建设盛唐 (比萨饼)

奴隶病了，主人有义务请医生，否则就是虐待！

相对而言，西府辖下的奴隶制度更为明，奴隶主对于奴隶比较和气，奴隶们有改变命运的可能，看得到未来，也就老实地干活。。。他们得依靠奴隶主给他们开出表现的证明。

有条路可活，勤奋工作的奴隶，为西征大业添砖加瓦。

他们甚至认同西征。。。那些为韦晞战斗的奴隶兵们，除了没有政治权利，待遇和唐兵一样，怎么不可能不为韦晞效死呢！

而东方那些奴隶主，他们不会对韦晞这么客气的，有的人对奴隶好一点，但同样局限性很大，根骨里根本看不起奴隶。

站在历史巨人肩膀上的韦晞，早就知晓人类历史，在他眼里，是众生平等。

他还影响了太平公主的行政，而其他人，学不来韦晞的行径。

……

家伙们想尽办法刺探韦晞牧场的经营之道，还真的让他们知道了不少。

大量种草、生态平衡、防疫消毒、多种经营等。

放牧对于草原其实是一种危害，讲究河蟹的放牧方式是“转场”，轮流到不同的草地上放牧，让被牲畜啃过的草地有个休养生息的机会。

没有转场机会下，得自己种草，人工种草、施肥，给土地增加活力，种的草是收割，进行打贮草、青贮（把青饲料埋起来发酵）。

公主事先有交代，牧场头子不隐瞒地道：“我们春种皇竹草、这种草虫害很少，秋种黑麦草，这种草长得快，长期种苜蓿，我们把草当成了庄稼来收成，大抓草业！”

至于生态平衡，草原上最大的危害是鼠害，老鼠破坏草场，到处打洞，易导致草场退化，载畜量下降，草场面积缩小，土地沙化等严重问题。

“你们有什么好的办法吗？”大家都很感兴趣。

“当然有，方法是王爷教的，就是放养黄鼠狼和猫头鹰，在我们这里，这两种东西受保护的！”牧民头子说道。

“这都敢啊！”众人啧啧。

民间迷信，黄鼠狼可是黄大仙，属大家膜拜的对象，不敢得罪。

猫头鹰叫声寒渗，人人讨厌。

岂料牧民头子道：“要不是狼太难控制，过于危险，我们还想养狼呢！”

第千三四节 （四）

“只要有狼在，就不会有鼠害！”另一个牧民头子补充道。

“不过还是养黄鼠狼好！”另一人与他争辩道。

难怪！

在参观者不远处，就见到一窝的黄鼠狼在草丛中出没，也不怕人，而人也不去理它们。

草原鼠害是个大问题，不可能牧人去捉老鼠，生物防治最有效。

一些权贵心忖方法不错，到时就让辖下牧民养来试试。。。结果，想想得了，牧民们怕得罪黄大仙，要不宁死不从，又或者是三心两意地养，饿极了就打来食之，剥皮卖掉。

最终不了了之，根本学不来西府管辖的草地养黄鼠狼。

西府的民众怕不怕黄大仙？

怕！

他们同样迷信！非常的迷信，黄大仙庙香火旺盛。

与别的地方不同的，西府民众几乎家家都请了两菩萨镇宅，有两菩萨保佑，黄大仙蔓尔小仙，能够逞威风个p！

不仅不敢作反，还得为两菩萨效力。

哪两菩萨？

amp;bsp;大势至菩萨（韦晞化身），镇宅，弹压一切邪魔。

观世音菩萨（太平公主化身），大慈大悲，普救人间疾苦。

别人就没有这么好的福气有菩萨保佑，国家推行信奉弥勒佛（武则天化身），但大伙儿想，弥勒佛高高在上，哪有时间去理会民间疾苦？

反倒是韦晞两公母，一个马上管军，一个马下理民，什么都管，头头是道，是以西府民众对两菩萨极信奉。

他们相信自己都是两菩萨的子民、信众，两菩萨肯定保佑他们。

他们把韦晞带来的好福利引发的好处都转换成信奉他们的后果，家家都挂有两菩萨圣像，百邪不侵！

韦晞小心翼翼地推行“科学”，但也不破除迷信，在他看来，民众有信仰好过只会信钱！

民众心有所寄，则除了法律、社会公德的约束，多上一个”不可做坏事，举头三尺有神明”、“人在做，天在看”的约束不做坏事，是件好事。

……

草原上瘟疫极恐怖，一场大疫袭来，牲畜死光光都有可能。

防疫消毒极重要，牧民头子说外人进来第一件事就是换衣服、洗手，谁都不例外，哪怕是韦晞到来也是这样做。

上行下效，牧区防疫消毒做得很到家。

平时封闭式管理，不让外人轻易进来。

牲畜有病，立即隔离诊治。

死掉的牲畜加石灰深埋，绝对不可流入市面。。。官府有令，一旦流入市面，则事主倾家荡产！

……

多种经营，牧场的头子们拿出了亮丽的财会报表！

卖活的牛、马、羊绝对来钱。

amp;bsp;卖牛肉干、马肠、皮革、来钱的大头，牛肉干属于有多少收多少，皮革收入不差，因为是做护甲的料！

西征的行军粮！大臣们听到此处的牛肉干产量，都是绝望。

amp;bsp;怎么可能有力气打得过西军，人家有大把大把的牛肉干吃哪。

在关内，牛属于保护动物不可滥杀。

这里是牧区，牛不值钱，鲜奶不值钱，但奶酪由官府包了，同样有多少收多少。

amp;bsp;卖草料，此地种草业发达，经营上了规模，草料有多，就卖草料，供不应求，官府年年都有收购。

卖“有机肥”，起初大家不清楚什么回事，但是听到是粪肥，大家都明白了。

别小看，一年下来，卖粪便都有上一千两银子的收入！

还有批发鸡、鸡蛋！

介绍到这里时，参观者中有位大臣即时动问：“草原上养鸡，你们用什么来栏鸡？”

“我们用帐篷！”一个牧民头子回答。

“晚上天黑时鸡不肯入帐篷，都在门口扎蹲怎么办？”那个大臣问道。

问得这么有深度俨然是老司机，大家定睛一看，居然是武攸绪。

此人骨格清奇，身形削瘦，乃武则天堂兄武惟良之子，为人知祸福，有分寸，识进退，不喜弄权，反倒对杂事上心。

“这好办！”牧民头子道：“鸡不肯入帐篷，多是内中光线不足，鸡怕了，你把帐篷内弄得光亮，鸡就敢进帐篷了。”

“原来如此！”武攸绪点头道。

诸贵人皆将草原养鸡不当一回事，但武攸绪比他们先进一点，知道是一大回事。

草原养鸡不止是增收这么简单，重要在于可以防蝗虫！

蝗虫一起，万难阻止，最好的方法是趁早消灭它们，只要把鸡群在海子边上扫荡（那里有沙有水，正是蝗虫发育的好地方），就可以遏制蝗虫。

这是韦晞所教，可惜目前只有西府系统的民众才切实执行。

至于黄鼠狼偷鸡，黄鼠狼其实很聪明的，只要有老鼠给它们抓，犯不着来惹人类。

……

参观过后的贵人们还真的是满载而归，太平公主一人送了一匹好马，还包邮！

为他们送回关内，马在古代的地位相当于现代的小汽车，送你一辆小汽车，你会怎么想！

要是太平公主没有那么多且狠的军队跟着，权贵们想的是陷害她，好去夺产。

现在，大家是敬畏她的财力，不敢打什么坏主意。

……

参观过马场，他们又去和州城里参观，

所到之处是人人拥护武则天，人山人海夹道欢迎她，热闹非凡。

武则天召见民众，又来八赐“赐匾、赐字、赐宴、赐食、赐银、赐物、赐见、赐官”，着实给力。

……

天色方明，在贵人们下榻的宾馆（武则天住行宫）侧门处出来了两位士。

一个年龄很老了，样貌严正方毅，此人非同小可，国老（武则天语）狄仁杰是也！

另一位也很牛掰，姓姚名崇，能力出众，本应为玄宗皇帝时的宰相，助玄宗成就开元盛世，但现时肯定不会出现什么玄宗皇帝了。

两人早起，偷偷地溜出来，来个微服私访。

以两位的水平，只要给他们看过，就八九不离十了。

amp;bsp;这次西巡，狄仁杰的身体不算很好，可以请免，但他坚持同行，想的是看个究竟，韦晞和太平公主做得怎么样！

”狄公，先去吃早餐！“姚崇提议道。

”好的！”

“昨天我听馆舍里的人说什么周记胡椒汤作早餐不错，我们去吃吃看！”姚崇道，他们不识路，纠住路上一位小哥问路。

周记胡椒汤比较有名，小哥热心指路，他们谢了，大家作别。

很小的一件事，狄仁杰却是若有所思。

姚崇真的有水平，察言观色，知道狄仁杰想的是什么：“刚才那个小哥，是胡人血统，汉语却字正腔圆，韦晞汉化得不错啊！”