梦回大明春 (王梓钧)

　　其实，李怿自己也大造宫室，喜欢研究炼金术和命课学，他跟明朝皇帝有啥两样？
　　这货依靠政变抢了兄长的位子，先天就有政治缺陷，无法摆脱“反正功臣”的制约。他连自己的妻儿都保不住，一旦敢跟群臣做对，必然落得与兄长同样下场——被流放之后赐死。
　　就这种孬货，虽然对大明表现得无比忠诚，每年都派使者入朝进贡，暗地里却让使者打探明朝虚实。
　　打探个鬼啊！
　　倒是这些探子回国之后，将所见所闻写在《李朝实录》里边，让中国史学家可以看到一个更真实的朱厚照。
　　今年的朝鲜使团头领叫柳湄，名字起得挺妖娆，其实是个糙老爷们儿，乃朝鲜的两班官员之一。
　　一个使团成员推门而入，呈上一摞报纸说：“柳参判，今年非但有邸报，还有一种《物理学报》。京城百姓，人人争而购之，其所载小说《倩女幽魂》，更是在北京蔚然成风。”
　　柳湄问道：“就是楼下说书人口中那个故事？”
　　“然也！”使团成员回答。
　　柳湄又问：“朝中虚实如何？”
　　使团成员说：“群臣以首辅杨廷和为主，但也有许多官员，对杨阁老颇有微词，杨阁老不是很得人心。翰林院侍读学士王渊，今年更加受宠，皇帝带庄妃亲自登门庆贺他的婚礼。另有边将江彬，被皇帝收为义子，改名朱彬，异常跋扈。”
　　“太监呢？”柳湄问道。
　　使团成员说：“太监没有以前那么得势了。”
　　柳湄笑道：“看来明朝皇帝吸取教训，不再信任太监。”
　　在刘瑾弄权之时，朝鲜使团很尴尬。他们有什么事情，都得先跟太监李珍交谈，再由李珍去拜见刘瑾，通过刘瑾向礼部下令，如此才能完成出使任务。
　　使团成员又说：“北京士林，兴起一物理学派，尤以国子监和顺天府学为主，‘物理社’成员已经多达百余人。便是没有加入‘物理社’的读书人，也爱谈物理大道。譬如首辅之子杨慎，就在《物理学报》发表过实验文章。”
　　柳湄不解道：“何谓物理？何谓实验文章？”
　　使团成员吞吞吐吐说：“我也不是太懂。这物理之学，好像源自朱子理学，又说是王门心学一支脉耳。物理学派门徒，讲究通过观察、实验、总结，了解天地万物之真理，从而体察世间天理。他们常有奇谈怪论，说大地和月亮都是圆球，月亮绕着大地旋转，大地绕着太阳旋转。还说物有三态，曰：气态、固态、液态。人亦有三态，曰：神态、体态、仪态。”
　　物理学派，已经自发出现哲学理论完善者。
　　妥妥的跑偏了！
　　那些家伙不好好做实验，非要把物质三态跟人联系到一起。
　　说神态是一个人的灵魂状态，主导思想、道德、性格等等；体态即一个人的生理状态，主导身体健康、年轻衰老、力量强弱等等；仪态是一个人的气质状态，受魂态与体态影响，从而表现出雍容、刚健、猥琐、木讷等各种气质。
　　人最初只有灵魂，即神态。
　　获得父母精血降生，便有了体态。不断吸收物质（吃喝）和精神（学习）能量，体态变得越来越好。
　　吸收能量的好坏与多少，形成每个人不同的气质，于是仪态也因此出现。
　　这跟朱熹的理论有所不同，于是大家又完善修改。说每个人的神态（灵魂），初始皆为圣人状态，降生时吸收的精血能量驳杂，导致天性与良知被埋没，需要不断追求天理来恢复。恢复得越好，则体态与仪态就越接近圣人。
　　如此理论，是刚考上举人的王晹搞出来的。这货的本经是《易经》，就喜欢玄之又玄的东西，硬生生把物理和哲学扯到一起。
　　你还别说，这套歪理还有很多人信，物理社成员纷纷帮他完善。
　　王渊也被这些学生誉为“半步圣人”，即王渊天生神态充盈，又得天地灵气造化，因此能量十分充足。所以，王渊虽然小时候很穷，甚至吃不饱饭，却身体和智慧都超长发育，拥有举世无双的武力，读书几年就能考中状元。同时，还能窥探天道，创造物理学派，以万物之理来感知天理。
　　只要王渊继续向前，踏出最后半步，就能成为真正的圣人！
　　王晹这小子，甚至想把“人之三态”理论发表在《物理学报》，被王渊劈头盖脸训斥了一番。即便如此，私下依旧快速传播，而且结合程朱理学越来越完善。
　　还是那句话，正德时期的读书人，处于一个思想迷茫期。他们接受程朱理学教育，却又对此万分疑惑，再加上社会经济不断发展，迫切需要一种新的理论来理解世界。
　　使团成员递上一篇《三态论》，写的是最新版物理学派哲学理论。
　　柳湄虽是朝鲜官员，却深谙程朱理学，他看完之后皱眉道：“此似为旁门妖言，却又暗合朱子之学，难道大明真出了‘半步圣人’不成？”
　　当然暗合朱子之学，好几十个物理社学生，翻着《朱子语类》研究半年，汇集众人智慧才逐步完善理论。
　　而且，比起朱熹的理学，这套《三态论》更具有进步性，补充了相关的“方法论”。
　　物理学派认为，物质有三态，一级高于一级，想要升级就得吸收能量。
　　人也有三态，神态（灵魂）为最高级，想要升级就得努力。
　　在身体方面，应该健康饮食，注意锻炼，这样才能精力充沛、延年益寿。在精神方面，应该努力学习、观察、实验、总结，体察万物之理，最终窥探天理。
　　身体和精神都好了，还要勇于实践，带兵打仗啊、勤于政事啊、奉行孝道啊。这是把王阳明的“知行合一”搬来，只知不做，只做不知，皆为假修行，只有知行合一才是真修行。
　　这帮学生的想法，是以物理窥天道，最终成就圣人功业。
　　柳湄虽然不太相信，却也不知如何反驳，同时心里也生出一番计较。他身为朝鲜两班官员，身世自然显赫，但又资历尚浅，不能跟两班重臣相比。
　　若能习得物理学，带回朝鲜传播，那他就是朝鲜物理学派的开山祖师，将获得无限的政治与学术地位。
　　柳湄立即下令，搜集市面上所有《物理学报》，住在会同馆潜心研究三天，脑袋都差点给研究炸了。
　　这什么鬼学派？
　　好难啊！


第229章 炼神还虚哪儿去了？
　　王渊的离京计划再度推迟，因为皇帝要过生日了，万寿节属于古代中国非常重要的节日。
　　这天，朱厚照先去奉先殿拜见太皇太后，再去奉慈殿拜见张太后。感谢她们的养育之恩，毕竟没有两位太后，就没有朱厚照和他爹弘治皇帝。
　　接着再驾临奉天殿，群臣山呼万岁，庆贺皇帝生辰。
　　按照礼制，皇帝应该赐宴群臣。但今年各地大灾，粮食减产严重，遂免去赐宴节省开支。
　　随后，各番邦使节依次入朝，恭贺大明皇帝生日，皇帝赐宴、赐金织衣、赐大明宝钞以示恩遇。
　　宣布赏赐完毕，藩国使节本该退下，朝鲜使节柳湄突然大喊：“圣皇帝陛下，臣请求留在大明，谨以十年之功精研理学！”
　　群臣愕然，随即狂喜，就连朱厚照都特别高兴。
　　什么资历尚浅，放在柳湄身上纯属扯淡。这家伙的朝鲜官职为户曹参判，类比大明官职就是户部侍郎，妥妥的两班重臣！
　　而且其所在家族，全称是“文化柳氏”，听这名字就属于儒家正统。
　　一个儒学正统出身的藩国侍郎，居然放弃高官厚禄，主动留在大明钻研学问。这意味着什么？意味着泱泱中华的教化之功啊。
　　“准了！”朱厚照心情愉悦道。
　　文武百官齐声大呼：“陛下圣明！”
　　柳湄同样非常高兴，他留在大明进修，凭借其家族背景，不但不会耽误前程，反而等于积累资历和名望。而且北京的日子多快活啊，娱乐项目比汉城齐全得多，汉城那边就一帮土包子。
　　更关键的是，朝鲜那边正在玩党争！
　　一方是勋旧派，相当于贵族大地主联盟，他们想方设法维护既得利益。
　　一方是士林派，都是通过科举上位的新兴小地主，希望推行改革建设国家。
　　上百年来，许多士林派渐渐混成勋旧派，变成自己当初最讨厌的样子。但随着科举兴盛，士林派的势力愈发壮大，甚至一度盖过了皇权。
　　于是，上上个国王，疯狂打击士林派。上个国王先扶持士林派，接着又扶持勋旧派，目的无非是维持朝堂平衡（玩崩了，被政变废掉）。
　　如今这个国王，正在重用士林派，全力打击勋旧派。
　　士林派此时如日中天，勋旧派的日子很不好过，而柳湄恰恰出身于勋旧派。
　　按照朝鲜官场的斗争规律，国王很快就要跟士林派翻脸了，因为这帮泥腿子得势之后太过嚣张。他们奉行“至治”理念，国王翻修厕所都要拿出来“公论”，而弘文馆（类似翰林院）和两府（类似六科与都察院）又一大堆士林派，论来论去都是士林派说了算。
　　但是，士林派一旦失势，勋旧派必然张牙舞爪。再过一阵子，国王就又该启用士林派，转而打击勋旧派了。