大明第一臣 完结+番外 (青史尽成灰)

　　可要说天命不在，那是不是归了朱元璋？自己要不要顺应天命？
　　刘伯温陷入了两难，“我，我才疏学浅，不懂什么天命！”
　　“你不懂，又如何义正辞严，跟我说成吉思汗是天命所归?”张希孟笑呵呵问道。
　　老刘只觉得脸蛋子火辣辣的，张希孟的笑，简直跟小鬼呲牙一样可恶！这人年纪不大，可说出来的话，提出来的问题，全都刁钻古怪，思路清奇，让人完全没有招架之力。
　　“我，我熟读经史，自然知道大元朝天命龙兴，如今天命是否还在，却是要问后人了。”
　　张希孟笑了，“这也是个说辞……可是一旦这么说，就表明只有写进史册，变成史书，后人才能明白天命转变。当世之人丝毫不懂天命变化，那又如何匡扶正道，辅国治民？又何谈天人感应，何谈顺天应人？”
　　在座的的不是高官就是宿儒，张希孟的发问虽然很颠覆，但是丝丝入扣，甚至可以说发人深省，但是可惜的是，没有谁能把握住张希孟的真正想法，只能陷入沉默，良久的沉默。
　　朱元璋已经听得不耐烦了，他迫切想要揭开谜题，“张先生，事到如今，你就把心里的话都说出来，然后大家伙一起参详，咱今天开诚布公，言者无罪，随便说什么都好！”
　　张希孟一笑，“既然如此，也只能放肆了……其实顺着天命来说，他日主公能够崛起，驱逐蒙古，一统天下，到时候归结起来，也是天命所归，得到了上天庇佑。主公和成吉思汗是一样的，到了那时候，主公必定要尊奉元廷为正朔。还要承认元廷入主中原几十年，父母祖辈，皆赖元廷生息繁衍……元廷主要还是好的，只是最后天命不在，昏君谗臣，丢了社稷。”
　　张希孟说到这里，恰好就把老朱登基之后，对待元朝的一些态度点破了。
　　“主公，斗胆请教，您服气吗？”
　　“这个！”
　　老朱沉吟了，服气吗？自然是不服气的？
　　可你不服气，还不承认天命吗？
　　“张先生，咱的经历你一清二楚，父母双亲，一家兄弟，相继死亡，颠沛流离，妻离子散……到了今天，只有大嫂和侄子，姐夫和外甥健在……咱没了差不多十位亲人！要说父母皆赖元廷生养，他们就是这么对待咱的吗？咱不服气啊！”
　　确确实实，但老朱满腔悲愤地说出这句话，张希孟就知道他真的成功了。
　　历史上的朱元璋对待元朝是很复杂的，他当然恨元朝，可是登基之后，又没法回避元朝，所以才有了尊奉元朝为正朔的举动，又说了不少元朝的好话。
　　当然了，这只是老朱的一面，而另一面则是朱元璋不断发兵，北伐残元，他出塞北伐的次数，比朱棣还多。
　　整个洪武朝，都在持续追击元廷残余力量，从来没有手软过。
　　事到如今，就可以得出结论，朱元璋毫无疑问是厌恶元朝的，但是为了天命正统，他不得不承认元朝，仅此而已。
　　而今天的张希孟，就想打破这个天命观，彻彻底底，给老朱重塑三观！
　　“主公，我也不服气，我的爹娘死在了元兵手里，我也几乎丧命！跟我有同样遭遇的人太多了，元廷的确占据中原几十年，的确是我华夏史册上的一页，可仅仅因为如此，就让我说元朝的好话，承认天命，甚至替元廷说好话，擦胭脂抹粉，我还是做不到！”
　　张希孟猛然抬头，目光落在了挂在墙上的十六个字。
　　“驱逐胡虏，恢复中华，其实这就说的是天命，龙气所在，上天庇佑，主公提三尺剑，扫清天下，痛击元廷，早晚有一天，要恢复汉家河山！”
　　“可是在这八个字之后，还有八个字……均分田亩，救济斯民。”张希孟淡淡一笑，“我以为关键在这八个字，均分田亩，救济斯民！这八个字针对的不只是大元朝，赵宋立国，不抑兼并，富者田连阡陌，穷者无立锥之地。正因为如此，蒙古人崛起之后，横扫天下，赵宋百姓早就一无所有，换一个皇帝罢了，他们如何愿意为了大宋江山卖命？这就是大宋一败涂地的原因所在，也就是真正的天命！”
　　“蒙古人入主中原之后，他们不但没有反思赵宋的弊政，反而大肆圈占土地，压榨百姓，汉人的一条命，不如一头驴值钱！大宋有点盘剥手段，元廷发扬光大，大宋没有的，元廷推陈出新。总而言之，元廷的敲骨吸髓，还要远胜大宋十倍百倍！”
　　“不足百年，就已经把天下百姓逼得山穷水尽，不得不举兵造反，这才有了遍布天下的红巾！这也是元廷失去天命的关键所在！”
　　“说到了这里，那什么是天命？我以为天命就是民心！左右民心的最大关键就是民生！而民生的根本又是土地！是粮食！所以说，粮食才是真正的天命，半点不为过。”
　　张希孟条分缕析，讲到了这里，已经是石破天惊，可他还嫌不过瘾，竟然继续道：“所以我们起义的目的有两重……第一重，是要驱逐元廷，恢复汉人江山，收回土地，废除欺压汉人的法令，南北归一，没有什么蒙古人，色目人，汉人之分……人命关天，不允许将一些人的命等同牲畜！决不允许！”
　　“至于第二重，则是要割除早已存在的弊政，由此可以追溯到赵宋，甚至更早……打击豪强，均分田亩，实现耕者有其田。平均徭役赋税，建立一个公平公正的国度！这才是这次起义的根本目的！”
　　张希孟再一次扫过所有人，最后的目光落在了刘伯温身上，他发现刘伯温额头布满了汗水，显然受到的震撼，不可以道里计！
　　张希孟把高度彻底建立起来，不要纠结什么元朝了，我们要做的事情远超过王朝兴衰，要割除的是千百年的弊政！
　　愿意加入其中，自然欢迎，哪怕是蒙古人，也不例外。不愿意加入，还想着过人上人的日子，欺压百姓，压榨穷苦人，哪怕你是汉人，也同样是敌人！
　　朱元璋终于露出了欣慰的笑容，“张先生所讲，谁赞成，谁反对？”


第一百八十二章 实干兴邦
　　没有共同的思想，再多的兵马，都是一群乌合之众，经不起风吹雨打。而凝聚共识，形成统一的思想认识，又不是轻而易举能够做到的。
　　每个人都有自己的利益所在，从自身出发，结果自然是千奇百怪，匪夷所思，就像是汉人士大夫，竟然和蒙古贵胄有着共同的利益，在他们看来，红巾军是比元廷还要可怕的存在。
　　而今天的朱家军，就要正本清源，涤荡错误的观念，真正实现思想统一。
　　朱元璋凝重的目光，扫过每一个人，最后落在了刘伯温身上。老朱丝毫不觉得他会赞同，就凭他刚刚说的话，自己就可以拿这颗脑袋祭旗！
　　果然，刘伯温沉重道：“我为大元之臣，不幸落入贼营，有死而已，还请给个痛快吧！”
　　他还真是要找死！
　　张希孟抢在朱元璋之前开口道：“你还没有说刚刚所讲，你是同意，还是反对？避重就轻可不是君子作为！”
　　刘伯温越发尴尬，老脸涨红，其实他看到那十六个字，就已经想到了许许多多。要驱逐胡虏，恢复中华。
　　就等于是将元廷视作胡虏蛮夷，诛灭元廷，恢复汉家河山，这是个非常有力的号召，也是他们这些汉人官吏归附朱家军的最好理由。
　　当然还不足以抵消一些人对元廷的怀念，这里面的因素非常多，有私人情感的问题，有对义军的排斥，但归根到底，还是利益问题。
　　所以才有了后面八个字，均分田亩，救济斯民！
　　历史上的谕中原檄，用的是立纲陈纪，其实对比二者的不同，就能明白提出者的用心所在，立纲陈纪，是说元廷统治崩溃，纲纪荡然，所以老百姓才受苦受难，我们讨伐元廷，是为了恢复纲纪。
　　恢复的是什么纲纪？自然是三纲五常，儒家士大夫一直唱到的秩序。
　　而这个口号还暗含一层意思，元廷在立国之初，是天命所归，是建立起来秩序纲常的，之后后面的皇帝太拉胯了，才不得不起兵讨伐。
　　这也和老朱很多关于元廷的说法暗合……再说直白点，是朱元璋向元廷旧官僚，向整个士人地主群体的妥协。
　　堂堂洪武大帝也妥协过吗？
　　废话，如果他不会妥协，哪里能坐上龙椅！
　　朱元璋和一般人不同的是他心中有刀子，妥协只是暂时的，等他有了机会，一定会杀回去，这才有了洪武朝的人头滚滚。
　　从登基之初，一直杀到驾崩……不管有多大压力，多少困难，朱元璋都把这条路走完了，始终如一，不忘初心。
　　或许这就是朱元璋的魅力所在吧！
　　而经过张希孟的修改，立纲陈纪，变成了明明白白的均分田亩，也就是说，任何对兼并土地不闻不问，听之任之的，都是大错特错的。按照这条标准，错的可不只是赵宋那么简单！
　　要知道所有世家地主，豪门大户，都在追逐土地，兼并田亩是他们的本能，靠着土地收租，坐享其成，当一个舒舒服服的食利者，是千百年来，人上人的共识。