文唐 (步兵长)

　　李承干脑海里也不禁浮现出最初见到岳山时的情节，也叹道：“是啊，比起父亲和老师我们还差得远啊。”
　　“算了，不说这些事情了。你准备一下，等会陪我一起去见老师。回京之后我还没去拜访他，估计这会儿心里正骂我呢。”
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　　时间一天天过去，离大朝会也越来越近，而朝廷也果然在年底的时候接连宣布了好几个重大决定。
　　先是太史局的太史令李淳风宣布，他利用全新的计算方式测定出了更准确的历法。
　　确定每年的准确日期为三百六十五天和三百六十六天，每年的误差精确到了二十分钟以内。
　　这个消息放在以前必然会轰动天下，毕竟在古人的思想里历法直接关系到国家兴衰，可不能随便动。
　　但朝廷这几年的变化实在太大了，李世民连纪元方式都改了，谁还在乎历法啊。
　　大家更关心的反而是这种新式计算方式准不准确，毕竟每年只误差不到二十分钟，实在太难办到了。
　　李淳风办事是个稳妥的人，写了一本历法书，详细的介绍了他如何利用太阳测算历法的。
　　当然了，他并没有把八大行星图公布出来，只是讲解了基于这幅图总结出来的观测方法。
　　属于授人以鱼，短时间内别人也只能按照他的方法去测算历法。
　　这本历法书被呈送到李世民面前，他看过之后自然非常高兴，亲自取了个名字叫：太始历。
　　并且宣布大朝会的时候他会把此事通报上天和宗庙，明年该用太始历。
　　太史局的人无疑是最高兴的，在他们这些人手上完成了历法改制，这是一种荣耀，很大概率名垂史册啊。
　　然后全体总动员为明年的历法改制做准备。
　　第二件事情和最近抄的最厉害的古学派和新学派有关。
　　鉴于双方一个坚持殷商礼仪，一个坚持周朝礼仪，争吵不休致使国朝礼仪混乱，不利于国家稳定和百姓安宁。
　　朝廷决定，暂时推广《大唐礼仪》，一切生活仪式标准皆按照《大唐礼仪》为标准。
　　等你们新学派和古学派争出个一二三来在决定用周礼还是殷商礼仪。
　　表面看这是一个不偏不向的决定，然而只要不傻都知道这是在拿儒家开刀。
　　且不说《大唐礼仪》本身就是儒家核心代表人物孔颖达带头编撰的，代表的是新学派的观点。
　　就说现在推行的是周礼，突然说废掉不用了，对古学派来说就是最大的打击。
　　新学派一边偷着乐，一边继续拉着古学派争论殷商礼仪和周礼谁更正确，更符合先贤的思想。
　　古学派则如丧考妣，知道自己不知不觉上了新学的大当，在打团的时候被人家一波把家给偷了。
　　哪还有心思继续争吵，纷纷上书请愿要求恢复《仪礼》，否则必将导致天下大乱。
　　甚至有极端的读书人自杀明智，李世民听说后下令厚葬，然后继续推行《大唐礼仪》。
　　古学派还是不甘心，四处奔走游说权贵阶层，希望他们一起上书恢复《仪礼》。别说，还真有不少人被说动了。
　　毕竟《仪礼》说白了就是士人之礼、权贵之礼，受益最大的还是他们这些权贵阶层。
　　然而他们刚刚表露出联合起来的迹象，朝廷就放出了风声，第一批封赏名单已经确认，就等着大朝会宣布了。
　　而且第二批封赏名单已经开始拟定，这一批封赏的主要是功勋权贵。
　　这些所有权贵顿时就偃旗息鼓了，和封国比起来《仪礼》算个什么玩意儿，不值一提。
　　《大唐仪礼》就这样稀里糊涂的通过了。
　　不要觉得一本规定礼仪方面的书没什么用处，要知道古代律法是人治大于法治的。
　　律法的制定和执行也是以礼法为标准的，也就是说礼是大于法的。
　　在案件的审判过程中，《大唐仪礼》的法律效力是要高过大唐律的。
　　在这种情况下，不用几年大家就只知道有《大唐仪礼》而不知道《仪礼》这本书。
　　古学派直接被废了一半。
　　紧接着新学派又提出抛弃了一个论调，抛开九经重新核定儒家经典为四书五经。
　　也就是《大学》、《中庸》、《孟子》、《论语》和《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
　　并且这九本书的注释全是以新学注释版为标准。
　　比如《论语》的注释版是岳山的《论语正义》，《易》的注释版是以王绩的《易经注》为标准。
　　《孟子》就不用提了，孟家家主孟曜就是新学核心人物之一。
　　还有《大学》，也是以岳山的注释版为标准。更何况他还基于这本书写了一片巨著《教育》，就算古学派也不敢否认这部书的优秀。
　　甚至有新学派的人提议把把《教育》这本书列入四书五经的行列，变成五书五经或者四书六经。
　　只是岳山的脸皮还没有那么厚，给否了。起码他活着的时候，是不会同意这件事情的。
　　这件事情自然也再次遭到古学派强烈反抗，然而这次新学派是铁了心要和他们刚到底。
　　不管你们愿不愿意，反正从今天开始在我们新学派不讲九经了，而是以四书五经为核心典籍。
　　古学派的核心典籍《仪礼》正式被新学派踢出儒家经典行列，没过多少年就沦为了研究周朝和春秋其实风俗和生活习惯的杂书。
　　纷纷扰扰中大朝会到来，李世民率领文武百官权贵名士去祭祀了苍天，并把更改历法的事情告诉了苍天。
　　然后又去祭拜了宗庙，告诉了祖宗要改历法，改行《大唐礼仪》，在海外领土实行分封制度。
　　当一众权贵在祭文中听到分封字眼的时候，无不露出激动的表情，这件事情终于尘埃落定了。
　　尤其是宗室子弟，要不是场合不合适，都能激动的跳起来。
　　大朝会结束就是赐宴，李世民在永安宫宴请朝臣。
　　只是和往年不同的是，这一次李世民只是做了开场致词，后面就以身体不适为由把主持工作交给了太子李承干。
　　大多数人并没有意识到问题，只以为皇帝确实身体不舒服，还表示了关切。
　　极少数消息灵通的已经预感到问题不对，但又不敢确定发生了什么，只能默默的看着。
　　朝廷并没有在大朝会上宣布什么重大的决策，按照规矩今天只庆祝新年不干别的，有什么事情也要等到沐休结束再说。
　　所以纵使权贵很心急，还是要等到年过完再说。
　　在这些人度日如年之下，沐休结束，朝廷也接连宣布了好几项震惊天下的决定。


第778章 长孙无忌的另一面
　　沐休过后朝廷宣布的第一项重大决策并非分封，而是让太子李承干提领内阁协助圣人处理朝政，且许其在东宫自置官属。
　　这个命令一下，真的是朝野震动。
　　内阁是什么地方？皇帝的秘书机构，皇帝的很多决策都是经由他们的手写出来然后送到政事堂的。
　　而且它还兼具锻炼年轻又有才能的官吏的功能，从内阁走出来的官吏晋升都很快，基本都在重要岗位任职。
　　标标准准的位卑权重。
　　如果说让李承干提领内阁还勉强能想得通——皇帝这是准备手把手教太子如何掌权如何治国。
　　那么自置官属就出乎了所有人的意料。
　　这个权利太大，相当于是允许李承干自己在京城组建一套小班子。
　　自古以来有这个权力的皇子只有一个人，就是以前的秦王，现在的皇帝李世民。
　　再结合让他提领内阁的命令，这就相当于是皇帝准备移交权力了。
　　一般只有皇帝身体快要不行，准备着手让太子继位的时候才会这么做。李世民身体还很健康，为什么突然做出这个决定？
　　所有人都慌了，但没有人敢反对。
　　谁反对这件事情，就相当于是反对李承干当太子，甚至可以看做是挑拨皇帝的父子关系。
　　而李承干的心腹如杜荷等人，在震惊之过后就陷入了无尽的狂喜。难怪太子要让出在辽东的利益，和这两个封赏来说辽东又算的了什么。
　　好不容易挨到退朝，众人纷纷奔走打听消息。
　　长孙无忌第一时间就低了牌子求见皇后，别看他是皇后的亲兄长，却很少私下去见皇后，就是为了避嫌。
　　可这次他再也管不了那么多了，不把这件事情搞清楚他的心就无法安下来。
　　很快就有内侍把他带进了勤政殿。
　　“娘娘，圣人到底想做什么？”简单的行过礼之后他就迫不及待的问道。
　　“圣人累了。他前半生征战沙场，这二十年又操劳国事一刻都不得闲。承干长大了懂事了，可以替他父亲分担一部分压力了。”长孙无垢轻声说道：
　　“圣人就想把一些担子交给他过几天安生日子，也能多抽出一些时间陪陪我陪陪子孙，享一享天伦之乐。”
　　“我不信，我和圣人君臣数十年这点了解还是有的，他还想成为天下共主，怎么会突然生出退隐之心。”长孙无忌道。
　　长孙无垢也没有和他争辩，而是说道：“我知道你在担心什么。我可以这样告诉你，圣人是真的准备把一部分权力移交给大郎。”