我要做明世祖 完结+番外 (搬砖呢别闹)

　　但朱见济还这么年轻，哪里能理直气壮的躺平呢？
　　机器太久不动弹，是绝对会腐朽落后的。
　　他还有很多工作要做，不能放松自己。
　　沂国为了发展去附近抓、买奴隶，国内也有一些厂子老板为了更加便宜和大量的劳动力去安南、缅甸等国偷偷运猴子的，朱见济都清楚。
　　但他是大明的皇帝，首要爱护的，肯定是大明的子民，不能让外国人越过去，反压本土的华夏血脉一头。
　　国内的经济需要发展，对劳动力有很大的渴求。
　　如果朱见济不去抑制土地兼并，也不扶助农工这等低贱的贫民，随着各种厂子的越来越多，甚至还放任朝廷加税摊派，还有官僚地主的横征暴敛，大明的破产者肯定会越来越多，走投无路之下，只会进厂给老板抛头颅洒热血去了。
　　藩国们也能用非常低廉的价格或者直接动用特权，把这些破产者打包去自己的小王国里，让他们去故土之外的陌生地方做贡献。
　　反正以后青史所书，各大史学家居高临下的去点评一个时代的样貌发展，只会说大明在乾圣朝的经济增长的有多迅速，领土又扩张了多少，为后世打下了怎样的基础……
　　反正老百姓不识字，在历史长河里根本发不出自己的声音。
　　他们只配成为王朝盛世的踏脚石。
　　可朱见济不能这么做。
　　他哪里忍心这么做！
　　乾圣天子早就说过了，大明子民的命非常珍贵，不能任由别人糟蹋！
　　可大明要更进一步，必须要有牺牲出现。
　　所以只能让其他地方的人来了。
　　再说了，很多时候也是自愿的买卖。
　　南洋那边的锦衣卫就禀报过朱见济，这几年靠着向大明输入人口赚钱，已经出现了好几个大富豪。
　　安南国主是个文化人，读过书的，自然懂这事的坏处。
　　他打不过大明方面，经过大明一战而亡满者伯夷后，也没了胆子去反抗，只能想办法控制国内局势，阻止安南内部的百姓被强抓为奴。
　　只是他这个国主对国家的把控力度，远远不及朱见济，跟地方势力无法翻脸对抗。
　　不然的话，前面安南内乱，频繁更换国主的场面，又能在这时重演一遍。
　　加上安南企图侵占大明广西部分的土地失败，又去旁边打真腊、缅甸等更菜的国家喂饱自己了，还需要国内各方力量支持自己的军事行动，所以搞来搞去，黎思诚也放弃了，坐视国内奴隶贩卖盛行而无所作为。
　　不过那些被迫奉献的劳工们也并非没有希望。
　　朱见濡就在书信里提到过，沂国的那些奴隶如果表现良好，工作出色，还能学会一口流利汉话，那过几年就能脱离原有身份，成为平民，指不定还能当上监工，反过去压榨别人。
　　毕竟他的主要目的，还是替天子教化蛮夷，同时扩充国内的人口。
　　国内也是有这样道理的。
　　这也是号为当下理学大师的邱浚能大声提出这种做法的原因之一——
　　我又没有要彻底搞死你和你的子子孙孙！
　　在他和众多朝臣看来，我大明天朝上国，富庶繁华，文明开放，能让你一个外国蛮夷在大明的土地上生活已经够好了，辛苦工作几年后还能得到归化的机会，说不准几代积累以后，还能混个大明的上流人士出来，当官也是有可能的。
　　所以这不是在压迫你们，
　　这是在拯救你们于水火，给你们一个靠奋斗证明自己的机会！


第343章 ：皇帝意图发展慈善
　　“陛下？”
　　邱浚拉着其他人兴奋的念叨完了金矿的开发利用情况，然后发现皇帝竟然有些心不在焉，便小小出声提醒了一下。
　　开会呢！
　　就算你是领导，也不能这么明目张胆的发呆吧？
　　朱见济反应过来，给自己狡辩道，“朕刚刚在想，若是国库充盈，那前宋的漏泽园、居养院等物，也能于我大明广设了。”
　　要说大怂努力的盘剥底层人口，那是肯定的。
　　但上面的统治者也不是全然的傻愣，知道人被压榨到极点，最后的结果就是掀桌子，不愿意再遵循之前的玩法，让自个儿安心当庄家通吃了。
　　而一直包受压迫的农工无产者们“跳出三界外，不在五行中”的结果会是如何，已经得到了证实。
　　大怂是不敢面对这情况的。
　　那么频繁的农民起义，要是成功一次，虽说自家是读书人，能继续帮着新皇帝治理天下，可能保证新朝天子就跟赵家人一样怂包能忍吗？
　　自己在旧朝廷几十年的奋斗，积攒下的无数成本，也比去新朝白手起家，重新开始的要好多了。
　　得过且过。
　　大怂的精英官员和皇帝，也是有考虑过一边维护王朝统治，一边缓和下社会矛盾的。
　　毕竟，任何时代都要讲究可持续发展嘛！
　　于是专用于收敛无名和异乡尸体的漏泽园、帮扶贫困孤寡的社会老幼的居养院在大宋建立了起来。
　　大明起初也是有的。
　　太祖皇帝在文化人圈子里名声不好，但对乖乖听话的老百姓挺不错，也重设了这些机构。
　　可惜跟社学、武会等组织一样，后面都因为财政支出给罢了大半，如今不过了了几家还在维持。
　　朱见济想着，自己已经弄出来了供给穷人平民的“惠民药局”，那再多掏点钱，重新翻修这些东西也不是麻烦。
　　反正有钱……
　　邱浚胡子一抽，严肃回道，“若是金矿在手，陛下要惠及万民，我等自无不可。”
　　言下之意，就是说钱都还没到手呢，你瞎想什么！
　　朱见济被他怼了回去，心说你这老头刚才不也是在兴奋的计划要拿钱干啥嘛？
　　自己想想也有错？
　　不过搞慈善机构的确极为费钱，好名声也只能流传于平民百姓之间，等以后更新换代了，掌握话语权的那一批高贵文人也不会觉得这有什么好，反而会批判起朝廷有了钱就乱用——
　　反正他们能读书读到这个地步，家里肯定是不缺钱的，自然也看不上所谓的居养院。
　　至今为止，惠民药局虽然有皇家牵头，还符合儒家传统的“仁者爱人”道德观，让一些人闭着嘴巴不好抨击乱说，但不可否认的是，这张政策仍旧给国库带来了挺大的负担。
　　周王朱子埅身为宗室内德高望重的长者，还在拿着身家倒贴惠民药局。
　　如果不是这十几年来流入的财富更多，早就有人跳出来反对这项无所谓的支出了。
　　可以说，真慈善做的事，都是吃力不讨好的活儿。
　　后世的那些“慈善机构”嘛……
　　大家懂得都懂，赚钱而已，不磕搀！
　　内阁君臣关于金矿的事，高高兴兴开完了会。
　　半个月后，第一批开矿的就来了吕宋岛上，面见了朱见濡。
　　“拜见沂王！”
　　“快快请起！”
　　朱见濡赶紧把人叫起来，也不多说，说起了开矿的事。
　　“金矿所在之地，便是此处！”
　　他取出许家人献上的地图，落指一点。
　　众人心里一盘算，觉得距离沂国只差不到十天的路程，还算可以。
　　打着大明的日月金龙旗一路过去，只说是奉了大明皇帝之命来办事儿的。
　　他们没有说具体要办什么事情，也没有遇到多大的险阻。
　　因为大明在这边的影响力是非常大的。
　　正如朱见济所言，金洲一下，围绕在大明周边的那些岛国势力，还有辽阔大洋，只能成为其后花园，任由大明在其中出出来来。
　　当年满者伯夷在南洋各国眼里，力量何其庞大，不也被大明一战而下？
　　有这么个例子下，各小国只会更加忠诚的侍奉天朝，不敢多做想法。
　　甚至在学着大明建立起简单粗暴的国家体制后，南洋各国因为加入了中华朝贡体系，还特意在国旗上加上了“日月”标志——
　　并非僭越之举，而是表明自己是大明的臣属国家。
　　除了“日月金龙”为大明独有外，附属国可以在日月之外加上其他的符号。
　　像沂国的旗子，就是日月之下，另有一条蓝色的四爪飞龙，表示自己是大明朝分封出来的藩王。
　　而且二图位置不能像大明一样将日月和飞龙并行于天，只能置于日月下方。
　　由此，才真的是“日月之下，皆为大明”。
　　只要是朝贡体系之内的国家，一见对面亮出来了什么旗子，就能判断出对方是不是自己这一边的，以及在中华大家庭里的地位如何。
　　所以当大明的独有龙旗一展，除了大自然的山林猛兽蹦出来，就算是几个人的小队，也能在土人部落遍布的吕宋岛上横行无阻。
　　而在大明在吕宋开启快乐挖矿之旅时，美洲那边也没有闲着。
　　当然，按照朱见济给他们的定性，以及这半年多来周似等人的努力宣传，这片远离主世界已久的大陆，应该被称之为“殷洲”了。
　　北殷洲之地，周似从西部的山地出发，带着塔坦卡这些托斯卡部落的代表，一路走一路宣传，愿意配合的当然完美通关，不完美的在开了一枪后，也实现了完美通关。