勒胡马 [全本校对] (赤军)

　　“太傅，小大争强，欲更其势，唯有破釜沉舟，并出奇兵方可。”
　　“国家尚不至于必须豪赌，否则灭亡在即的地步吧……”
　　“则以太傅看来，小大之势，能够靠积聚来扭转吗？”
　　张宾拱手劝谏石勒道：“陛下，小大之势，固然不能纯靠积聚来扭转，但可因此而趁敌之弊，等待机会。我看晋人亦非无隙可乘——裴该在关中有自立之势，洛阳与之颇生龃龉；且裴该乃与祖逖盟，而祖逖久病不起，一旦辞世，荀氏等多欲夺其兵权，洛阳人心必乱，而裴该亦将趁机谋篡。江南王敦，素来桀骜，必不服裴，则晋之分裂可期。唯望在此之前，我赵保守岩阻，徐图积聚，静观其变；待其自分，方可如张中书所言，施以雷霆一击。”
　　石勒望向张敬：“卿对此如何说？”
　　张敬笑道：“太傅之言，一如诸葛亮《隆中对》，其言欲使刘备跨有荆、益，保其岩阻，内修政理，外结孙权，待其天下有变，乃可命一上将自荆州而向宛、洛，刘备率益州之兵出于秦川，说是天下可定。其言貌似有理，其实不过因人成事，庸人之谋罢了！
　　“陛下且思，倘若天下有变，即便三岁顽童亦知趁敌疲弱，又何待其言啊？则如两军相峙，我自不动，而待敌自退——敌若不退又如何？天下若无变又如何？是故孙子云：‘用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也’，所指虽异，其理相同。且若云天下有变，则臣此前所言，便是其变——裴该不遑东出，而祖逖病重，不能理事。眼前良机若不把握，又何言日后之变呢？”
　　再对张宾说：“太傅所言，全出臆测。难道公会断人生死么，知道祖逖何时身故？人固有一死，若其久寿，又如何？即在目前，若其病瘳，我恐无隙可乘，谁云久病则必死？至于裴该谋篡……呵呵，昔日曹操十分天下有其七，而不敢篡，要待传子，而自做周文。今裴某不过而立，难道公又能断其何日生死，传位于其子不成么？
　　“设或祖逖不死，裴该不篡，则是天下无变，张公的谋划，尽付流水。则晋愈强而我愈弱，到时候即便尚有雄心，恐怕亦不得不效刘禅之所为了！”
　　一直没有开口的程遐出声训斥道：“中书令慎言，不当如此作比。”
　　张敬赶紧向石勒谢罪：“臣唯恐太傅之谋，有负陛下之望，一时焦虑失言，还望陛下深恩厚德，细过不究。”
　　张宾的意思，就是先谋守备，再待敌人有隙可趁。而张敬的意思，是我觉得目前敌人就有隙可趁，咱们正好全军压上，豪赌一把；若欲徐徐积聚，恐怕时不我待。于是石勒再询问其他几个人的意见，程遐、郭敖赞同张敬，而徐光自然站在张宾一边了。
　　众人唇枪舌剑，激辩不休，石勒沉吟良久，突然间一拍桌案，阻止了群臣之言。随即抬起头来，目视张宾，似笑非笑地问道：“太傅素知朕，则以太傅看来，朕会用何人之计啊？”
　　张孟孙不禁慨然而叹道：“恐怕陛下心中，还是更偏向于张中书之计一些……”
　　石勒大笑道：“不错。朕起自草莽，艰难百战，始能如太傅所言，据襄国而吞冀州，进而南面称尊，我岂是坐守之辈哉？如昔日方至邯郸、襄国间，南有刘演，北有王浚，东有曹嶷，西有刘琨，其势难道不比今日更为凶险么？倘若唯期恃险而守，则我与那曹嶷有何分别？！”
　　张宾还待开口劝说，石勒却摆一摆手，说道：“我宁奋战而死，绝不困顿自灭。今当以十万大军、千里疆土，尽押上做一豪赌，胜则天下可有，败亦不失为烈士！”随即又一拍桌案：“朕意决矣！”
　　不过石勒虽说已经下了决断，张宾却还抱着最后的希望，翌日私下请见，分析时局说：“陛下不当以昔日作比。曩昔才至邯郸、襄国间，局势确乎危殆，但贼虽众而互不统属，且王浚、刘琨同室操戈，曹嶷坐守无志之辈，河南尚无强势，关中为刘曜所围，陛下因此才能趁乱而兴，将之逐一击破，奄有三州之地。而如今即便不论江南，长江、黄河间，俱奉洛阳之命，裴该虽有自立意，尚可与祖逖相互策应，是贼虽寡而其力强。譬如长蛇，击首而尾应，击尾而首应，张中书云作雷霆一击，直捣贼之腹心，岂易为哉？陛下三思啊！”
　　石勒就问他：“然以太傅看来，张敬建议尽起幽、冀之兵，全力经兖州而向洛阳，以迫使司马邺小儿弃城而走，其谋是必不能成的么？”
　　张宾略一犹豫，便即回答道：“战无必胜之理，然而臣亦不敢断言，其谋必败。总之九死一生，要看天意了……”
　　他这个人就是太实诚，不肯说假话，就此被石勒揪住了破绽，当即“哈哈”大笑道：“那便请太傅辅佐朕，去谋此‘一生’吧！倘若连朕都不信天意在我，又如何统驭臣民啊？”


第六十一章 人心犹豫，则智勇并竭
　　张宾入宫劝谏石勒，想做最后的努力，却最终还是无功而返。可是他跑这么一趟，当即便有耳目报于程遐知道，程子远与张敬商议过了，急忙联袂来觐见石勒，要坚其决战之心。
　　程遐先说了：“太傅昨日之言，分明自比诸葛亮，而以陛下为刘备。刘备听诸葛亮，乃有赤壁之胜，及并吞蜀地；一旦不听诸葛亮，夷陵丧败，只能以继嗣托付之。然臣以为，陛下才高汉祖，岂刘备可比啊？刘备东进伐吴，亦未必失策，若如陛下一般能将兵，陆逊何以当之？”
　　石勒摆摆手，那意思，这些阿谀奉承的废话就到此为止吧。
　　可是程遐盘算了满肚子的言辞，自然不吐不快，他又道：“听太傅之言，非但预料裴该必篡，且欲成其篡也，是故乃不欲全军西向，唯请坐守。譬如昔日袁氏兄弟，曹操逼之急则合，迫之缓则分，则陛下若如张中书所言，大张挞伐，即便祖逖死，裴、荀亦必相合，乃不至于起篡意。张中书曾云，曹操十分天下而有其七，不生篡意，五十而知天命，唯叹老骥伏枥。而今裴某不过而立罢了，他又何必心急啊？
　　“然若陛下退守，国无警讯，裴某必然趁时而起，祖逖之病恐怕难瘳，则以荀氏之能，可能阻之否？到时候长安、洛阳，并握其手，王敦虽在江南，终究南兵难以释舟楫而与中原骑士争雄，与之何患？乃云晋人有隙可趁，不亦谬乎？陛下还请细思臣往日所言，太傅固钟爱裴某者也……”
　　程遐往日说过些什么呢？他早就在石勒面前上过张宾的眼药啦，说张宾并没有辅佐天王，使石赵击败晋人，统一天下的雄心壮志和信心，甚至于从某种意义上来说，会觉得连割据都不能长久，终将丧败。但他是石赵的重臣，除非石勒率众而降，否则落到晋人手里，不会有什么好下场。故而张宾才想尽办法，要推动裴该谋篡，因为裴该跟他是素有交情的，昔日同在营中，互相吹捧，几乎有“大儿小儿”的情分，则唯裴该称帝后再灭赵，张孟孙才能得到一条活路。
　　总而言之，就是拐着弯儿地进谗言，说：张宾不忠！
　　石勒闻言，面色阴沉，捻须不语。
　　程遐便朝张敬使了一个眼色，张敬乃道：“倘若张太傅果然有诸葛亮之能，或者能够徐徐积聚，使冀州雄长天下。然而陛下且思，诸葛孔明治蜀，路不拾遗，即其亡后，民亦思为立祠祭祀，张太傅果有其能否？其在襄国，于民事所谋甚少啊……”
　　张宾以诸葛亮为榜样，但其实他最应该比类的，乃是汉初谋臣张良、陈平。其人于布划大局，运筹帷幄，乃至于宏观上的制度建设，颇有长才，但具体理民，则是其短——起码他没想朝这个方向去发展。在张孟孙看来，我但谋划大势可也，倘若真要军政、民事一把抓，就不怕反遭人主之忌吗？诸葛亮也得到刘备死后，才敢将军政大权集于一身的吧。
　　所以张敬就说了，张宾他比得上诸葛亮吗？他真能够通过数年积聚，使我赵发展之势，超过晋人吗？“陛下若比汉高，群臣中恐无萧、曹，相反裴该于关中建设，颇多奇思，或者裴嶷是萧、曹之辈。则若如张太傅所言，相与积聚，我必不如关中明矣！”
　　石勒点头道：“此言有理。然而朕既已决，用卿之计，卿又何必哓哓不休？难道朕是朝令夕改之人吗？”
　　于是张敬再睨程遐，程遐便道：“陛下可曾听说过钟会伐蜀之事么？昔司马昭欲伐蜀，群臣皆言非时，唯钟会一力撺掇之，乃命其为将，率十万之众直向汉中。西曹属邵悌谏云，钟会单身无重任，不若使他人为将。司马昭乃云：‘众人皆言蜀不可伐，则人心犹豫，智勇并竭，若强使之，必然为敌所擒；唯钟会意与孤同，故遣会伐蜀。’”
　　石勒多聪明的人啊，当即就明白了程遐话中之意——“卿之言，是不当使太傅佐朕伐晋么？”
　　程遐拱手道：“陛下圣明烛照，自然不难权衡利弊。太傅既不愿陛下全师而出，进袭洛阳，则其智谋必竭，恐怕难以为陛下临阵谋划。且其实爱裴该……”言下之意，若使张宾从征，谋划方略，就怕他反倒会故意拖您的后腿——当然啦，这话点到为止即可，不必要，也不能够说得太明白。