乱世栋梁 (米糕羊)

　　此外，困守江州寻阳的南海王萧大临、西阳王萧大钧，因为部下开门投降，束手就擒。
　　湘州刺史、武宁王萧大威，也因为临湘守将开投降，被俘。
　　战乱平息，这几位藩王，也会被押到淮阴，接受处置。
　　王僧辩暂时驻守襄阳，代行荆、襄、司州事务，并善后。
　　此次诸王作乱，朝廷只抓首恶，不问胁从，要尽可能将影响降到最低，避免引发更大的动荡。
　　朝廷宽大处理，本来有些惶惶的人心，自然很快安定。
　　王僧辩出征前，曾经以为李笠会暗中交代，让被俘的藩王“意外身亡”，譬如“舟坏溺亡”，譬如“畏罪自尽”。
　　但李笠并未有任何暗示，并表明态度：尽可能活捉，然后押送淮阴，由有司论罪后处置。
　　既然对方要脸面，王僧辩也乐得做个顺水人情，在严加看管的前提下，对被俘诸王及其家眷好吃好喝供着。
　　只不过，想到这十来年的往事，王僧辩唏嘘不已。
　　如果先帝（萧纲）没有遇刺身亡，李笠就能安心做大梁的忠臣；
　　如果先帝（萧大器，追封为帝）没有伤重不治，用好李笠，李笠也能安心做大梁的忠臣；
　　如果，大行皇帝没有出事，李笠作为国丈、未来皇太子的外祖父，或许，还能做大梁的忠臣。
　　奈何，奈何……
　　事已至此，王僧辩明白，换谁处在李笠的位置，也只能走出那一步。
　　回首看着襄阳城，这里，六十多年前，齐国雍州刺史萧衍起兵，荆襄豪杰纷纷响应，大军浩浩荡荡攻向建康。
　　六十多年后，萧衍的孙子，也在此起兵，却应者寥寥，很快败亡。
　　或许是孙辈不顶用？可即便还有儿子在世，又能如何呢？
　　如果，那年湘东王没有病重离世，压得住李笠么？
　　王僧辩作为湘东王萧绎的故吏，觉得不行。
　　若当时李笠要造反，恐怕湘东王调动了所有能调动的兵马，也打不过李笠。
　　或者说，自从李笠在徐州站稳脚跟后，朝中就没人可以制得住这头猛虎，只有先帝父子，尚能用恩义驯服对方。
　　此次诸王起兵，李笠甚至都没动用徐州军，以及几位麾下大将，就轻而易举将诸王击败。
　　根本就未用全力。
　　王僧辩知道自己即便站在诸王这边，也改变不了结果。
　　李笠手下精兵强将不少，譬如在鄱阳的同党，靠着临时拼凑的“义军”，直接就在彭蠡湖一战，把萧大临的水师击败。
　　义军又走安成步道，强攻临湘，俘虏湘州刺史、武宁王萧大威。
　　而三吴地区，击败南康王、义安王的那个带兵将领，是徐州刺史梁森的弟弟梁淼，李笠连建康驻军都没动用。
　　此次西征，作为行军都督听王僧辩节制的李昕，是李笠的侄子，李昕带领千余骑兵为前军，攻势十分犀利，连战皆捷，甚至智取江陵城。
　　可见，即便李笠“单干”，光是李昕、梁淼两人打头阵，加上鄱阳“义军”，就足够诸王兵马头痛的。
　　遑论梁森、彭均、黄?这几员大将出击，要知道，这三位在前次北伐期间的表现十分显眼。
　　诸王此次兵败，意味着宗室大势已去，梁国国祚，怕不是要结束了。
　　王僧辩正感慨间，一阵交谈声引起了他的注意，循声望去，却是行军都督李昕和税署官吏交谈，似乎说的是修葺营垒事宜。
　　总税司下辖税署的事情，和王僧辩无关，他也管不着，但李昕却能管，因为李昕是代表李笠来的。

　　王僧辩关注的人，是李昕身边一个中年男子，那个中年男子名为梁孝言，是李昕的行军军军司（监军）。
　　王僧辩不认为李笠会对侄子不放心、特地安排个监军来监督，所以他认为这个气度非凡的“梁军司”，恐怕另有重任。
　　之所以王僧辩认为此人气度非凡，是因为他在对方身上，看到一种只有封疆大吏才会显示出来的气质。
　　王僧辩因为军务，常和李昕接触，那个梁军司一直跟在李昕身边，所以对方的气质，让王僧辩印象深刻。
　　一个人的气质，很难装出来，尤其是眼神，王僧辩从对方的眼睛里，看到的是倨傲。
　　仿佛一头老虎，睥睨着眼前小兽。
　　以李笠如今的地位，王僧辩与其见面时，都没在对方看自己的眼神中看到如此神色，所以他很奇怪：这位梁军司到底是何来路。
　　王僧辩盯着“梁孝言”，化名“梁孝言”的段韶，注意到了，他对看过去，见是行军总督王僧辩看着自己，目光交错了一下，转到别处去。
　　很遗憾，你不是我的对手。
　　除了李笠，你们都不是我的对手。
　　段韶如是想，作为李笠的手下败将，其实他还是不服气，认为当初是自己一时大意，被李笠用水攻得逞。
　　要知道李笠如此狡诈，他当时注意一点，就不会吃败仗了。
　　但是，现在的李笠实力比当初增加许多，所以段韶有时会想，若自己逃回齐国，点起晋阳精锐来找李笠算账，野战正面交锋，有把握打赢么？
　　他很快想到李笠展示过的一件武器，那武器的威力之大，超乎想象。
　　想到这里，段韶只觉无奈：我就算逃回去了，又能如何？


第一百六十三章 循环
　　淮阴，两辆牛车在众多武装侍卫的簇拥下，向行宫前进，李笠坐在其中一辆牛车里，想着事情。
　　起兵诸王，兵败被俘，已经陆续押到淮阴，这些人是生是死，全在他一念之间。
　　不仅如此，之前一直在淮阴的宗室王侯，包括录尚书事的江夏王萧大款，已经成了瓮中之鳖，不会再有实力派明着支持这些人。
　　所以，宗室力量已经一蹶不振，接下来，李笠其实可以走程序了。
　　走什么程序呢？
　　参考齐、梁换代故事，以谢太后（因为新君未定）临朝称制，然后封他为某国公，公国有十来郡，封国选诸要职，悉依天朝之制。
　　过一阵，加封数郡，进爵为王。
　　而宗室王侯意图谋反，人证物证齐全，统统杀光。
　　又过一阵，皇后、张贵人临盆，若生下男孩，便有群臣劝进，成了太皇太后的谢太后以天下为重，替孙子做主，将皇位禅让。
　　于是改朝换代。
　　若皇后、张贵人未能生下男孩，于是谢太后另立宗室为帝，新君即位后，自称德才缺欠，将皇位禅让。
　　禅让之后，以逊帝为梁王，延续梁祚。
　　数年后，梁王因病不治，去世，梁王国除国。
　　李笠想到这里，目光凝滞。
　　他作为深受先帝（萧纲）恩遇的臣子，从道义上就欠了先帝永远也还不完的恩情，若杀先帝诸子孙，在道义上就是永远也洗不掉的污点。
　　说是忘恩负义也不为过，哪怕他真的称帝，并统一天下，在位期间兢兢业业，把国家治理得井井有条，但这个道德污点，依旧会成为他的标签。
　　忘恩负义。
　　若不杀诸王、侯，就会成为极大地隐患，因为先帝诸子孙，具备一定的政治号召力。
　　一旦时局突变，或许就有实力派奉先帝（萧纲）某位皇子、皇孙起事，来个惊天大逆转。

　　这不是不可能，政治斗争就是这么残酷、阴暗，你不斩草除根，对方就有可能死灰复燃，把你斩草除根。
　　至于道德污点，谁在乎？
　　唐太宗李世民，发动玄武门之变，杀兄弟，杀侄子，软禁父亲，强占弟媳，有没有道德污点？
　　突厥来袭，兵临长安，李世民与突厥可汗结渭水之盟，花大量钱帛，以交纳保护费的形势，换取突厥退兵，耻不耻辱？
　　那又如何？
　　李世民依旧被后世称为明君，因为在他治下，有了贞观盛世，百姓安居乐业，国力强盛，四方来朝。
　　虽然渭水之盟有些屈辱，但没过几年，唐军就打得突厥大败，把突厥可汗抓到长安，给大唐皇帝、太上皇表演歌舞。
　　而李世民，被称为“天可汗”，这时，那屈辱的渭水之盟，则成了李世民卧薪尝胆的一个起点，而不是丧权辱国的起点。
　　李笠想了几日，想明白了：皇帝的个人道德污点，算不了什么，其作为皇帝时在国务层面的所作所为，才会决定其名声好坏。
　　司马家以卑鄙行径篡夺曹魏大权，又公然在大街上杀害天子，所以，晋朝没脸强调“忠君”，只敢说“以孝治天下”。
　　若司马家的皇帝励精图治，保得天下太平，没发生八王之乱，没让更大的惨剧发生……
　　取而代之的“XX（年号）盛世”，晋军横扫四方蛮夷，皇帝被称为“天可汗”，那么，谁在乎司马懿父子身为魏臣时为了夺权，做过的那些龌龊事？
　　车队抵达宫门，李笠下了车，步行通过宫门，向内走去。
　　身后，牛车，也下来几人，跟着向前走。
　　虽然，太后（因为新君未立，尚为太后）许李笠以车驾于宫内任意行驶的特权，但李笠很低调，没有动用这个特权。
　　也无必要。
　　向寡妇们耀武扬威，这种行为太丢脸了。
　　更别说寡妇之中，还有自己可怜的女儿。