艾娥正焦急，金台扛了一箩头草回来了。他从纷披的草堆里伸出头看看，就放下了箩头，从地上捡起一块石头向树上砸。艾娥赶忙拦住，说：“别！别！”

　　“咋？”

　　“上面有蝴蝶呢！”

　　“绣的，又砸不死。”

　　“心疼人呢。”

　　金台就放下石头，往树上爬。恋花图挂在树梢上，够不着。金台就扳着树枝摇。可是咋摇也摇不掉。金台就又爬下来，从草罗头里抽出镰刀。他要上去把那个树枝砍下来。

　　金台把树枝砍下来的时候，手指也让镰刀砍了一下。他把《百蝶恋花图》递给艾娥。艾娥说：“你知道它为什么要飞到树上？”金台说：“风吹的呗！”艾娥说：“不是，它是恋树上的绿叶呢。我只顾绣花，绣的绿叶太少了，我给每枝花上再添几片绿叶。”

　　可是，她已经没有机会了。

　　两句话说完，金台要走。艾娥看见他的一只手流血了，血把镰刀把都染红了。艾娥惊叫了一声，就抓住了金台的手。

　　艾娥抓住金台手的时候，被金山的女人看见了。金山女人赶紧扯了金台女人一把，说快看快看，你们金台！金台女人一看，就弹簧似的从地上跳了起来。她抓了个现形。她向现场跑去。金山女人、豹子女人跟在后边。金山女人、豹子女人一边走一边又沿路号召着，组织起一支浩浩荡荡的队伍。

　　金台女人到跟前后，艾娥拉着金台的手还舍不得放呢，正嘬着嘴、吐着舌头往伤口上润唾沫。金台女人伸手就打。其他女人赶到后，立即参战。艾娥是她们的共同敌人，她们是天然的盟友。这是一场100对1的战争，胜负是无悬念的。艾娥很快就被撕得浑身稀烂，披头散发。特别是豹子女人，单往脸上抓，抓得艾娥满脸淌血，形如鬼魅。

　　金台先是愣着。自己是暧昧事件的当事人之一，也很尴尬的。这时候实在心疼艾娥，就扬起镰刀，大喝道：“住手！你们谁再动一指头，我一镰刀一个砍死你们！”

　　女人们便都僵住了。

　　豹子女人看见了那幅《百蝶恋花图》，它团成一团，遗落在地上。豹子女人说：“浪货整天绣的啥，咱们给她撕了！”

　　这倒是个不错的主意。人不敢打了，拿她绣的花出出气。给她撕了！给她撕了！女人们“哄”一声都朝百蝶恋花图围去。

　　当一堆手伸下去抓那幅图的时候，那幅图竟“扑棱”一下展开了，“呼”地向天上飞去。女人们都吓愣了，仰望着《百蝶恋花图》越飞越高，好像是蓝蓝的天上，长了一丛花，翩然着一群蝴蝶。更奇的是，竟有无数的蝴蝶从四面八方飞来，加入那蝴蝶的队伍，一会儿就变成了一片彩云，越飘越高，忽而就不见了。

　　艾娥挨打的时候，她的婆婆就站在门口。她没有保护儿媳妇，而是同强大的同盟军站在一起。她没有直接参加战斗，做的是宣传队的工作。她手搭门框叫着：“打，打，给我狠狠地打！娘家妈咋养的你，一点儿妇道也不守！成天花眉狐脸的，怪屯老少三百，哪个像你！”战斗停止了，但她对敌瓦解的工作还没停止，她仍然骂着：“你长的好！你长的美！你是嫦娥！你是七仙女！俺这破家陋院要不起你，配不了你！你走吧，快走！你想到哪儿去找野男人都中，俺不管！全村男人家里都不依你，你叫俺们一家脸往哪儿搁？快走吧，我一夜也不留你，一顿饭也不留你！俺家再穷，也不开绿帽子铺！”

　　艾娥就走了。她什么也没拿，就带走了捶帛石上的花线帖。她始终没有哭，没有喊叫，没有辩解，更没有还手。她只是紧绾着眉头，挤着一只眼角，挑着一角嘴唇；不过不是笑，而是惊讶和迷茫。

　　这天的天气，正像早晨的天象预示的，中午的时候，突然下了一阵暴雨。一下暴雨，哇唔河就要涨水。一涨水，就会冲下来一些枯木朽枝，还会冲下来一些野羊野猪什么的。因此，雨后怪屯的人们都会到河边去守候打捞。豹子打捞出一个花线帖，很高兴，想着拿回家好讨女人喜欢。可是金台心里却抖了一下，他知道艾娥走时拿了一个花线帖。所以他不回家吃饭，他一直守在河边。果然，就在人们都回家吃饭的时候，艾娥的尸体从上游飘下来了。

　　艾娥的娘家在卧龙山山那边，在哇唔河的上游。她是走到半路失足落水的，不是自杀，上游有人看见。

　　艾娥死的第一天晚上，怪屯死一般沉寂。可是第二天晚上却像锅滚了一样，吵骂声、哭喊声、撞击声、狗叫声，一直喧嚣到天明。

　　怪屯女人们已经遗忘了将近一年的噩梦，又重新开始了。男人们重新陷入抑郁中，失魂落魄，暴躁乖戾。他们与女人不再有肉体的接触，也不再有语言的交流。生活中的细细节节，都要靠女人们去猜想，猜对了是万幸；猜不对，男人们就非打即骂。比如说，男人晚上想吃面条，可是你却做了一锅玉谷汤，那你就逃不了一顿毒打；比如说，男人把一件布衫脱下来搭到椅背上，他是嫌热，可是你却以为他是想叫你洗的，就把它洗了，那你就免不了一场恶骂！

　　这种可怕的日子过了3年。3年中，金台、金山、豹子、还有艾娥的丈夫，4人自杀，另有17人离家出走；3年中，怪屯没有一个女人怀孕，没添一个丁口。

　　当然，3年中女人们也在慢慢觉醒。首先，有一条凸形曲线，在她们的意识里逐渐明晰起来。曲线的两边，代表着艾娥未嫁来之前和死去之后，这是她们生活的低谷，婚姻的深渊，人生的地狱。而那个高高的凸起，代表着艾娥嫁来之后那段将近一年的时光，这是她们生命里的天堂。她们多么留恋那段天堂般的岁月呀！可是艾娥一走，天堂就塌了。她把男人的魂儿带走了，把这段岁月也带走了。她们重新回想艾娥，就好像先前扔掉的一块石头，突然怀疑它里边含有翡翠一样，重新拾起细看。这样，她们就发现了艾娥的许多好处。她腼腆，成天没言失语的。她们骂她，可她一次也没还过口；她们打她，可她一次也没还过手。她见男人光笑，其实她见女人不也是光笑吗？她长的漂亮，男人们爱看她，其实女人们不是也想多看她几眼吗？还有，男人们干那事时喊“艾娥艾娥”，其实之前男人们疯得狠的时候，不也是这样叫的吗……唉！真是冤枉人家了！她们又想到艾娥绣的那幅《百蝶恋花图》飘到天上的事，就又忽然意识到，艾娥不是个一般的人，她可能是个神仙呢！是老天爷派她来怪屯搭救她们出苦海的呀！可是她们却不知道，却骂她、打她，把她逼走了，逼死了……亏心啊！老天要报应啊！