我有虫洞去明末 (天下无二汪)

　　而木头也是磨碎了掺进其他食物里。
　　（欧洲的锯末面包，可是从中世纪就开始吃，列宁格勒、斯大林格勒保卫战时，红军的黑面包里，可是掺了大量木屑的。）
　　相比吃树皮和木屑，张二蛋最怕的就是吃土，这不是抓一把泥土就往嘴里塞的吃法，那也是饿到失去理智才会这么做。
　　真正能吃的土，是观音土，颜色发白，也称高岭土，又名膨土岩、斑脱石、甘土、皂土、陶土、白泥。
　　观音土富含硅、锌、镁、铝等矿物质，是粘土矿物，其化学成分相当稳定，被誉为“万能石”。
　　观音土在饥荒时期，普遍被饥民当成食物充饥，吃下暂时解除饥饿感。但不能被人体消化吸收。
　　吃了以后腹胀，难以大便，少量吃不致命，会有一种虚假的饱腹感，但由于没有营养，人还是要死的。
　　有人说黄河里全是大鲤鱼，怎么不去抓啊？呵呵！
　　（古代的鱼钩可不是现代锋利的合金钩，一个不起眼的鱼钩技术含量可不低）
　　铜钩就不要想了，就是铁钩也大部分是没有倒刺的，普通老百姓即使能搞到鱼钩，线呢？
　　想用常见的麻绳钓鱼，细了会断，粗了鱼也不敢来啊。
　　再说渔网，三天打鱼两天晒网，真不是贬义词，在没有尼龙网的时代，一副辛辛苦苦织好的网，可真用不了几回。
　　想像一下，那么多的网眼，纯手工要织多久，结果用不了几次就破了烂了，崩溃不？
　　对普通人来说，还是在河边捡点死鱼，挖点螺、蚌的可能性更大一些。
　　别忘了这是大旱之年啊！小河叉子可都干枯的荒年，那真是叫天天不应叫地地不灵。
　　满眼是黄土，遍地是饿殍，怎么是一个惨字可以代表的。
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　　更惨的是这边开发的早，森林早就被砍伐殆尽，水土流失已经到了非常严重的程度，黄土高坡真不是个浪漫的词，漫天风沙一嘴泥的感觉。
　　山西两条山脉合围，中间的盆地相对还能聚住宝贵的水资源。
　　故此一样的遇到旱灾，收成相对陕西、河南一些重灾区的颗粒无收，这边可是要好了不少。
　　虽然也是歉收，但是总能熬一熬，中国老百姓自古以来，就是能忍，不到绝境，咬一咬牙就死撑活挨。
　　到了晚上吃饭的时候，嵇慕带着一小队护兵，骑着驽马和大青骡子，嘚啵嘚啵的回来了。
　　老嵇也是满面尘土，老三给他搞了盆温水，他用麻布手巾，好赖擦了一把脸，水都成黄泥汤了，就这还是用布蒙着头脸。
　　洗了手，三人坐在一起吃黄馍馍，这是用谷子面、黍子面、高粱面参合起来蒸的馍馍，在这饥荒年月，可就是难得的美食了。
　　没有菜，每人自己从包袱里，翻出根腌的齁人，冻得梆硬的萝卜条子， 沾沾咸味。
　　三人要么是苦出身，要么是闯荡江湖惯了，有口热食就是美味。没有外人，三人也就随意的谈笑。
　　“黄河冻上了，轻一点的人空手能过，稍微重一点冰就裂纹，蛮吓人的，小车绝对过不去，还要等十天半个月的。
　　现在只有河曲这边，因为有河中间的娘娘滩，两边的河冰冻的结实，再有三五天的就能推车骑马过去。”
　　嵇慕大口的吃着馍馍，还不耽误他清楚的把话说完，也是厉害。
　　“老嵇辛苦了，咕咚！哈！老王那边试着过河没？”张国华大口的喝了碗热水，接着问。
　　“我问过了，说这几天打了好几仗，没打过去，河曲那边岸上不少乡勇守着。
　　河曲和娘娘滩这边的冰被硬凿过一次，听说冻坏了不少人，后来没人肯上了，就用炭火烧。
　　没起太大用，不过冰面也脆了不少。好就好在现在把娘娘滩给占了，就剩一小半路，上游的太子滩还没打下来，不过也快了。”
　　为什么王嘉胤要选河曲，一个是这边河道相对的要窄一点。
　　还有一个，就是这里有号称黄河第一滩的娘娘滩。
　　很神奇，几千年，上万年的没被奔腾的黄河冲刷掉，上游还有个太子滩，比娘娘滩小一点。
　　这个娘娘滩可是很有来头，位于黄河中流。相传汉文帝和其母薄太后，被吕后诬贬于此，故作“娘娘滩”。
　　与此遥相呼应的，还有上游不远处的另一小岛太子滩。曾建庙其上，以祀黄河。大明正统年间被人毁去，只有断壁残垣。
　　“老张别急，越是这时候，咱们一定要沉住气。这样，这几天咱们也不要闲着，把过河的顺序定下来，好好演练几次。
　　实战时一定要快，过河后一路向东南前进，尽快到达甲字基地。”
　　萧云良也是安慰着张国华，贾家庄的惨景，有些刺激了他，之前一路行军作战都还好，遇到的惨事都快要熟视无睹、麻木了。
　　有诗为证：
　　《榆皮行》
　　井庐无烟野无草，
　　万户嗷嗷缺一饱。
　　村南村北总成群，
　　去剥榆皮行及早。
　　——严启煜


第566章 逞强除恶，逃难也是技术活
　　这次打下贾家庄，要在这里驻扎一段时间。这个贾家就是个提不上手的一个小土豪，仗着自己有粮食，把这几百户人家当成奴隶和牲畜一样对待。
　　贾家当家的家主贾仁贵，七十多岁个老不死的，不知道从本书里看到的采补术，处子元阴能滋阴续命。
　　老狗日的带人硬抢佃户家的闺女，从7岁到12岁的7个小姑娘。说是北斗七星，七仙女，扔个几斤杂粮就把人带走。
　　洗干净喂饱了，就想下手，结果老东西又没用，好不容易半硬不软的一碰又流了。
　　欲求不满的就拼命虐待这些可怜的女孩子，给折磨的不成人样。
　　硬生生弄死了一个，弄残了一个，吓疯了两个，残了的和疯了的，都被他给弄死后偷偷埋了，视人命如草芥。
　　萧字营打进庄的时候，他后抢来的四个小姑娘，都绑在他房内的大字型木架上，全身赤裸，迟一步就遭他毒手了。
　　解救了这些可怜的女孩子，了解情况后，可把张国华给气炸了。
　　开批斗会的时候，他亲手把这个老畜生扒光了，绑在他用来绑女孩子的木架上，让受害的家人们报仇。
　　得知自己的女儿或妹妹被祸害了的家人，那是棍棒齐上，贾仁贵的丑陋玩意，不知道被谁给活生生用剪刀铰了下来，又被转手塞在贾仁贵那个没几颗牙，嚎不出腔调的臭嘴里，让他自己尝尝什么味。
　　这边的政策执行的，可比汪鹏在棒国更加的残酷，不是厚此薄彼。
　　那边稍微罪行不大的，都被作为劳改犯使用。
　　因为整个乐浪都已经是赤旗统治，不怕这些人翻出花样来，对比杀之泄愤，不如榨出他们的价值，用劳动赎罪。
　　相对于更南边一点的棒国，好歹还能找点野菜果腹。
　　越是北面，受小冰河的影响就越严重，这里又是农耕社会，人烟相对密集。
　　早就没有野货可打，真有野货，这些农夫也没有那个能力去狩猎。
　　不像白山黑水地广人稀的奴儿干都司那边，全是野林子，东北虎大黑熊比人都多，还有野狼野鹿这些能提供肉食的着落。
　　索伦人又是多少代的渔猎，有工具，哪怕简陋点，有技术，哪怕人累点，总能勉强吃饱肚子。
　　像陕北这地方，真的就是望天吃饭，老天爷不开眼的时候，就是灾难。
　　越是灾难之时，越是有钱有粮的地主猖狂之时，人命贱如泥。
　　再结实有力气的棒小伙子，也吃不消饥饿的折磨，而吃饱喝足的家丁们，拎根棍子，都能从村头打到村尾。
　　家主都这样胡作非为了，这些狗腿子们更是嚣张到没有一丝人性。村里的大姑娘小媳妇，被霍霍的不轻。
　　投河的、上吊的，自认倒霉的，这个偏僻的庄子浓缩了陕北的所有恶事。
　　没有怜悯，没有宽恕！
　　哪怕只有一个人指认，这些狗腿子也全部被砍了脑袋。
　　贾家从上到下，基本都被杀了个干干净净，没有一个好东西。
　　奴仆们也都是这个村子里，被卖到贾家的，没作恶的放归，助纣为孽的也都全部弄死。
　　村里所有人都欢天喜地的来领粮食，回家蒸馍馍、窝头吃。
　　扒下来的衣服棉袄都分给了老百姓，没人嫌弃，这狗龇牙的天，多件棉袄就多了一条命。
　　贾家庄几百人口，全都主动提出，要跟随萧字营过河，去建立新的家园，这个破地方没人在意。
　　老百姓也不是傻子，这种荒年，但凡有点余粮的，早就全家逃荒去了。
　　很多人以为逃荒就是带根棍，拿个碗，拖家带口瞎跑，这不叫逃荒，那是嫌死的不够快。
　　不要以为逃荒很简单，领头人最起码要知道方位，能大致的估计有活路的地方。要确定好目标，估算要多少天能到达。
　　还要具有一定的组织能力，要瞒过当地大户的耳目，没有不欠债的人家，人不死账不赖，人死了账也赖不了，父债子要还。
　　准备去逃荒的，要无声无息的备下足够的干粮，带上仅有的财物和工具，充分准备好了，领头人一喊就动身。