徐晨自然也知道这个老人想法，在不停夸奖阿母的同时，也把自己在外面做过的事和王城的变化等等事无巨细的讲给她听。
整个巴族男女老少都围在四周听的津津有味，听到惊险处还会发出一阵阵惊呼，若是听到一些好笑的地方，同样也会爆发出一阵开心的哄笑，然后有人七嘴八舌的也说一些部落发生的事情，于是就在这种拉家常的聊天说笑之中，略略有些生疏的感情，很快又变得其乐融融起来。
只有每次徐晨在部落的时候，整个部落的才会如此的团结和和睦，所有人能够聚在一起这样畅快的聊天说笑。
在外面，徐晨是巫王陛下，在巴族，他就是所有族人最喜欢交流和倾诉的对象。
每个人都想徐晨做了什么。
徐晨也知道族人们在想什么，他们需要什么。
这是一个部落大家庭，大家地位平等，相亲相爱，互相帮助。
而只有在回到部落之后，徐晨也才能感受到这种和谐安宁的气氛，温馨而充实。
虽然回来的时间越来越少，但对于巴族山谷的一切，徐晨却似乎越发的卷恋，这里的一山一水一草一木，他都是那样的熟悉。
接下来的几天，徐晨带着小女巫和叶，抱着女儿，在一大群人的簇拥下去山坡母巴的坟前祭拜，去山腰故母神庙清理杂草和打扫卫生，去观察种下的藤果，去野狼谷野炊，带着狼二和豹子头在河滩上玩耍，看一群猴子和孩子追逐打闹，看着两只大老鹰在山谷上空翱翔盘旋。
虽然似乎一切都没有变，除开房屋变得更加高大宽敞明亮之外，山谷一切照旧。
但实际上一切都在变化。
猴子变多了，狼二变老了，豹子头也不再像前些年那样凶勐霸气，反而是带有长久孤独产生的后遗症，情绪低落无精打采，而两只大老鹰羽翼也渐渐有了几分散乱，看所有人的眼神不再那般睥睨凶勐，而是多了几分平澹，只是离家越来越远，归家的时间越来越少。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
来来去去之间，一切都在经意和不经意之间慢慢发生改变。
老去的族人，新生的婴儿，长大的孩童，逝去的光阴。
生命就是这样不知不觉的熘走，再也无法回到过去。
但对于所有人来说，所有的一切变化却又本该如此。
因为只有变化，才有未来。
一月底，徐晨重新启程回归王城。
这次他还带去了阿母和几位年长的小姨，以及十多个孩子。
他不想再次上演母巴留下的遗憾，他要让部落的这些长者和孩子跟着去王城享受和见识一下王城的繁华和热闹。
回到王城之后，徐晨并没有放松下来，而是很快发布了扩建造船厂的命令，同时通传各部落再次选拔一批聪明灵活的年轻人到王城参加学习造船。
整个二月，季苍河北岸靠近桥头河堤位置整天都人来人往，大量的木头石头络绎不绝运送到河滩，一群木匠学徒帮工也整天挥舞着刀锯斧头，忙碌着搭建造船厂。
二月底，河堤收尾工作正式完成，王城外围规划的学校、市场、工坊等建筑也陆续完工，道路沟渠也全部整修完毕，徐晨再次发布了新一轮的植树造林活动，一顿狂暴的绿化行动之后，王城整体面貌焕然一新。
进入三月，雨水逐渐增多，农田庄稼和花草树木开始进入繁盛状态，整个拱火盆地绿意盎然繁花似锦，纤陌纵横的农田和笔直交错的道路沟渠，使得整个王城区域看起来有若棋盘，充满了与其他荒野完全不同的文明气息。
造船厂经过一个多月的扩建之后，就在河滩上一字排开建造起大大小小十个干船坞。
说是干船坞，其实就是在河滩上平整出来十片大小不等的空地，用木头搭建大大小小的工作台，直接在上面开始打造木船。
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眼下对木船的需求很大，因此这十个船坞分为三小，三中，三大，一个特大等四种不同的规格，对应打造四种大小不同的船舶。
小船对应就是乘坐十人以下，包括承载两三个人的小渔船和平日就在季苍河两岸通勤的小货船，当然，也可以适用于刺叉族和油桐林湖地这些地方的部落平日短距离交通出行，主要是用来取代简陋的木筏和竹筏。
中号船对应于乘坐十到二十人，主要用于中远距离的通勤和人员货物交通，比如季族苍族恰族来往于王城、巴族、乌族、羽公族等和王城平日来往。
大号船对应于乘坐二十人到三十人规模，也就是当前硕果仅存的木船体量，主要用于乌龙江两岸各部落和王城之间的大宗货物和人员交通往来，是将来最主要的航运工具。
至于特大号船坞，目的是用于建造五十人规模以上的大船。
这种大船体型大，结构复杂，建造周期长，打造一艘可能需要一两年时间，因此徐晨也没打算立刻上马开建，只是先预留建造空间，等工匠水平积累一定程度之后再开工，甚至能不能建成徐晨都觉得还要打一个大大的问号。
毕竟从打造成功第一艘船到眼下，时间总共也才过去四年，虽然工匠的技术这几年进步很快，但造船业其实也停滞了三年，这三年并没有任何的进步。
因此眼下造船厂扩建之后，徐晨安排打造的第一批船全都是中小号，目的依旧还是让工匠和学徒们练手和学习，而且也是为了缓解当前王城和其他部落对木船的迫切需求。
其实中小号木船对于巴族一群工匠来说已经并没有任何难度，只是几年荒废之后手艺有些生疏，但王城建设和建造木桥却让他们对于木器加工的能力有了飞速提升，因此经过短时间的熟悉之后，很快就找到了感觉，一大群人在造船厂中叮叮当当开启了疯狂造船模式。
第667章 王城新貌
故母节之后，天气一日比一日炎热，雨水也越来越频繁。
整个王城开始进入了一年一度的雨季生存模式，大部分户外工程陆续停工，各部落也都进入了农闲时间，除开农田除草和排水管理之外，基本上没有了太多劳动。
王城看似闲了下来，但实则却并不闲。
三月底，王城西南的学校正式建成，徐晨发布巫王令，从王城附近各部落挑选一批头脑灵活表达能力相对出众的男女少年进入学校学习，主要学习内容为识字、书写、计算、丈量、称量、管理等内容，主要是为各朝廷衙门培养后备人才。
当然，为了提升所有官员的能力，当前所有府衙已经委任的官员，每天也要到学校专门上一节课，主要学习内容是识字计算和处理各种日常政务，徐晨亲自任教。
眼下这种培训只是权宜之计，未来这所学校的主要目的是从各部落招收年龄更小的孩童和少年，分批分层进行更加广泛的教育，最终的目的是打造一所高层次的王城学府，为国家源源不断培养管理人才。
按照徐晨的大巫分级体系和推广计划，未来所有大型族群和部落聚集区，都会陆续开设学校。
要想巴国真正能够摆脱野蛮发展成为一个强大的文明国度，教育就是不可或缺的重要环节。
光靠一群女巫是不行的。
还需要大量拥有知识文化的医师、工匠、官员、军官甚至部落首领。
只有形成一种普及型的知识教育，提升整个巴国的文化水平，巴国才能真正繁荣强大起来，才能持续不断的保持强劲的发展势头。
若是没有深厚的文化积淀和知识武装头脑，一旦他这个身为大脑核心中枢的巫王陛下挂了，说不定整个巴国很快就会衰败下去，几十年之后说不定一盘散沙的巴国会再次退回到原始部落时代。
不过教育发展不可能一蹴而就，还需要很长时间才能完成基础积累。
第一批教师，第一批医师，第一批工匠，第一批官员，第一批军官，第一批拥有新文化新知识的部落族长和首领群体。
这些都需要徐晨亲自去慢慢培养，没有任何投机取巧之法。
四月，进入夏季之后，天气一下瞬间就变得狂暴炎热起来。
不过随着夏季的到来，各种瓜果蔬菜开始大量上市。
季苍河水开始暴涨，鱼虾水产迅速成为了王城民众日常食材，王城东南市场区的水产和野兽禽蛋交易市场正式开业。
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同时开业的还有一条综合商业街。
商业街上有皮具店、武器店、盐店、酒店、染布店、铜器店、锡器店、饰品店、彩陶店、雨具店、杂货店等各种眼下算是比较成熟而且有特色的纯商业店铺。
甚至徐晨还在这里开了两家餐馆。
一家是面食店，主要是卖些包子馒头面条煎饼等日常食物。
另一家算是比较正规的餐馆，主要经营杂粮粥饭、米饭和一些简单的炖煮菜品。
虽然是徐晨眼中两个路边摊档次的苍蝇馆子，但两个新奇的餐馆甫一出现，便一下激起了整个王城民众的兴趣。
整齐的餐桌板凳，干净的陶器碗快，热腾腾的美味食物，只需要手上有一枚铜钱，就能饱饱的吃上一顿。
