梦回大明春 (王梓钧)

　　因为文章在论述的时候，出现了“盖天地之道，先以化生，后以形生。化生者天地，即父母也；形生者父母，即天地也”。
　　这段话，是《礼记大全》批注里没有的，也是前人没有记述的。出自王阳明结合《朱子语类》，对《礼记》的深入理解，而且没有给其他弟子讲过，只在王渊请教学问时随口一提。
　　王阳明摇头笑了笑，提笔写出评语：“事亲事天，发挥透彻。此作文气平正，当录之。”
　　温仁和的评语则一如既往夸赞：“事亲与事天，无外乎爱以敬。此作文旨如旧，然天地父母却出新意，暗合朱子之语类，发人深省，令吾茅塞顿开。观诸士子之作，无逾此篇者。当为此次《礼记》第一！”
　　会试文章讲究中正平和、淳朴简洁，但若能写出符合朱熹理论的新意，绝对可以让阅卷官兴奋莫名——这比写得花团锦簇、气势磅礴还难。
　　温仁和就被王渊的文章惊到了，准确来说，是被王阳明的理解惊到了，王渊只不过是把王阳明的讲课内容搬到答卷而已。
　　会试朱卷，两位房官可以改完一些，就立即送去给副考官，副考官改完再送给主考官。也可以全部改完了，再一股脑甩给副考官，但肯定要把副考官搞得措手不及，因为阅卷时间非常紧迫。
　　好在《礼记》考生人数稀少，王阳明与温仁和的阅卷工作最轻。
　　《诗经》房的阅卷官，试卷只批阅了四分之一，王阳明、温仁和就已经把《礼记》卷子给改完。而且他们批阅还很仔细，精彩文章要反复品味好几遍，但就是收工超快，谁让《礼记》考生人数那么少呢。
　　《春秋》房那边的情况也差不多。
　　剩下两场的考试内容不被重视，考得好锦上添花，考得不好也无所谓，只要别把公文格式写错、不出现常识性错误即可。
　　主要还是阅卷工作时间太紧，根本没时间细看剩下两场的答卷，而且那些公文和策论也很难分出孰优孰劣。
　　到了二月二十五这天，各房把批好的朱卷全部呈上，提调官也把考生的墨卷送来。
　　房官们要给朱卷、墨卷对号，对不上号的一律不取。
　　墨卷朱卷加起来七千多份，明代又没有电脑检索，需要在堆积如山的卷子中，找出相同序号的进行比对。
　　号数对了，还要对比朱卷和墨卷的内容，一旦发现内容不同，那就按作弊来弃置不管——如果是誊卷官抄错的，那考生只能自认倒霉。这种情况很少发生，因为誊抄阶段就需反复比对，但也偶尔有考生躺着中枪。
　　主考官和副考官，根本来不及仔细阅卷，大部分时间都花在追认房官送卷的相关手续上。他们的职责不是取最好的卷子，而是确定取中的卷子不出错，一旦出错就前途尽毁。
　　“伯安兄为何不荐此卷？此生很可能被主考判为礼经魁。”温仁和指着王渊的卷子问。
　　王阳明跟温仁和关系不错，知道对方为人正直，也不刻意隐瞒，只苦笑道：“非不荐也，乃避嫌也。”
　　“避嫌？”温仁和不解道。
　　王阳明解释说：“此卷考生，极有可能是我在贵州收的学生。他的文风非常鲜明，一看便知，所以我不能做他的房师。”
　　温仁和惊讶道：“伯安兄只在贵州谪居一年多，居然教出这等优秀学生！”
　　“此子今年才十六岁，准确来说，还有一个多月才满十六岁，”王阳明颇为欣慰地笑道，“而且我教他的时候，他刚学完《四书》。我离开贵州的时候，他的《礼记》也只能算粗通，没想到此时居然大为长进。我以为他三年之后才能考会试呢。”
　　“此神童也！”温仁和赞叹一句，笑道，“既然伯安兄不荐，那就便宜我了。该当我成为此次会试礼经魁的房师！”
　　会试跟乡试一样，也要选出五经魁，会元就是五魁首，因此前五名必然本经各自不同。
　　王渊的答卷只能算优异，按理说，能排进前一百名就不错了。他若被选为礼经魁，全凭把王阳明的讲课内容搬到答卷上。
　　那几句话跟心学有关，但没有脱离程朱理学的范畴，是王阳明在理学基础上独创的，温仁和的评语直接是：“令吾茅塞顿开！”
　　能让阅卷官茅塞顿开，如果不能被选为经魁，那还有哪个考生有此资格？


第094章 秦楼楚馆
　　王渊不知道王阳明是同考官，而且还恰好是《礼记》房的考官。
　　三场考完已经二月十五，接下来便是耐心等待，要等到二月二十八日才能放榜。
　　各种文人聚会已经开始，甭管有没有把握考中进士，反正参加文会是肯定不会错的。即便是落榜士子，那也有举人功名，多结交几个有益无害。
　　万一跟未来的会元、状元交上朋友，那就属于中大奖了，今后官场也有人照应扶持。
　　十七日傍晚，邹木回到客店，神秘兮兮地说道：“若虚，伯器，明日去聚贤楼！”
　　金罍疑惑道：“聚贤楼是何所在？”
　　“秦楼楚馆。”邹木低声说。
　　王渊揶揄道：“邹朋友，你学坏了啊，在贵州可不见你逛青楼。”
　　邹木嘿嘿直笑：“在贵州我哪敢啊，怕是要被父亲打断腿。长这么大，我还没进过青楼呢，正好去看看里面是什么样子。”
　　“青楼妓馆，非君子之所，我是肯定不会去的。”金罍不给面子，直接拒绝。
　　邹木解释说：“伯器想歪了，聚贤楼多艺伎，我等不过是去宴饮而已。这次是常伦常明卿请客，邀我等在聚贤楼文会，所去皆为今科应考举子，没有你想的那么不堪。”
　　“藏污纳垢之地，万万去不得！”金罍还是摇头。
　　邹木瞬间无语，心想：你不去就不去嘛，何必言语糟践我等，还什么藏污纳垢之地。
　　王渊问道：“这次请客的常伦是谁？”
　　邹木详细说道：“常伦是山西人，家里世代经商，因此特别有钱。而且，他的曾祖、祖父、父亲皆为进士，诗礼传家，为山西望族。我听人说啊，常伦也是一个神童，今年还不满二十岁，自幼受李献吉（李梦阳）、何仲默（何景明）教导，诗词歌赋样样精通。”
　　“李献吉与何仲默的弟子？”金罍突然来了兴趣，这两位都是弘治年间的文坛大家。
　　邹木笑着对王渊说：“若虚，你肯定跟这个常伦谈得来。他出身边地，好游侠、谈兵剑，有豪士之风，且箭术超群！”
　　“那我定要去结交一二。”王渊笑道。
　　金罍一直保持沉默，等到把晚餐用尽，突然开口道：“真的只是招艺伎歌舞宴饮？”
　　邹木懒得解释：“我不太清楚，你去了就知道。”
　　……
　　明代北京城，有“南官北市、东富西贵”的说法。
　　南城是六部衙门所在，北城的街市比较繁荣，西城多为公侯重臣居所，东城则有无数富商定居。
　　北城的街市相对平民化，而东城同样有街市，都是些大型钱庄、当铺、药店、酒楼、青楼、绸缎庄等等。
　　聚贤楼的地址，便在东城之东四牌楼附近，乍听还以为是个酒楼。
　　王渊把张赟也叫上，与金罍、邹木共同前往。四人都是第一次逛青楼，有点像土包子进城，期待当中又带着一丝腼腆。
　　甚至，除了考试需要进城之外，王渊还没在城内认真游览过。
　　一路从崇文门逛到东四牌楼，带给王渊一种奇妙的感觉，终于领略到古代超大城市的气息。
　　不算城外居民，弘治初年的北京常住人口统计，就已经超过六十万人。这又发展了二十年，加上来往客商和无籍游民，正德年间的北京肯定达到百万人口规模。
　　反观贵州城，还不足十万。
　　金罍也被震惊了，但受惊原因不同，他感慨道：“想不到天子脚下，也有如此多的违制民居。”
　　王渊笑道：“南京难道就没有违制建筑？”
　　金罍在南京求学多年，说道：“南京当然也有许多，但北京可是天子所在，御史们都对此视而不见吗？”
　　大明开国之时，对礼制要求非常严格，民居的颜色、装饰、用料都做了详细规定。但随着商品经济的发展，整个社会风气都变得更加开放和宽松。而北京东城又富商无数，这里的建筑各种违制，其规格已经堪比公卿府邸。
　　特别是山西、江淮商帮的会馆，修得那叫一个豪华气派，放在洪武、永乐两朝可以直接杀头。
　　这种社会风气改变是全方位的，正德年间的会试文章，也开始变得更加华丽和追求新意。此时还不明显，在杨廷和当首辅之后，就变得非常快速且大胆了。以至于，嘉靖朝不得不颁布诏令，会试文章务求朴实简洁，八股写得越花哨就越被压制。
　　眼前这个叫聚贤楼的青楼，同样修得非常气派，雕梁画栋如同显贵楼宇。
　　可能是比较高端的原因，并未出现电视剧里的情形，门口没有老鸨、龟公招揽生意——那场面实在太不风雅。
　　四人走进堂内，才有茶壶过来问：“相公们可有约好哪位小姐？”
　　王渊回答说：“常伦常相公请客。”