少帝成长计划 (中丞佐吏)

　　回到家乡，仅仅凭借着跟大汉最精英的一批人共事所总结的经验，就足以让这位前祡郎将家族发扬光大，富甲一方。
　　对于这种花钱将家中子弟送入宫内的行为，豪商巨贾们亦是甘之如饴——对于他们而言，当财富到达一定规模的时候，钱财，已经只是一串数字了。
　　但若是能用这些钱财的一部分，将家中有天资的子弟送到宫中历练，那就不一样了——好歹别人问起来，也能说一句：俺家小子不才，在当今天子身边伺候！
　　在时代局限性下，‘祡官’的存在对政权也是大有裨益。
　　首先，若是想要为官，豪商们就得缴纳一大笔钱；即便按每人最低十万钱计算，每年接受个百八十个祡郎，国家财政就能有近千万钱的收入！
　　除此之外，这也是这个时代，政权的无奈：能做官的人，太少了···
　　当今天下，都不说饱读经书的有识之士了，能把字儿人全了，有多少人？
　　一万人都不到！
　　读书人的基数，根本不足以支撑政权庞大的官僚体系！
　　而豪商巨贾，且先不说认不认识字，水准线以上的眼界，起码是有的——如若不然，也不可能在这弱肉强食的时代，成长为富甲一方的豪强。
　　再者，豪强们斥巨资送进宫里的，自然也不会是歪瓜裂枣，而是被家中寄予厚望，跟随长辈行商多年，被当做下一代家主培养的精英。
　　除此之外，祡官政策存在的最大好处，便是将豪强阶级拉上统治阶级的马车。
　　——你儿子都在皇帝身边伺候了，你总不能再为富不仁，欺霸乡邻了吧？
　　多少得注意点影响，估计一下子侄的‘官声’嘛！
　　所以说，祡官政策，归根结底，就是老刘家空手套白狼：你给我一比钱，我允许你儿子来宫里做些杂务，得到些历练，如果确实有能力，那感情好，我这儿正缺官员；你儿子当官了，你丫也得给我收敛一点！
　　收获一笔钱，得到一个预备官员，还借此多方位压制了地方豪强，一举三得！
　　而在宫中恶劣的生存环境下，祡官中能爬上高位的，都是狠人。
　　光说一个最具代表性的：武帝大农令，桑弘羊！
　　以祡官出身，凭借着行商多年积累的金融经验，做起了国家的会计，均输、平准，几乎凭着一己之力，将汉室天下在大战后，即将面临萧条的金融秩序硬拉在崩溃线之内！
　　最终，桑弘羊官至御史大夫，位列三公。
　　只能说，比起那些只知道之乎者也，挖个水渠都要去翻孔孟之道，去研究应该怎么挖的文人，精明的商人无论是在视野还是能力上，都具有天然的优势。
　　刘弘当然也希望自己的郎官中，能有桑弘羊那般，踏实肯干，有能力，有骨气，还能替皇帝背锅的臣子；但此时的舆论，不可能允许与商贾沾上边的人，有任何一丝步入庙堂的机会。
　　原因无他：贾，贱业矣！
　　豪强通过祡官的路子，花钱将家中子弟塞入宫中，朝臣们自然不会说什么，只当没看见那个郎官档案上明晃晃的‘商籍’二字，而是转过头，以经费不足的名义，去争夺那个郎官片刻之前交到衙门的钱两。
　　但只要刘弘流露出要重用某个祡官的意图，等待刘弘地，就是便宜老爹，孝惠皇帝刘盈的结局——有曹参的口水在，刘盈短暂的一生中，都没怎么用水洗脸···


第0093章 被贼惦记
　　第二类，便是举荐。
　　祡官和举荐，就是此时官员选拔的主要手段，以及官员人员最大的预备役来源。
　　相比起只需要交钱和政审的祡官，举荐的门槛无疑要高很多。
　　其一约察举，二曰征辟。
　　西汉初的察举，包括贤良方正，孝廉，饱读经书之博士门徒这三种。
　　贤良方正，被举荐者多为官员，偶有平民；举荐贤良方正的诏书，普遍会带有‘直言极谏’四字，亦有‘举贤良方正，以正朕之不逮’的字样。
　　从这个角度上来说，贤良方正，普遍指敢于直谏，能救治时弊的俊杰。
　　这样的人，在被足够等级的高官，如郡守、郡尉等两千石官员举荐之后，会迎来皇帝的面谈策文，需要针对国家的政治现状，写出一篇符合现实，并有自己独到见解的文章，谓之：策论。
　　这就使得，任何妖魔鬼怪，都将在那份名为策论的答卷下现出原形：究竟是真有才华，还是草包一个。
　　如果有才华，皇帝自然会不吝重用；如果是个夸夸其谈的草包，温柔一点的皇帝会给个名誉博士的名义荣养起来，暴躁一点的，估计就要牵连举荐人了。
　　这也是举荐出身的官员人数奇少的原因——不举荐相安无事，举荐了还要担心被怪罪，蒙上一层识人不明的污点，多不值当？
　　不过，举荐者若是确有奇才，对国家做出了贡献，得到了皇帝的重用，那举荐人也是能沾光的——且先不提作为被举荐人，那个跃过龙门的小鲤鱼会感恩戴德，谨记举荐者的‘知遇之恩’，单是‘慧眼识英才’这一点，就能为举荐人捞取足够的名望了。
　　所以，当遇到确实有才华，优秀到不举荐心里都觉得亏的贤良之士，高层官员也依旧会大气的站出来，以名义作保，向皇帝举荐这个人才。
　　西汉最著名的两位贤良方正，就是举荐制度的获益者；其策论不仅直指国家之弊政，解决了国家潜在的或迫切面对的问题，个人名望与策论还流传于后世，广为人知。
　　——汉文帝梁王太傅贾谊的《过秦论》，以及汉文帝太子家令，景帝御史大夫晁错的《贵粟论》。
　　这样的人才，别说是平民百姓了，即便是将全天下的百姓都算在内，每五十年能出一个，便是王朝之大幸！
　　对于刘弘而言，也只能用可遇而不可求来形容。
　　孝廉，则相对简单了：贤名远播，以德行入仕为官。
　　这样的官员，看似要求不高：不需要识文断字，也不需要有什么手段、能力，只要够孝顺，就可以被举荐。
　　但是，其标准也是高的吓人——孝廉者，孝名扬于周边五郡，闻名于庙堂者当之！
　　也就是说，要想被举荐为孝廉，就要让孝顺的名气传播到周边一圈的郡，并让超堂内的某人听到：某某郡有某某人，做了这样一件事，当真纯孝。
　　在没有电子网络的西元前，这样的人出现的频率，根本不比‘国士’级别的贤良方正高多少。
　　只有最后一种看上去没多少能力，只能借着父祖余荫被举荐的‘博士子弟’，才是此时最大的官员人选来源。
　　这类人群有一个共同的特点：极具理想化，理论化；并不关心怎么样才能提高粮产，提高百姓生活质量，而是整日手不释卷，自怨自爱的指点江山，连如何开一里水渠都不懂，就认为自己可以带领天下走向盛世的文青。
　　好在此时还是西汉初，尚武之风浓厚，即便是最娇弱的儒家弟子，也大都挽的了强弓，喝的了烈酒；虽然并不会做什么实事，但也还算不得四肢不勤，五谷不分。
　　至于征辟，光从字面意思就可以明白：唯有学问做到天下闻名，无论文人士大夫，还是武官将军都能竖起大拇指，赞一声‘贤’的巨擘，才能得到被征辟的待遇。
　　所以，整个察举体系当中，真正能为国家源源不断输送人才的，只有最不靠谱的‘博士门徒子弟’这一类。
　　而最后一个官员选拔体系——恩荫，则完全是给贵族阶级的特权：只要达到一定级别，皇帝都会恩允这位勋贵，将家中子弟送入宫中，谓之曰：恩荫。
　　所到底，就是皇帝光明正大的给贵族开后门。
　　而贵族子弟，自小含着金钥匙出生，吃喝不愁，也没有什么远大的人生追求，能有中上之姿者，都算是难得的‘名门虎子’。
　　所以，刘弘若想在短时间内，解决身边没人用的状况，就必须在固有的官员选拔体系外，另辟蹊径。
　　最完美的解决方案，当然是后世证明过其正确性的考举。
　　作为即便到二十一世纪，还能作为国家选拔人才的良策，考举不止能解决刘弘地问题，甚至能解决全天下的问题！
　　要是刘弘手上，每年能出一百个殿士，那别提中央集权了，马踏匈奴也不过是几年后的事儿！
　　但无论是从文人基数，国家财政，国民财富状况，还是从舆论，施行难度等角度考虑，考举都不是一年半载所能促成的。
　　即便刘弘最乐观的估计，汉室第一批考举士子的出现，也要等到刘弘掌权，花费大量的人力物力财力，造出可供书写的白纸，再研发出雕版印刷术；然后鼓励民间书籍流通，使天下文学氛围不再排斥底层百姓，形成‘有教无类’的学术氛围时。
　　而这些为考举建立坚实基础的举措，没个十年八年，根本不可能看到效果！
　　远水接不了近渴，刘弘便只好盯上身边，这条川流不息的‘长河’——柴武。
　　飞狐军，即便是最底层的士卒，那也算得上是经历过血战，见过血砍过人，行军多年的人；在这个大多时百姓，一辈子都未必能走出自己所在的县城的时代，无疑算得上的‘眼界开阔’的人才了。