革清 (绯红之月)

　　“霍先生说的太客气了。贫道一个世外之人，怎敢再故意招揽信徒。若是那么做，就是欺负霍先生的善心。”
　　长信道长说的率直，霍崇也很感激。此时前来拜会就是想把这个问题给拎清楚。如果长信道长是个贪婪之辈，很可能利用霍崇的种福平台为他个人广纳信徒。霍崇的实力真的用到了尽头，不会再接受任何额外的要求。
　　双方就当下已经加入种福平台的人进行了一些讨论，长信道长通情达理，霍崇算是放下了一大半心。等事情谈完，长信道长又提起了霍崇自己的事情，“霍先生，贫道觉得你心事太重。这其实于事无补。”
　　“我就用佛家的话回答道长。放不下就是放不下，装能放下根本没用。我可不是那种有大修行之人。”
　　“霍先生已经颇有修行，贫道就不再扰乱霍先生的心情。不知霍先生以为机缘要在何时出现？”
　　“也许一年，也许两年。两年内。”霍崇应道。年羹尧的死会引发一件事，一件很有趣的事。不管雍正自己是如何认为年羹尧该死，其他本就和雍正不是一条心的官员看到年羹尧被杀，和雍正只会更加离心离德。
　　霍崇自己一个人，再如何能干也不可能以一人之力敌对整个满清。自己的实力已经确定之时，只能期待敌人内部的分裂。
　　就在霍崇心中算计着雍正之时，雍正心中盘算着隆科多在单独拜见雍正时候说的话。不能委年羹尧以专权。
　　隆科多是佟国维的儿子，是佟佳氏的弟弟。雍正从出生后没多久就给膝下无子的佟佳氏抚养。虽然没有血亲，雍正还是认为隆科多是自己的舅舅。
　　而且这位舅舅在雍正登基这件事上也出了不少力。康熙死时，就是让当时的九门提督隆科多与一些文官重臣起草的遗诏。如果隆科多在里面动了什么手脚，雍正可就难以如此轻松的登基。
　　以这般的关系，隆科多的建言在雍正这里不能当做没听到。更何况不让年羹尧独揽西北大权的建议本身也没什么问题。从权术角度，皇帝大权在握才能稳住地位。
　　本来也已经做了和隆科多差不多的判断，雍正见到自己亲亲的十三弟时还是忍不住向允祥说出了这个想法。就见允祥思索片刻，爽快的答道：“军旅之事，既已委任年羹尧，应听其得尽专阃之道，方能迅奏肤功。”
　　雍正一愣。这才是他最初的想法，授予年羹尧以独断大权，让年羹尧能尽快荡平青海。玩那种看着精妙的权术，既非雍正所长，也非雍正所好。
　　“只是……”雍正也不知道该找什么理由，说了两个字就说不下去。
　　“若皇上不信年羹尧，又或是对年羹尧某处不满。何不直接下旨说明。其实皇上所讲，以年羹尧的聪明，他岂能不知。既然年羹尧已经知道，他也知道皇上也知道了，皇上此时再那么做，岂不是画蛇添足。”
　　“哈哈。”雍正忍不住笑出声。让周围的太监们都忍不住抬头看了看雍正。
　　这位皇帝在当雍亲王的时候就是著名的冷面王，没想到也能笑的如此开心。
　　雍正却是真的开心。听十三弟说话，真的是爽快。这话完全符合了雍正的心思，直来直往，毫不矫揉造作。
　　提起笔，雍正刷刷点点的开始写圣旨。


第127章 第一次赈灾（十一）
　　和历史上差不多。雍正给年羹尧的旨意，批复，全然透漏着你办事我放心的亲切。
　　霍崇当然不可能知道雍正写了什么。霍崇此时还有自己要忙的事情。手下们进入五月就开始对救灾懈怠起来。霍崇实在是看不下去，就把各县各分部负责此事的人叫到总部。
　　“行百里者半九十。在百姓们没有把今年的粮食打下来，晾晒好，吃下肚。这次赈灾就没结束。哪怕粮食马上就熟了，也不等于粮食已经熟了。”
　　霍崇说完，看着这帮负责人。众人都是一脸的懵圈，还有些委屈。
　　见大伙如此，霍崇看了看众人，问道：“你们为何这么迷惑？谁能讲个想法出来！”
　　没人说话。大家神色间还是委屈兼迷惑。就在此时，最外围响起一人的声音，“霍先生责怪我们，何不告诉我们当下要做什么？”
　　霍崇一看，原来是雷虎。这家伙提拔的很快，现在已经是六月，雷虎就升到了总部。
　　除了霍崇在看雷虎，众人都在看雷虎。雷虎却行若无事的起身继续说道：“霍先生未免高看了我们。我等也是第一次赈灾，还请霍先生继续指明具体如何做。若是霍先生不领着我等做事，我等就觉得赈灾已经完结。”
　　“嗯。”霍崇觉得雷虎说的很对。自己最近心神不宁，即便是竭尽全力，还是难免有些怠惰。毕竟一个人的精力就那么多，而担惊受怕又是格外消耗心力。
　　不再批评，霍崇稍微思索片刻就开始布置工作。既然今年正常收获已经基本可以确定，接下来就是大量数据分析。尤其是根据这帮借钱借物的人偿还的情况判断谁有更高的信用度。
　　听着霍崇详细讲述具体执行，不少人已经拿出小本本记录，有些人则听的入了神。
　　这才对！霍崇心中很满意。
　　等讲完，年轻人纷纷提问。尤其是霍崇的六师弟刘时旺提出的‘啥叫做信用度’的问题得到了最大的共鸣。
　　霍崇拿出了现代经济学里面‘信用与资金’的解释向众人讲述什么叫做信用度。
　　资本营运下的信用与农业时代那种言必信行必果看似很类似，其实也很类似。不过言必信行必果乃是个人修养，甚至有种道德层面的意味。而资本营运下的信用度则是针对一个执行能力。
　　最早的信用+现金模式乃是海上马车夫荷兰的银行搞出来的。那时候大三角贸易已经出现，殖民主义者们把手工业品运去西非，在当地换取奴隶。又把奴隶卖去西印度群岛的种植园，换取蔗糖等种植园的产品，再将这些产品运回欧洲。
　　指望这帮贩奴的殖民主义者们有什么道德，完全是天方夜谭。所以资本营运下的‘信用’从来不与道德挂钩。
　　那些殖民者的船队如何组织，如何配置，走什么航线，怎么应对遇到的各种问题。
　　凡是能提出并且展现出组织力与解决问题能力的家伙，就算是有了一定信用。荷兰银行要做的是选出有信用度的，给他们现金投资，以帮助这些人实现他们的计划。
　　信用+资金，这个资本营运体系运转起来，便产生了巨大的经济效益。不管这种资本营运到底沾染了多少血，造了多少孽。哪怕是英国中有点良心的人都抨击，‘我们每用掉一磅砂糖，就等于消耗两盎司人肉’。但是这种资本营运依旧创造出了欧洲的财富和力量。
　　霍崇并没有举这样的例子。倒不是霍崇不想显摆，而是这几年霍崇总算是明白了，要是没有相同基础，就别说其他人无法理解的话。那对自己和别人都是一种不尊重。所以案例就变成了现在山东的局面。
　　“大家都清楚了种地、饲养等流程。很多人不懂，很多人懂了之后也完成不了。我早就强调过，这次赈灾不是让那些人饿不死。那不叫赈灾，那叫救命。赈灾是让灾害对大伙的生产影响降低到最小。从这样的角度来看，我们的赈灾还没结束……”
　　说着说着，霍崇突然觉得自己此时的发言简直是个***者了。这种认知某种意义上是来源自新中国，而不是欧美的资本营运。
　　但是与会的这帮清朝人却都明白了霍崇在说什么。文化传承就是如此，在中国说中国文化的话，大伙就是能听懂。如果霍崇说些贩卖奴隶，只怕这帮年轻人就先反对起来。
　　经过一番问答，众人基本明白了霍崇的意思。霍崇希望在这次赈灾的最后阶段筛选出有一定执行能力的农户。种福平台的资金也不是无限的，霍崇的资金其实非常有限。之所以看着运行的非常顺畅，完全是这些年平台在霍崇营运之下，资金最有‘信用’的农户结合才能走到今天。
　　等会议散了，众人再没之前的茫然，年轻人们个个欢喜。看上去干劲十足。
　　雷虎又求见霍崇。等见到霍崇，雷虎先道歉了。
　　霍崇倒是不在乎自己的形象，这种时候谈这个未免太奢侈。
　　“雷虎，你的眼力很好。下次还要这么率直的说话。”霍崇赞道。
　　雷虎愣了愣，看上去有些感动，他感慨道：“霍先生的心胸实在太大！”
　　“哈哈。咱俩别再互相吹嘘了。你还有什么事？”
　　“今日听完霍先生所讲，我还是想问霍先生。你真不在意别人的恶意？霍先生如此大才，那些人定然不知道霍先生的胸襟，只是看霍先生的种福平台如此红火，心中嫉妒。若是他们知道霍先生的胸襟见识，那是无论如何都要置霍先生于死地！”
　　“雷虎，这等事我也无能为力啊。”霍崇很是感叹。
　　“霍先生为何不做些准备？”
　　“怎么准备？”霍崇虽然不知道雷虎说出点啥来，却也想听听这位被士绅收拾的无法还价的年轻人有啥想法。
　　不等雷虎说话，这边钱清已经冲进房间。就见她一脸的焦急，“霍先生，出事了！”