活埋大清朝 (大罗罗)

而变天命，不是换一家去看管天命。而是要改变这个天命！”
刀疤荣侃侃而道，而且还头头是道。说的当然不是他自己想出来的道理，而是朱和墭交给他的道理。
不过他能记住那么多的道理，还能用自己的语言说出来，说的还挺清楚，可见刀疤荣也有当学霸的资质——没有人规定过学霸不能四肢发达、善于砍人的猛男吧？
刀疤儒继续和大家讲着道理，他突然提高嗓门，大声发问：“诸位觉得，这个天命能变吗？”
“能！”刀疤荣大吼一声，自己给出了答案，他顿了顿，又接着说道：“因为这天命就曾经变过一次！子曾经曰过的：殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼，先罚而后赏，尊而不亲。子又曰：周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉，其赏罚用爵列，亲而不尊。
从殷人遵神，到周人遵礼......就是一次变天命！因为神是殷人的天，而礼则是周人的天。天变了，天命自然就变了！而造成这次变天命的，就是武王革命！”
人群之中，忽然有人高声发问道：“状元公，难道我们如今要革的命就是‘礼’吗？”
凤鸣山发现提问的就是那个自称来自苏州府昆山县的“生意人”。
这“生意人”年约六十，穿着一袭青布长衫，头戴一顶灰色的风帽遮挡住了发辫，宝相庄严，目光炯炯......看着就不是个规规矩矩的生意人啊！
邱荣也目光灼灼，怒视着提出问题的人，然后一字一顿地说：“我们要革的命，是被伪儒所窃取后，又不断加以阉割和扭曲，以至于完全失去了精髓的礼！
我们就是要革了这种‘伪礼’，然后找回我们的‘真礼’！”
说着，他就从自己的腰带上解下宝剑，高高举起：“拥有‘真礼’的儒，是不可能败给胡虏蛮夷，以至于两亡天下，甚至失去了华夏的衣冠......面对先圣之像，你敢说自己是真儒吗？”
这是要拔剑论道，斩人“讲礼”了！
而“斩人之礼”，的确也是礼啊！
《周礼》本身就包括了用兵打仗的“礼”，而“君子六艺”之中，也包括“射”和“御”这两个“斩人之艺”。
当然了，“礼”和“艺”都是要在保留精髓的同时与时俱进的，可不能一两千年一成不变。
比如周朝用兵的“礼”就不能照搬到如今，但是君子要学习兵略，要做好为国而战的准备，却是必须的。
而“六艺”中的“御”和“射”，也是不断进步的。六艺中的“御”是驾马车，因为当时打仗用兵车。现在可以改成骑马或是别的什么军事技能，比如队列训练。
而“射”可以是射箭，也可以是开枪和投手榴弹。
当然了，磨嘴皮子和做八股文章如果可以退敌保国，也是可以的。不过看效果好像不太理想啊！
那年长的“生意人”可能原本打算和刀疤荣再好好辩一辩的，但是看见刀疤荣把“讲理利器”举了起来，马上就觉得刀疤荣是有道理的。
他自己的大道理是一套一套的，但是却挽救不了天下之亡！
而广东的这帮“斩人儒”大道理也许差了一些，但是却把已经亡了的天下又抢回了那么一点。让他这个本来对天下之兴已经绝望的老人，不远万里的来了广州。
试问天下还有比这个更真的理吗？
于是他就冲刀疤荣一拱手道：“明之遗民，昆山顾炎武，闻大明恢复，万里来投，还望状元公引荐于监国定王座前。”
这人竟是大儒顾炎武！
可是刀疤荣竟然一下没想起顾炎武是谁？所以他就愣在那里了。
“顾，顾炎武，您是亭林先生！”凤鸣山一下没控制住自己，大声嚷嚷了起来，“晚生后学辽人凤鸣山，拜见亭林先生！”
凤鸣山是辽人，但他并不是八旗汉军，而是被熊廷弼迁入山海关内的辽人的后裔——他的爷娘入关定居在永平府的时候，他还没有出身，他是崇祯四年生人的，也当过十几年的明朝人。当然知道亡天下之痛。只不过后来中了进士，当了狗官，体会到了皇恩浩荡......
“凤鸣山你个狗官......给我拿下！”
凤鸣山一跳出来，邱荣马上就想起这人是个狗官了——早先他是大明的潮州知府，而凤鸣山则是大清的潮州同知，怎么可能忘记？
于是马上就叫人捉凤鸣山，而站在刀疤荣身边的一群学霸少年听见他们校长的命令，马上就抽出了没开过锋的长剑围上来了。
长剑虽然没磨过，但也能当成铁尺用，打人还是很疼的。
凤鸣山一看这架势，赶紧大呼道：“别打，别打，我投降......我是来投靠朱三太孙的！我和朱三太孙有旧！我还知道薛章去了哪里？”
......
“世子爷，世子爷，您在里面吗？我抓到凤鸣山那个狗官了！我抓到凤鸣山了！”
正在广州世子府中的“法术房”里面专心致志地摆弄一套刚刚制作好的干馏设备的朱和墭，突然听见了刀疤荣的嚷嚷声。
“我好像听见刀疤荣在叫嚷，你们俩听见了吗？”朱和墭随口问了一句。
他的提问对象是贝佳馨和苍井塞乌这两个小姑娘......这两个小姑娘在朱和墭攻占澳门的时候就跟着他了。
本以为很快就会被收用的......没想到用是用了，不过没用对地方，不是在卧房里用，而是实验室里用。
两人都成了朱和墭的实验室女助手，其中贝佳馨负责记录实验过程，整理实验报告。而苍井塞乌则负责管理实验设备和各种“魔药”......两人现在都成了“女巫”了！
而在她们成为“女巫”后，当然就失去了自由，暂时也不可能被收用了——许多“魔药”都有毒性，如果怀上了孩子可就不能继续当“女巫”了，那朱和墭找谁帮自己做实验？


第262章 发现狗官怎么办？
发现狗官怎么办？
这个问题朱和墭想过许多遍了......在他刚刚脱离险境，在贵屿都打了人生第一次胜仗后，他就在前往达濠的途中，仔细思考过这个问题。
当时得出的答案就是......打死！
立即打死！
在码头发现狗官，就在码头上枪毙！在厕所发现狗官，就扔进粪坑淹死！是不是要原谅狗官是阎王爷的事儿，而朱和墭当时只想送薛章、凤鸣山和邓光明三个狗官去见阎王。
但是当凤鸣山这个狗官真的被邱荣押到自己跟前的时候，他又改主意了。
不能马上把狗官打死！
因为刀疤荣还带来一个名叫顾炎武的老头子......顾炎武啊！那个喊出“天下兴亡、匹夫有责”的顾炎武！
朱和墭再怎么野蛮，也不能当着顾炎武的面砍人吧？他现在是大明崇祯三太孙啊！
崇祯皇帝的孙子能当着人家大儒的面拔剑斩人吗？这种事情皇太极的孙子康熙都干不出来的。
“伪儒罪臣凤鸣山闻皇太孙高义大德，前来相投，还请皇太孙恕臣昔日之死罪......”
这个凤鸣山认罪态度也真是不错，见到了朱和墭后，马上下跪磕头，还从怀里摸出了刘进忠的亲笔信。
“皇太孙殿下，这是不忘大明原勇卫营旧将刘进忠托罪臣带来的亲笔信，还请殿下过目。”
“哦，拿过来。”
朱和墭一听说是刘进忠的信，连忙让左右给他拿来。
刘进忠还是要拉拢的。
虽然朱和墭并的北伐主力不打算走江西赣州府北上，但他必须要派出一支偏师去控制赣南，同时制造声势。
因为控制赣南可以最大限度保证广东根据地的安全——赣南不仅可以保护潮州免于遭受从江西方向打过来的清兵的威胁，而且还能威胁湖南吴军侧翼，从而降低他们进攻韶州、南雄的可能性。
而制造明军主力从赣州北上的声势，又能吸引清军的注意力。
所以刘进忠还是个挺关键的人物！
朱和墭拿出凤鸣山带来的信封，撕开了封口，取出了里面的信纸，打开一看，顿时脸色大变。
因为这封信上的起首语写的是：“吴大总统勋鉴！”
“吴大总统”那是吴三桂啊！
这信是写给吴三桂的，不知道怎么却装进了送给朱和墭的信封内......这是同时写了两封信，然后装信封的时候弄错了？
朱和墭心说：“这刘进忠也太马虎了吧？要不然就是薛章和凤鸣山故意弄的？”
想到这里，朱和墭又继续看信。
信里面的内容倒也还好，就是刘进忠请吴大总统三桂尽快进兵武昌，他保证自己一定会和耿精忠、朱三太子联手攻打九江，以配合吴三桂的进攻。
哪怕耿精忠、朱三太子打了退堂鼓，刘进忠也会率领自己的一万精兵单独行动！
在信的最后，刘进忠还告诉吴三桂，送信的薛章已经真心实意的加入反清阵营了，可以信任......
“薛章去了吴三桂那里？”朱和墭收好书信，看着下面还跪着的凤鸣山问。
“是啊......”凤鸣山愣了愣，“世子爷您是怎么知道的？”
朱和墭没有回答，而是接着问：“他一定认为吴三桂夺得天下的可能性更高吧？”
“倒也不是......”凤鸣山道，“总要去吴三桂军中看了才知道吧？毕竟吴三桂差不多拿下云贵川湘四省了。”