勒胡马 [全本校对] (赤军)

　　而这个时候，裴该正在和裴熊商量事情。
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　　裴熊深受裴该的信重，乃使于禁军中任职，军衔中校，且可随意出入宫禁。
　　宫中使唤人，多数还是从晋室继承下来的——唯朱飞执意要继续侍奉司马邺，乃从之于公府——所有男性，自然都是宦者。裴该非常厌恶宦官制度，并且瞧着那些不男不女的家伙就恶心，然而这终究是商周以来延绵不息的旧制，而且根据他的了解，非但中国或者受中华文化影响的朝鲜、越南等国，埃及、波斯、印度等古文明，土耳其、埃塞俄比亚等古国于内宫中，亦惯用阉人。可见这是奴隶制或封建制王朝的惯例，破这个“四旧”影响不大，阻力却必不在小，得不偿失，只索罢了。
　　——还是需要把自己的改革“点数”逐渐积攒起来，施加于更为重要的方面啊。
　　因而只是命秘书作文，备言阉宦制度的残酷、无人道，然后下诏削减阉人的数量，并禁其干涉政事。即便如此，仍有不少朝臣上奏劝谏，说宫中少用阉寺，则必多用宫人，久而久之，难免阴气过盛而阳气不振。
　　裴该当即反驳道：“卿等以为，阉寺而有阳气乎？”
　　因此宫中少数宦者，只备粗使洒扫，以及服侍皇后、太子、皇女——安娘也已经被接到了洛阳，因其年幼，尚未正式册封公主——罢了，裴该则于起居只用宫人，于公事只用士人。由此正常男性而得到随时进入内宫资格的，数量不在少——当时的宫掖制度本来就没有后世那么严格——裴熊也不算是特例。
　　裴该这一日，乃是因为拓跋头的死讯，已由贺兰部遣人正式通告了洛阳方面，因而才特召裴熊入宫觐见，问他：“卿可要朕为卿舅父报仇么？”
　　裴熊毕恭毕敬地回答道：“虽是远亲，终曾养护小人，如何不愿为他报仇？这分明是霭头设谋，暗害了拓跋头，却向朝廷扯谎，敷衍塞责。然而国家方谋攻美稷，不克遽向西拓跋，且尚须西拓跋牵制东拓跋，小人不敢以私情而误国事。一切都由陛下裁断。”
　　裴该笑说我跟你讲过多少遍了，你是我的臣属，不再是我的家奴啦，干嘛一口一个“小人”哪？应该称“臣”才是。
　　裴熊答道：“小人荷陛下之姓，为陛下之奴，非自今日为始。不管陛下是不是天子，小人都是陛下的奴仆。”
　　裴该一板面孔，反问道：“我今贵为天子，男仆唯有宦者，难道卿愿意自割入宫，来侍奉朕不成么？”
　　裴熊闻言，不禁倒吸一口凉气。固然以他的出身习惯和文化水平而言，会觉得所谓君臣不过是主仆的另外一种表述方式而已，本无区别，奴仆身家性命俱操主人之手，又何必假腥腥自命为“臣”呢？但即便他愿意为裴该效死，于自己割掉那话儿，从此做不成正常男性，还是觉得肝儿颤，根本不可能下此决心啊。
　　裴该见其窘态，不禁哈哈大笑，正在此时，宫门来报：“枢部候变司郎中王贡，于阙前请谒。”
　　裴该闻言，精神不由得一振，心说王子赐此去数月，这肯定是带回来了姑母的消息啊，于是急命觐见。王贡进入殿中，先大礼参拜，顺便请罪，随将前后经过，备述一番，并言：“臣已将徐玮押至洛阳，专候陛下审问。”
　　裴该听说裴氏不肯过江，多少有些失望，同时也担心是王贡或者徐玮在扯谎，便即命召徐玮。徐玮着罪人之服入觐，叩头请罪，先把救出裴氏祖孙的经过又再重复了一遍——着重细节，以便取信于天子——随即便将一直贴身保存着的那个纸卷双手呈上。裴熊尚未离开，仍然侍坐，本能地就越俎了侍从的职责，代为接过；裴该从他手里拿来，展开一瞧，见上面只有十二个字，分右左三列：
　　“处子非今
　　鸟落
　　唇相济不相值”
　　他当场就愣住了，随即眼圈一红，几乎垂下泪来。
　　王贡、徐玮偷眼观瞧天子的神情，都不禁暗中舒了一口气，心说天子果然能够辨识其中含义啊，就理论上而言，裴氏不会故意说我等的坏话吧。
　　裴该强自按捺胸中澎湃起伏的浪潮，手捏着纸卷，缓缓抬起头来，先朝王贡颔首：“卿此行，虽然未尽全功，亦不负朕望。”然后又转向徐玮：“卿虽从逆，然能幡然改悔，复脱吾姑母于龙潭虎穴之中，其功不但能够抵过，且朕必将重赏。”
　　徐玮磕头道：“臣不望赏赐，但求继为陛下克尽忠职。”这意思，是求官了。
　　于是裴该就吩咐裴熊：“卿可领徐卿下去，好生安置，以待朝命。”根据朝廷制度，越是小官，越不应当由天子亲命，而必须走吏部的程序，则徐玮所立功劳再怎么大，也总不可能直接提到三品以上吧？对此皇帝只要表个态就成了，无须，也不能够当场就封官许愿啊。
　　臣僚们退下之后，裴该一人独坐，仍旧手捏着那张纸，反复摩挲，唏嘘不已。
　　他自然记得，当初在羯营的时候，自己曾经写过同样的一张纸条，悄悄递给裴氏，用拆字法传递“姑姪龃龉”的用意……裴氏当时应该是把那张纸条给烧了，如今自己手里的，分明是裴氏本人的笔迹。
　　但是徐玮说了，裴氏并非临时写就，而是一早就揣着纸卷呢，就理论上而言，她不可能提前考虑到要给徐玮个什么东西以取信于自己。也就是说，姑母是日夕思念于我，乃仿写旧日隐语，方便睹物思人吧……此恩此情，何以还报？
　　荀皇后主掌六宫，则王贡入觐之事自然瞒不过她，闻得禀报，估计是有了姑母的消息，于是也匆匆来见裴该打问。进来一瞧，只见皇帝捏着张小纸条，正跟那儿垂着脑袋，似在落泪呢。荀后吓了一跳，忙问：“姑母无恙乎？”
　　裴该抬起头来，瞥了妻子一眼，缓缓点头：“姑母无恙，唯不肯过江来与朕相会。”
　　荀后舒了一口气，对于这般结果，她倒也是有所预料的，因而安慰裴该说：“姑母终究是司马家人，南北方争之时，实不便北上来见陛下，亦在情理之中——易之于吾，也会是同样的打算。吾料司马睿即便杀其亲子，亦不敢苛待姑母，陛下勿忧。”
　　随即就问了，您手里那是什么玩意儿啊。
　　裴该把纸条递给荀后，缓缓说道：“此姑母亲笔付朕之字也。”
　　荀后接过来，瞧了老半天，不明所以。再问裴该，裴该却只是摇着头索回纸条，不肯解释——他心说老婆你力气是很大，心眼儿也不少，但学问上就差了不是一星半点儿啦；想当初我将这样的纸条付于姑母，她很快（其实未必很快，纯出裴该脑补）就琢磨明白其中含意了。
　　荀后不情不愿地把纸条抵还给裴该，心中不禁隐隐的有一股酸潮涌动。


第四十九章 伐残汉
　　王敦攻打建康之时，大本营设在白鹭洲，而以安全为名，将司马睿及王导等臣僚都安置在新近收复的于湖县内。裴氏祖孙先至洲上，王敦方入建康，无暇往顾，乃命其兄王含前去拜谒——当然是按照对待藩王之礼了。王含因此询问道：“即押去于湖可也，于僭主何必如此恭敬啊？”
　　王敦笑笑说：“晋王尚未下诏废黜吴兴王，我等岂可无礼。”随即面色一沉：“吴兴王实袭东海武王（司马越）之爵，而武王于我有大恩，我又岂是辜恩负德之人啊？”
　　——想当初司马越执政之时，欲以王敦为扬州刺史，长史潘滔对王敦的为人瞧得很清楚，就劝谏说：“今树处仲于江外，使其肆豪强之心，是见贼也。”然而司马越不听。所以说王敦之所以能够脱离北方的乱局，镇守江上，实受司马越之赐。
　　王含闻言，不禁蹙眉，便又问道：“若归吴兴王于湖，恐将不免于难，处仲既念东海武王之恩，何不自留之？”
　　王敦叹息道：“我本筹谋，若晋王不可保，便拥立吴兴王，惜其年幼，尚须等待。奈何苏峻先迫其为帝，则我之谋不可行矣……然料晋王必不忍杀之。”
　　于是裴氏祖孙在白鹭洲歇了一宿之后，就再次登上舟船，被押送去了于湖，与司马睿相见。不少臣僚提出，应处僭主以极刑，考虑到他原本是大王您的亲生儿子，不妨罪降一等，赐死可也。
　　然而裴氏有言在先：“汝等欲杀冲儿，且先杀老身！”
　　司马睿是个忠厚老实之人，怎么肯下手杀自己的亲儿子呢——即便杀了叔母，也不能杀冲儿啊——便即于群臣前垂泪道：“是孤不德，使吴兴王陷身于贼，为苏峻所逼，罪在孤也，稚子有何见识，复有何罪啊？”
　　随即又装模作样要从侍卫手中抢长矛来自尽，说：“卿等欲杀吴兴王，孤不忍见，不如先从东海叔父于地下吧！”
　　王导趁机站出来充好人，说：“吴兴王非自贼中俘获，乃自逃出，可见实无篡僭之意，不过为贼所逼，寡妇孤儿，无奈而相从也。自当免其死罪。”顿了一顿，又道：“且吴兴王实继东海王之统绪，岂可灭绝？”
　　东海王司马越虽然名声很不好，终究是支持司马睿过江坐镇的大恩人，而且在座北人，多半都跟他有着千丝万缕的联系，那又怎么能以篡僭这般泼天罪名来处置他的后人呢？按律是必定要除藩的呀！再者说了，废了吴兴王，吴兴太妃又怎么办？她可是洛阳那位的姑母啊，而且据说姑侄两人感情还很好……