水浒新秩序 (江湖野人)

会账时，果然不足二十贯：共十八贯二百三十六钱，实收十八贯二百钱，一贯钱五六斤，出门大额消费当然不可能提一麻袋铜钱，张教头用的是银子。
清以前，不算五代混乱时期燕国用黏土烧制的“山库钱”，历朝真正由国家铸造发行的钱币基本是铜、铁两样，金、银只是可用于交换的贵金属，从未作为官方发行的货币大规模流通过。因此，金银价值难定，实际上是随市场变化而浮动的。
有宋一朝，银铜兑换比波动很大，此时，一两银子可兑铜钱千余文。
“贯”本是“十佰”，即十个“一百钱”，不过此时“佰”却不是真的一百文，在各种场所标准不一，官用七十七，街市通用七十五，鱼肉菜七十二，金银七十四，珠珍、雇婢妮、买虫蚁六十八，文字五十六陌，行市各有长短使用。
众人出了厢厅，就见到对面南三楼廊上刚刚上来两人，但见其一人头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环，身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双獭背银带，穿一对磕爪头朝样皂靴，手中执一把摺叠纸西川扇子，这人生的豹头环眼，燕领虎须，约莫与徐泽同等身量，大约三十三四年纪。
豹头环眼，燕领虎须，若再加上丈八长矛。嘿，这威猛霸气的造型，不就是燕人张飞张翼德么！
啊呸，不对不对，是玩折扇的林冲！


第二十三章 皇城门前得钱快
对面的林冲也看到了这头刚出厢间的五人，赶紧隔空施礼，喊道：“泰山大人在上，小婿今日休沐，和陆兄相约在此饮酒。”
本欲直接下楼的张教头，止步还礼，笑着说：“无妨，贤婿自便，老夫还有事，先行一步。”
说完，也不介绍徐泽等人，自顾微笑着下楼去了。
徐泽跟上，出得酒楼，便见张教头脸色不渝。
他人家事，自不好问，不过稍想想就知是怎么回事了。
要说林冲想上进可以理解，但搭天线拉关系，你直接在殿帅高俅面前表现了不够，还要天天和一个上不了台面的高府狗腿子陆谦黏在一起，这算咋回事？
元丰年间，神宗皇帝有感于禁军战力低下，进行了一系列军事改革，其中，就有依托将兵法，设巡教使臣、都教头、教头。
八十万禁军都教头听起来威风无比，实际品阶却还在正九品的巡教使臣之下。
但好歹入了流，有品级，是正儿八经的“官”，干得好也还有进一步迁转上升的空间，比起水浒剧情主角——郓城宋江这种“一日为吏终身为吏”没前途的小吏，还是强了无数倍。
而比陆谦这种虞侯(此虞侯非军队内的将虞侯和都虞侯，不入流，只是官僚雇佣的随从、仆役之流，完全上不了台面)，更是一个天上，一个地下。
大宋官员的收入有俸禄、职钱、有禄粟等名目，总体来说比较丰厚，但相对而言，也不是很夸张。以俸禄为例，诸路州军县令，最高的万户令，二十千；最低的不满三千户令，十千。
而且，遵从大宋惯例，官员的收入也是要打折的，并不是实打实拿到手的数字。真宗朝就明文规定“自今掌事文武官月奉给折支，京师每一千给实钱六百，在外四百，愿给他物者听”。
九品林冲的收入肯定没七品赤县令高，经常来樊楼这种高档场所消费，绝对经不住折腾，更别说原剧情中，他完全不跟家人商量，就豪掷千金，花一千贯的巨款，买把“宝刀”的败家之举了。
当初老张为了女儿嫁妆，倾尽家产，连唯一的婢女锦儿也送了过去，这些嫁妆是为了保障女儿婚后幸福生活的，可现在，貌似这些钱都没用在秀娘身上啊。
但是，女婿年级轻轻就已官在自己之上，而且追逐名利也不算坏事，今后能有更大前程当然更好。
下楼后，张教头很快调整好了情绪，对徐泽说道：“老夫带你们到回宣德门前看看吧。”
众人到了宣德门，张教头又是一番介绍，只是皇城不比里、外城，城墙上有殿前司轮值侍卫，自是不敢再指手画脚。
几人正小声说着话，听侧方有人打招呼，“张教头，宁有礼了！”
张教头转身，见来人是要下午进宫轮值的金枪班教师徐宁，赶紧回礼。
“下官正好有一事，须得劳烦教师。”
徐宁连称“不敢”。
张教头指着孙石说：“此乃我侄，欲寻钱太丞一诊，劳烦教师带话。”
“此事不难，宁这就去办，”徐宁爽快应下，临行，又问：“这几位是？”
张教头一一介绍，几人相互见礼，又趁机于袖下递过一锭白银，徐宁不动声色地收下。
这个小动作没瞒过徐泽的眼睛，徐泽暗想大宋禁军果然个个会经营，这个徐宁，贵为皇帝宿卫亲军军官，端着正儿八经的金饭碗，前途一片光明，却如此贪财好利。
原剧情中他因持有雁翎圈金甲怀璧其罪，被花儿王太尉和梁山黑白两道都惦记上了，还死活不肯撒手，宝甲被盗后，更是急火攻心，不管不顾的一路追到贼窝梁山。
而对亲表弟汤隆，“闻知舅舅归天去了”，扯理由“不能前来吊问”，吊问不行，让人带个信总不难吧？
明知自己因舅舅之死惹恼了表弟，且汤隆刚刚亲口说完自己混得有多惨——“时乖运蹇，一向流落江湖”，随后汤隆取出二十两蒜条金，称“先父临终之日，留下这些东西，教寄与哥哥做遗念”时，徐宁财迷心窍，居然没有任何怀疑，略一推辞便收下了！
有钱好办事，徐宁进宫不到两刻钟，便有太医院小吏出来说“明日巳时太丞宅”。
钱乙宅就在外城保康门街，很好找。
事情办成，张教头很高兴，提议陪众小友接着转转，徐泽却不敢再折腾老人家了，坚持送张教头一起返回信陵坊，由王四提着打包剩菜，打包用的是樊楼精致食盒，回头还要还给樊楼。


第二十四章 盛世之都人皆醉
回到张教头宅，转好剩菜后，一行人来到信陵坊东面的大相国寺。
徐泽给了王四二两碎银，交代一个任务：带着食盒去找寺内菜园的过街老鼠张三和青草蛇李四一群泼皮，以雇请闲汉还食盒为由结交对方。
王四第一次受领徐泽单独交办的事，很是兴奋，也不问徐泽如何知道张三、李四诸人信息，只核实了几个具体要求，便高高兴兴地离开了。
在原剧情中，王四这个外姓人，能在史姓族人占绝大多数的几千人中独得史进信任，担任史家村与少华山的联络人，且时间不长就能和少华山大小头目称兄道弟喝酒吃肉，交际能力毋容置疑，只是这个本该大放异彩的小角色，却因朱武的算计，在官兵攻打史家村时，被史进泄愤杀掉。
这次徐泽要求把王四带到东京，就是存了考校其人的想法，若是能用，他自不会吝啬给王四一个改变命运的机会。
大相国寺占地甚广，人流如织，据说现在还是小场面，每月五次开放万姓交易，才算真热闹。
三人穿过大相国寺前的广场继续向东，过石灵公庙、观音院，转由赵十万街一路向北，直到潘楼街。
潘楼街再往北有南通一巷，东京人叫“界身”，是金银彩帛交易场所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，大宗交易，动辄千万，骇人闻见。
徐泽这些手里只几个小钱的土包子当然不会去那里寻不自在，他们是来见识桑家瓦子的。
瓦子又叫瓦市、瓦肆，是固定的娱乐中心，不仅限勾栏，还有卖药、卖卦、博彩、饮食、剃剪、纸画等。
勾栏则是固定的演出场所，一般设戏台、戏房和腰棚，四周以栏杆围住，大的可容数千人，小的也有数百，入门有门票，一般几十文不等，内有茶水、瓜果等增值业务，显眼位置还贴满了各类商业广告。
进第一个勾栏看到的是张金线表演杖头傀儡，一人同时操作五个傀儡，且个个仿若活物，打斗、倒立、翻筋斗等等，活灵活现，而且每个傀儡均有配音，竟是一场傀儡歌舞剧。
随后温奴哥在绳索上表演踢缸弄碗，间或故意卖个破绽，唬得观众席一些胆小的小娘子惊叫不断。
下个勾栏李教详讲三国故事，只说不唱，夹有议论，听上去已经有点话本评书的样子了，但技巧单调很多，下面一帮人却听得津津有味。
另一个勾栏上王颜喜表演盖中宝，就是三碗两球来回变的小魔术，座位旁一中年人介绍“神宗时，有人善藏舟，数十人抬舟，瞬间变不见”，也不知真假。
随后是风僧哥、俎六姐表演皮影戏，已和后世几无区别。还有位口技高手号刘百禽，一人模仿鸟叫，如同百鸟和鸣，仿佛鸾凤翔集。
另一勾栏内，嘌唱弟子王京奴正在献艺，音调曲折柔曼，甚是动听，伴以笛声鼓板，类似后世的大鼓，唱毕棚内叫好声雷动，也有贵客打赏，叫嚷着要求再来一曲。
这一行成本不高得钱还快，确实吸引人，日后大名鼎鼎的李师师就是桑家瓦子捧红的。
不过竞争压力也极大，进了圈却混不下去不得不流落他乡的大有人在，原剧情中，引发鲁达拳打镇关西的金翠莲，脑子没弦活活坑死自己的前世黄耳朵兔兔阎婆惜，辱骂殴打雷横母亲而遭其爆头的白秀英，甚至江州浔阳楼被李逵一指点倒的卖唱小女孩宋玉莲，都是东京瓦子流落出去的艺人。