我要做明世祖 完结+番外 (搬砖呢别闹)

　　徐永宁倒也不全是贪图于姐妹花的美色，重点是他年轻气盛，还具有无比的正义感！
　　即便已经到了知晓人事的年纪，甚至因为经常来往宫中，被景泰帝接见时，徐永宁还偶尔能见到一些有颜色的书画
　　但这并不代表着，
　　他能在对方父母尸骨未寒的时候，就对小姑娘下手！
　　那他和孔彦缙又有何区别？！
　　他禽兽啊！
　　徐永宁岿然不动，耐心的陪着两位美少女待了一会，看着姐妹互相安慰，脸上梨花带雨，随后才撩起袍子下摆，大步走了出去。
　　而梁白开接过任务后，也是花了一番心思去挑选下手对象。
　　衍圣公做的各种恶事是不用花时间去搜集的，就孔家那种程度，随便编几个罪状，都能作假成真！
　　天底下的坏事，他们有哪几个没干过？
　　也难怪士大夫们把孔家当成榜样来对待，论起做恶的水平，也着实值得前者“仰慕”。
　　如果不是因为曲阜县令是孔家人，济宁知州也是“圣人门徒”，孔家的事儿早就要被捅到天上去了。
　　从山东出走的流民那么多，总有人会去控诉这个当世最有名的“儒者”。
　　可惜老百姓的声音通常不闻肉食者之耳，即便有少数良心仍在的官员想为民声张正义，也抵不过以孔家为首的士大夫们口诛笔伐。
　　谁让屁民自古无人权？
　　好在这次来了个定国公，而定国公的背后，又是看不惯孔家的皇太子。
　　皇权啊
　　梁白开把自己在当锦衣卫这几年中听说过的，孔家所做恶事一一记下，发现一张纸还写不够，干脆不写了！
　　这种张口就来的东西，浪费他墨水干嘛！
　　随后，梁白开又去找了几个信得过的帮手，让他们走关系，去找些不满于当代衍圣公孔彦缙的孔家人来。
　　作为世袭的锦衣卫，梁家在山东的人脉还是挺广泛的，通过各种关系网络七拐八拐后，最终还是让他成功找到了几人。
　　没办法，
　　孔家生的太多了！
　　古人本来就崇尚多子多福，有钱有势的还三妻四妾的安排，传承到现在，山东已经不知道有多少姓孔的了！
　　家大业大，偏偏肉跟汤都被上面的掌权人给吃了，最底层的族人只能去舔舔锅底，这让人如何能忍？
　　大家都姓孔，用的还是一个字辈，凭什么你过的就比我好？！
　　如果是宋朝之前还好，孔家人起码还讲究一点规矩，可随着宋朝衰败覆灭，孔家也出现了巨大动荡
　　宋高宗赵构南下，当时的衍圣公孔端友随驾而行，开创了南孔一脉，由此孔家分裂为一南一北，血统和什么嫡系旁系的，也跟着后面接踵而至的掌权者册封而混乱了起来。
　　因为金朝自己封了一个衍圣公，蒙古的窝阔台也封了一个，元朝忽必烈也封了一个封来封去的，这关系自然成了一团乱麻。
　　而明朝的衍圣公一脉，其实是来源于蒙元时期的北孔家族。
　　想当初忽必烈初统中原，想着要把戏做的好看一点，更利于巩固自己的统治，便严格的按照“嫡长制度”，想要把当初南下的孔端友一脉找回来，册封衍圣公，把北边的这个扔掉不管。
　　结果当时的南孔家主孔洙却是个有气节的，面见元世祖之后，恭敬的“礼让爵位”，表示自家先祖已经有数代在南方安眠，自己这个子孙要为祖先守坟，不好去北方担任元朝的衍圣公。
　　这样的举动把忽必烈气得要死，但对方终究是个有脑子的统治者，只是应和着孔洙的话，把人客客气气的送回了家，成就一段“佳话”。
　　然后忽必烈就下了狠手，下诏书称赞了孔洙让爵的高尚行为，然后为了“表彰”他的气节，诏令南孔后人都得跟孔洙一样，不得继承衍圣公之爵！
　　到了最后，衍圣公一脉仍然是北孔家爵。
　　零散一算，自北宋灭亡后，北边的孔家人已经侍奉过伪齐、金、蒙元和大明四朝了，比三家姓奴吕布还带劲！
　　而且血统问题还有不少。
　　元朝时期孔家人就因为家族内部争斗，疯狂向着朝廷举报，说家主不是孔家血脉、家主不是嫡系继承等等话，让蒙元统治者忍无可忍，把“衍圣公”这个爵位给废了！
　　反正老子是蛮夷，跟你们讲什么道理？
　　搞笑的是，这样的大事发生在蒙元，根本没有士大夫敢出来为之狡辩两句。
　　要是放到大明朝，朱见济用屁股想都能猜到会发生什么。
　　马善被人骑，人善被人欺。
　　这种道理放在哪儿都能用。
　　不过有例子也就好办了，反正蒙元时期孔家人都能闹腾起来，那么在景泰朝他们再为大家表演一次，也就不是问题了。
　　哪里能说是有人幕后挑拨呢！


第119章 ：孔家互撕的日常
　　梁白开联络上了人，便行动起来。
　　孔家这些年的权力斗争也一直没消停，特别是当孔彦缙儿子死后，嫡系后代只留下一个孙儿孔弘绪，更让人心思浮动。
　　前面说过，幼儿的死亡率是很高的，孔弘绪才几岁，被他爷爷带着，已经养出来了个无法无天的性子，哪天上树摸鸟把自己摔死也是有可能的！
　　老头子还不体恤下面的同族，像吃绝户这种勾当，本来应该由家族里的人共享，结果孔彦缙偏偏要独吞。
　　一房人没了当顶梁柱的男性，衍圣公直接一句“女的好好守寡，其他的交给老夫”就把东西全拿走了，还装出一副为了你好的架势。
　　宣扬的好听，虽然抢走了别人的遗产，但是家族还是会给孤儿寡母兜底生活的。
　　可人长了眼睛，也没少见那家人自己去干活啊！
　　未亡人被逼到带孩子吃百家饭了，这叫“兜底”？
　　这叫一家人？！
　　如此做事做绝，还一点脸都不要，搞的眼下孔家人更加离心离德，每天都琢磨着怎么让老头子快点玩完，趁着孙子年幼当不起家，自己好上位成为新的衍圣公。
　　梁白开掐指一算，盼着孔彦缙死了然后吃他家绝户的，人数还不少！
　　这也是他能迅速找来想要之人的原因。
　　只是孔彦缙头上顶着衍圣公的招牌，终究让这群人有些踌躇。
　　矛盾还没有闹到撕破脸的地步，他们也不敢踏出那一脚。
　　所以当梁白开找到他们谈话，企图让他们复刻一下蒙元旧事的时候，这群人犹豫不决的样子，差点让年轻的锦衣卫爆了脏话。
　　心里明明想的很，怎么嘴上就念叨着“我是孔家人我不能这么做”，“着实有违圣人之道”这种屁话？
　　青楼楚馆的美女少年们这么搞，那叫欲拒还迎的情趣，反正大爷高兴了给钱，大家还是会知根知底的。
　　你们这样儿是干嘛！
　　不就是看着自己只是个锦衣卫百户，没有足够的本钱，所以不敢跟着自己走吗？
　　曲阜县里谁不知道孔家的事？
　　现在来装纯，还比不上妓女从良来的真实！
　　梁白开耐着性子听他们说了一通“圣人教诲”，听得面无表情，最后才请出来了定国公这位大神。
　　当然，梁白开才不会傻到把徐永宁是奉了谁的意思下乡巡查的事情说出来，只是说小定国公到了青春骚动的顺便年纪，正是空虚寂寞，来山东游玩想要逛一下圣人曾经生活过的遗迹时，遇到了两位心怡的姑娘
　　“定国公竟然和我孔家有这般仇怨？”
　　对方闻言大惊，一点都不怀疑梁白开话语的真实性。
　　因为为了争夺一个貌美女子从而引起争斗的事情，他们自个儿也干过。
　　以己度人，他们相信徐永宁也是“同道中人”，是会冲冠一怒为红颜的。
　　而且他还有足够的权力和地位！
　　这就让他们很心动了！
　　定国公这样的顶级权贵，跟只能在曲阜作威作福当吉祥物的“衍圣公”可不同，如果自己是个女的，也想凑上去攀附交流一下。
　　他的确可以帮自己和孔彦缙斗一斗！
　　孔家人对视两眼，然后转变了口风，前面还义正言辞的“恪守先人祖训”，现在就要为了正义和公理，向着曲阜大魔王开炮了。
　　梁白开都快被他们这不管做什么都能摆出一副“我最正义”的演技给征服了。
　　而且反水反的这么快，他心中也怀疑起了蒙元时期闹出来的“孔家血统”问题是不是真的。
　　难不成享福久了，脑子都成水了？
　　本来还以为自己要拿出更多的保障才能让孔家人毫不犹豫的去给自家亲戚背刺，谁知道两句话的功夫就挑拨成功了？
　　当他这个小百户被一向自诩高贵的孔家人礼送出门，还拉着手暗示他年轻没有成家，自己这边正好有适龄姑娘的时候，梁白开只能含蓄一笑，当作没听见。
　　他们家传到这代，就梁白开最机灵。
　　哪里能让孔家人的智商给污染了？
　　商议结束后，孔家人的互撕更加严重了。
　　早就不满于孔彦缙独裁专断，又有了定国公撑腰的人直接摆明车马，要跟衍圣公玩击剑。
　　孔彦缙常年嗜酒，年纪又大了，哪里经得起这样的冲击？