明朝小公爷 [校对全本] (贪狼独坐)

　　“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧……”
　　“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也！！”
　　“因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！！”
　　一番长啸下，这位太子殿下的聪慧博学尽展无疑。
　　上下用句囊括了《尚书·夏书》、《荀子·大略》、《史记·淮阴侯列传》……等等。
　　即便是远远赶来的刘大夏听得此长啸，亦是震惊的心头发颤！
　　随即老头子一时间泪溢满眶，对着那昂首长啸的太子殿下便是正冠掸衫而躬身拜下……
　　如此学问，再有如此历练。
　　太子克继大统之下，天下百姓何其幸甚啊！
　　“起辇！！”
　　刘瑾从来都没有像这一刻一般，唱礼唱的如此的有底气。
　　然而他一声唱礼下，眼见那些个老者们再拜而下。
　　“殿下！小老儿这般苦命人，着实无甚可送与殿下的……”
　　“由此至殿下回京，便由我等苦命人……为殿下抬辇罢！”
　　一群衣衫褴褛的汉子默默的站了出来，他们神情肃穆犹如要奔赴战场的军汉。
　　便听得这一声沉喝，这些个汉子们呼喝着抬起了这座辇驾。
　　眼见几位老者一抬手，一副幢幡“呼啦～”一声被展开！
　　这幢幡在朝阳烈风之下，被吹的猎猎作响。
　　与那马车、那辇驾、那袍子一般，这幢幡显得是格外的寒酸、破旧。
　　但在罡风之下，飘荡着的丝条字迹很淡。
　　可如果仔细去看的话，会发现那些丝线似乎带着一股血气！
　　再仔细瞧去，那些丝线竟是用血所染就！
　　“灾苦人得幸！生于大明，陛下仁德，殿下慈悯……”
　　“大灾活命，全赖皇恩！愿我大明，昌盛长茂！吾皇陛下，万寿无疆！”
　　这两行字下的，乃挂及受灾四省各州府百姓之名！
　　“此幡乃是托殿下回京，献与陛下的！”
　　“愿我大明，日月同辉！吾皇陛下，万寿无疆！！”
　　那远远赶来的刘大夏一时间心潮澎湃，百姓如此……何愁国家不兴？！
　　陛下如此，何愁百姓不从？！
　　“闻之于政也，民无不为本也！……闻之于政也，民无不为命也！”
　　刘大夏缓缓的站起身来，轻声的吟诵起《贾谊新书·卷九·大政上》中的章节。
　　“国以为命，君以为命，吏以为命！……闻之于政也，民无不为功也！”
　　“故国以为功，君以为功，吏以为功！……故夫战之胜也，民欲胜也！”
　　“攻之得也，民欲得也！守之存也，民欲存也！……”
　　“……故率民而战，民不欲胜，则莫能以胜矣！”
　　“……故夫菑与福也，非粹在天也，必在士民也！”
　　“呜呼，戒之戒之！夫士民之志，不可不要也！呜呼，戒之！戒之！！”
　　昂首缓缓站起，刘大夏须髯皆张！
　　望着那晨光下的百姓们，轰然为太子、为玉螭虎开路。
　　这一刻，他深切的感受到了圣人之言中的那些蕴含的道理。
　　民欲胜之，国何以不胜？！
　　民欲存之，国何以败耶？！
　　夫民者国之本也，君者代天巡狩、牧民于野。
　　君失其德，民怨而天取之！
　　君尚其德，民从而无可取也！
　　为君者、为臣责，当以民为本！
　　是以《荀子·王制》曰：“君者，舟也；庶人者，水也。”
　　“水则载舟，水则覆舟。”
　　是以亚圣于《尽心章句下》复曰“民为贵，社稷次之，君为轻。”
　　“是故得乎丘民而为天子！”
　　此番行事、这样的结果，岂非是最好的注脚么？！
　　太子、勋贵重臣不惜以身犯险，亲赴抗灾！
　　即便是洪涝成害，却民心不失、民心不败。
　　民心不失，国朝基石自是稳如泰山！
　　“此番危情，亦满是机遇！”
　　刘大夏不由得想起，张小公爷在营帐里给太子上的课。
　　那些课并没有避讳他们，只是刘大夏自己听的有些云里雾里。
　　“化危为机、化险为吉，是否遇难呈祥皆看自身之力！”
　　“百姓或许不曾进学，但他们并不愚笨！”
　　“范蔚宗公所作《第五伦传》‘其身不正，虽令不从。以身教者从，以言教者讼。’之言，殿下当谨记！”
　　刘大夏皓首穷经可不是白说的，当时就听出来张小公爷所言的典故。
　　范晔范蔚宗乃南宋时史学大家，其立言之作便是《后汉书》。
　　张小公爷所选的，乃是《后汉书·第五伦传》。
　　第五伦，字伯鱼。
　　东汉明臣，官至蜀郡太守、司空等。
　　无论是身份低微还是身处高位，他都仗义执言从不退缩、提倡节俭。
　　张小公爷所说的这句，便是第五伯鱼公上疏汉肃宗奏所言。
　　原文是：
　　故曰：“其身不正，虽令下从。”以身教者从，以言教者讼。
　　夫阴阳和岁乃丰，君臣同心化乃成也。
　　而“言传身教”这个词，则是由此而出。
　　当时刘大夏虽然知道出处，但却对张小公爷的话感到有些云山雾罩不甚明了。
　　可当面前的这些个百姓们，延绵数十里甚至可能延绵四省的给太子、给小公爷送行。
　　看到了这一幕，刘大夏突然明白张小公爷要表达的是什么了。
　　说一大堆冠冕堂皇的话，不如实实在在的为百姓们做点事情。
　　百姓们不傻，他们有眼睛、有耳朵、有脑子。
　　他们心底里有一杆秤，很清楚谁对自己如何。
　　张小公爷与太子如今得到的一切，不是他们三两句话说出来的。
　　是实实在在的在堤坝上，一点一滴做出来的。
　　所以才有了那一句：“其身不正，虽令下从。以身教者从，以言教者讼。”
　　立身不正哪怕是有权下令，哪怕是下面执行了也难免懈怠“令从”。
　　只有以身作则亲自去做，下面的执行者才会心甘情愿的跟随。
　　而如果没有身体力行仅仅是口头上去说的话，那么产生的只是争执和辩论。
　　甚至被迫执行，也只是阳奉阴违。
　　张小公爷和太子做的，其实并不复杂。
　　他们只是真真切切的出现在了堤坝上，在危险的区域里带着人用自己的马车堵住了缺口。
　　他们只是默默的吃着跟灾民一样的饭菜，然后跟其他的军汉、青壮一般扛起沙袋。
　　他们做了什么，百姓们是看到的。
　　不需他们自己去说什么，百姓们自会分辨。
　　那么，百姓们知道他们做了什么吗？！
　　百姓们是知道的，这自发组织起来的、延绵数十里甚至可能延绵至四省的灾民送行队伍……
　　这就是最好的注解，也是百姓们给他们最大的褒奖。
　　洪灾是危，危及百姓、危及国本。
　　但同时亦是机，危中护持、险中卫之！
　　如此而行之，自能聚民心、凝民意。
　　望着百姓们自发的跪送太子、行小公爷，刘大夏默默的抬首望去。
　　这两位并没有直接对他教授什么，但从他们身上……刘大夏觉着自己学到了什么。
　　或许，这亦是另一种形式的言传身教罢！
　　刘大夏所不知道的是，此时一脸肃穆站在辇驾上的太子朱厚照浑身颤栗。
　　“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行！”
　　唯有躬行，方知真切！陆放翁公，诚不欺我耶！
　　也是这一刻，朱厚照真真切切的感受到了什么叫民心、什么叫民意。
　　亦是这一刻，他无比的感激自己那位沉默的少年恩师。
　　是他力排众议甚至不惜与自己的父皇冲突，也要保自己救灾一行。
　　一直以来，熊孩子对于民心、对于治国总是一个模糊的概念。
　　如何是一个好皇帝、如何做一个好皇帝，他思考过却没有确切的答案。
　　当今日这些百姓们恭敬的送他上辇，当他看着这些百姓们自发的为他送行的时候。
　　他突然明白了，自己应该如何去做一个君王。
　　这些都不是先生们能教授的，亦不是书本上能学来的。
　　要实实在在的、真真切切的走在百姓身边，体恤民苦、悯民之疾。
　　唯有如此，才能真正的懂得为君者让如何处之。
　　“恭送殿下！拜殿下活命恩德！！”
　　拜倒的百姓中，不知谁喊出了第一声的呼唤。
　　接着，便是那无数跪倒的百姓抱拳抬首望着那辇驾上的太子声浪如雷！
　　“恭送殿下！拜殿下活命恩德！！”
　　这声浪轰然炸响，却不仅仅是限于此一地。
　　便听得远远的，那看不到尽头的人潮中这声浪愈加高涨！
　　“殿下活命恩德，永世不忘呐！！”
　　这一声声的呼喊，如同重锤擂鼓“彭彭彭～”的敲在朱厚照的心脏上。
　　一时间那激荡的血气从心中升起，充盈布满了他全身上下。
　　他面皮涨红，嘴唇不住的哆嗦。
　　望向不远处面带欣慰的少年恩师虎哥儿，再回首望向了那丝丝心血所绣之幡幢。