乱世栋梁 (米糕羊)

　　也不知是天意还是什么的，追击的西魏骑兵没带箭，只能硬追，高欢就要被追上时，段韶策马冲过来，接连以骑射射倒追兵，保得高欢逃过一劫。
　　李笠想到这里，瞥了一眼身边的段韶，三十年过去，当年勇猛的大将，如今已经老了。
　　高欢当时被打得落荒而逃，但没多久，东魏猛将彭乐率骑兵击破西魏军大营，追得西魏主帅宇文泰上天无路，入地无门。
　　一天之内，两军最高统帅都落得被人追杀的处境。
　　据说宇文泰是以“狡兔死、走狗烹”的道理，劝得彭乐手下留情。
　　于是彭乐带着缴获的大量金银珠宝返回，还画蛇添足说他没有故意放走宇文泰，气得高欢要吐血。
　　这一战，双方都有机会击杀对方主帅，却都错过了，不过西魏是打了败仗。
　　第二阶段，鏖战。
　　没多久，东西两军再次决战，但是战前，东魏这边有一个兵卒因为擅自杀驴被处罚，一怒之下跑到西魏那边，把主帅高欢所在位置透露出来。
　　于是开战后，宇文泰调集各部兵马迂回，侧击高欢所在中军，得手。
　　东魏军的中军溃败，高欢再次落荒而逃，随从伤亡殆尽，却又再次侥幸逃生，并很快调集友军，卷土重来。
　　未能击杀敌军主帅的西魏军，此刻正在全力进攻，面对东魏军的反扑，力有未逮，最后被打崩。
　　胜负逆转。
　　这次，西魏军真的被打崩了，兵败如山倒，据说丢弃的辎重、兵仗绵延数十里，死了很多人。
　　李笠和梁森当时所属西魏兵马，并未参与邙山主战场的决战，而是作为偏师，在洛阳南面伊水流域掣肘东魏军。
　　西魏军全线崩溃之后，李笠和梁森这两条小鱼，在惊涛骇浪中拼命跑，逃过一劫，并有了“奇遇”。
　　第三阶段，追击。
　　西魏军惨败，阵亡、被俘、投降的人有很多，高欢想要乘胜追击，直取关中，但东魏诸将的表现却忽然保守起来。
　　许多人不赞成追击，说什么“将士疲惫不堪”、“穷寇勿追”、“开春草木凋零，一路追过去，马匹没得草吃，跑不动”。
　　于是，高欢便试探性的派一些兵马去追击，追到陕州弘农（恒农），被守将王思政以空城计吓退，东魏的追击宣告结束。
　　宇文泰回到长安后，鉴于己方损失掺重，许多善战的将士伤亡殆尽，这么下去迟早要完，于是改革军制，行府兵制，重建军队。
　　这就是当年的邙山大战，因为过程多有曲折，所以适合用来做战例，让军校生们体会一下，一场大决战打起来有多累。
　　演习的流程，严格按照当年的战斗过程来“重演”，双方的排兵布阵、行军、各时间节点，都要和当初的战斗一致。
　　但是，两军厮杀怎么模拟？不可能真的让将士们拿兵器对砍、对射。
　　若没有“交锋”，这种演习和大型团体操有何区别？
　　所以演习规则里，对两军交锋的“设定”是各种类型的比武：
　　譬如，交战双方，各部都要一对一选人比武，有个人赛，有团体赛（三到五人一组），比赛结果，计入考核成绩。
　　但不影响“剧情”的走向，时间节点到了以后，该败退的败退，该追击的追击。
　　如此一来，参加演习的军队，以及将士们，都能得到极大地锻炼，这锻炼即有身体上的，也有心理上的。
　　不知不觉，旭日东升，邙山上的交锋，已经分出结果：
　　东魏军（红军）溃散，西魏军（蓝军）开始追击“敌军主帅高欢”。
　　于是，考核项目开始：一人一骑，箭三支，在规定时间、规定路段内（长度限定），射移动靶三个，必须全中。
　　这就是段韶当年的战绩，现在，成了楚军演习时的考核科目。
　　头发已经开始发白的当事人段韶，看着似曾相识的地形，看着一个个“东魏大将”以骑射“救主”，再次恍惚起来。
　　三十多年前，他在这里救下了姨父高欢，那时还没有齐国。
　　现在，齐国灭亡了，他还活着，可以说，亲眼看着齐国建立，又看着齐国灭亡。
　　往事和现实掺杂在一起，却已经物是人非。


第一百七十七章 人才
　　入夜，洛阳城内各军营里火光闪烁，时不时有歌声响起，随着夜风，飘入李笠的耳朵中。
　　他放下笔，身子后仰，靠着椅子的靠背，侧耳倾听起来。
　　因为行辕距离军营很近，而歌声来自于无数人的合唱，所以他能勉强听清楚歌词：
　　“新买五尺刀，悬着中梁柱。”
　　“一日三摩娑，剧于十五女。”
　　这是梁国乐府“汇编”的鼓角横吹曲《琅玡王》，为乐府诗歌之一。
　　说的是主人公新得一把五尺宝刀，悬挂于房梁中柱，整日爱不释手，反复抚摩，对宝刀的喜爱，远远超过了对十五岁女郎的爱。
　　“来一首，来一首！！”
　　呼喊声起，那是唱完《琅玡王》的队伍，向歌赛对手发出挑战。
　　这就是军中如今十分流行的一种娱乐方式：拉歌。
　　即唱歌比赛，一方唱完，要求另一方“来一首”。
　　这样的比赛，是强化军队凝聚力、组织度的好办法，可以让兵卒们感受到“同袍之谊”，对所属队伍有归属感。
　　片刻，歌声响起：“慕容攀墙视，吴军无边岸。我身分自当，枉杀墙外汉。”
　　歌声毕，先前一方喊起来：“还有二首！”
　　于是，继续：“慕容愁愤愤，烧香作佛会。愿作墙里燕，高飞出墙外。”
　　“慕容出墙望，吴军无边岸。咄我臣诸佐，此事可惋叹。”
　　“好！！”喝彩之后，是如潮的掌声。
　　这是鼓角横吹曲《慕容垂》，说的是燕国名将慕容垂（后来复国，成了皇帝）。
　　李笠随后想起这《慕容垂》歌词之后的时代背景。
　　晋、秦淝水之战，秦军溃败，随后秦国内部开始瓦解，之前被秦国灭国的燕国宗室慕容垂，趁机拉起队伍复国，攻打河北要地邺城。
　　并筑新兴城，作为攻城大军的后方堡垒。
　　而晋国赢得淝水之战后，锐意进取，想趁着秦国自顾不暇，乘机开拓中原。
　　晋廷得了邺城秦军守将的求援，派兵北上，兵锋直指邺城。
　　晋军主帅，为北府兵大将刘牢之。
　　攻邺不下的慕容垂，得知晋军逼近，抵达枋头（枋头为一条运河的黄河入河口，该运河通向邺城地区），便收缩兵力迎战。
　　于是，《慕容垂》第一首，描写的是慕容垂得知晋军逼近，吓得躲在新兴城里（歌词中的‘墙’），不敢出战。
　　以汉人附庸军去和晋军（歌词中的‘吴军’）对抗，如此来，即便己方败了，死的也是汉人（枉杀墙外汉）。
　　第二首，描写慕容垂突围无计时，烧香拜佛祈求神灵的护佑，此时，新兴城被晋军围住，困守新兴城的燕军，如同“墙中燕”。
　　第三首，描写慕容垂在城头看着城外晋军无边无际，对臣僚叹息走投无路、无计可施的神态。
　　这三首诗歌，是以南朝视角来描写慕容垂，这个视角下的慕容垂，是一个困守孤城、走投无路的瓮中之鳖。
　　但很遗憾，历史上的这场大战，最后结果，是晋军惨败。
　　毕竟，慕容垂是南北朝时期第一名将的“热门候选”，刘牢之虽然是北府兵大将，真打不过慕容垂。
　　这一场仗，已经作为战例之一，选编入军校的教材。
　　而军中将士在学唱《慕容垂》这鼓角横吹曲时，军司们（监军，兼文化教育）会大概讲解时代背景下，晋、燕两军交战的过程。
　　最关键的战斗，是典型的“以退为进”：
　　慕容垂率兵离开新兴城北上，刘牢之率军追击，燕军很快“溃败”，辎重丢得到处都是，于是引发晋军将士的哄抢，阵型大乱。
　　慕容垂随即挥师反扑，晋军溃败，刘牢之仅以身免。
　　楚军之中，每当军司、军士教兵卒们唱歌时（大多是鼓角横吹曲，毕竟流传广），都会向兵卒们讲解歌曲的时代背景。
　　诸如《慕容垂》这类历史背景鲜明的歌，还会讲解相关的战例。
　　以此让兵卒们明白，作战时，己方追击溃散敌军之际，一旦哄抢对方散落的辎重、布帛、金银财宝，会有什么后果。
　　与此同时，在训练间隙，军司、军士们会根据军校的教材，挑选一些经典战例，向兵卒们讲解。
　　目的就是让兵卒们明白一些“常见兵法”，诸如诈败诱敌、围三缺一、金蝉脱壳、声东击西等等。
　　从整体上，提升兵卒的战术水准，哪怕提升的只是一点点，这也是巨大的进步。
　　如此练兵，明显区别于之前任何一个国家的军队。
　　这就是李笠的建军原则：专业的团队，各个成员必须具备专业素养，以及应有的待遇保障。
　　所以只有他的军队，才会绝不拖欠军饷、犒赏，才会对兵卒进行文化教育，在训练间隙，开设文化课，让兵卒们学识字，学算数，学一些常识。
　　并且以故事会的方式，组织兵卒们听“先生”进行战术、战役讲解。