东晋无敌铁军 (tx程志)

原本有些发酒疯的郗超听着听着原本迷离的眼神，也变得清澈。习凿齿也渐渐口味着三字经的精妙。特别是一名身穿白色的轻罗衣，宽大的衣裳，飘逸、灵动。这女子抱着琵琶踏进亭中，只觉得她妖冶艳丽不可方物，虽不及李静姝的国色天香，但娇媚之态尤有过之。

红珠原本是习凿齿最宠爱的歌伎，然而此时无论是郗超还是桓温，皆没有把目光和心思，放在她身上。这让被宠坏了的红珠，异常受伤……

看一章千字文章甚至用不了三分钟，然而桓温却足足读了将近一刻钟。

终于读完三字经的最后一字，桓温由衷的赞叹道：“此书精妙，绝非等闲。此书既出，诸册失色！”

习凿齿道：“敬宗高才，仅凭此书既可享名蒙学大家！”

“然也！”郗超道：“超以为此书，可传千古！”

桓温也是甚爱此书，越看越喜。桓温爱才，恨不得把天下所有高才全部笼络门下。哪怕陈应这个商家子他都伸出了橄榄枝，只是陈应明显没有改换门庭的意思，桓温只得作罢。

其实高敬宗剽窃三字经并没有为自己扬名的意思，他也不屑与所谓清流名士为伍。高敬宗总觉得，魏晋士子都是一帮清谈误国的家伙。他敬重谢安、谢玄、祖逖、刘琨这样的人，但对他们的所谓的“竹林七贤”、“江左八达”、“金谷二十四友”、“兰亭四十八士”等所谓清流名士却不太喜欢。

然而有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。这篇《三字经》和高敬宗初入鬼蜮一样，阴差阳错闯出谪仙神医之名。而这篇三字经却让高敬宗在桓温、郗超、习凿齿有了深刻的印象。无论郗超还是习凿齿，都是这个时代清流名士的杰出代表，他们的影响力相当大。

此时众人却没有注意到，由于红珠到来，众人皆沉浸在《三字经》的奇妙之中，忽视了红珠这个大美女。却让红珠感觉怅然若失，几欲垂泪。

这个时代，没有报纸。所以舆论导向完全由清流掌控。这个时代的清流其实就是后世的公知大V，他们放出一个屁，都会引无数人跟从。事实上历史书给桓温定下他有篡位的野心，就是这些清流对桓温的污蔑.(老程等下开个单章，举证一下桓温真反还是污蔑的问题）

启蒙不同于正式教育。也就是教一些最粗浅的东西，识字。写字，能粗通一些典籍。（就像后世的学前教育。）许多启蒙老师，根本没有什么名气，有的时候粗通几百个字，就能开课授业。而真正接受教育，是要从《诗》、《论》开始，一般在这个阶段，就要有真才实学才行。如果再进一步，如《尚书》、《春秋》、《周易》、《史记》之类，授课先生的门槛更高。

在三字经和千字文出现之前，古代中国并没有系统的蒙学教材。三经字的出现，解决了这个从无到有的难题。

秦代出现的有《苍颉篇》、《爰历篇》，汉代则有司马相如的《凡将篇》、贾鲂的《滂喜篇》、蔡邕的《劝学篇》、史游的《急就章》，三国时代有《埤苍》、《广苍》、《始学篇》等，这些作品中只有《急就章》对后世产生了影响，其余影响不大。《急就章》虽然是《苍颉篇》之后较突出的小学之书，但由于流传中出现了种种问题，其权威性到南北朝时已大不如前。

(本章完)

第145章 名扬（下）

都督这个名字听起来上高大上，事实上乞活军自称某某帅和某某都督的人，如同过江之鲫，不知凡几。如果没有这个《三字经》，桓温对高敬宗这个江淮都督一点兴趣都没有。然而此文既出，立刻使高敬宗的层次提升许多。

南北朝时期，讲求才能与德行并修。才学好，而德行不好，始终无法令人敬服。所以很多人，在才能和德行之间，首选便是德行。高敬宗的才能暂且不提，听着陈应转述，这个高敬宗的德行却颇佳。身怀岐黄之术，以血活人无数是为一。组织乞活流民发展生产，让人人有衣穿，有饭吃是为二。著书立说是为三。拔一毛的而利天下（制盐）是为四。

这让桓温对高敬宗好感瞬间提升很多。这个时候，徐敬宣又将《千字文》奉上。

“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。”桓温大声朗读着。

可渐渐的，他读书的声音越来越小，脸上渐渐浮现出一抹凝重之色。刚刚开始桓温还不以为然，后来慢慢的开始震惊了。朗朗上口倒是其次，关键是此文中涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识，简直就是一部小型的百科全书。

通篇读完，桓温由衷的赞叹道：“妙，妙，妙，此文绝妙！”

“此文所书涉猎甚广，乃惊世奇文。这等文字，看似浅显易懂，再读却蕴意悠长。”习凿齿道：“与《三字经》相比，《千字文》藻彩更胜一筹！”

郗超道：“能做到千字不重复，局于有限之字而能条理贯穿，毫无舛错，如舞霓裳于寸木，抽长绪于乱丝。吾不及矣！”

“岂止是汝不及，自高祖兴汉，恐怕就算是那司马相如和东方朔，也未必能写出这等文章。”习凿齿道。

如果说高敬宗的《三字经》算是惊艳，那么《千字文》就是夺目了。桓温笑道：“吾得此文，三月不食肉味！”

习凿齿惊道：“高敬宗果真年方立志？”

“然也！”陈应道：“我家都督才比宋玉，貌比潘安，能文善舞，万人叹服！”

“哦！”桓温奇道：“高敬宗果真善用兵？”

“我家都督不仅擅长用兵，更擅长练兵！”陈应道：“我家都督在野狼谷以奇技解毒盐之毒，获利甚丰。引得东阳堡京兆田氏田豹窥视。田豹随引兵将三千六百余人马渡河来攻。惊闻田豹军大举来攻，时野狼谷百姓无不惶恐。我家都督对众人道：“我们身后就是我们辛苦建立的家园，我们身后就是我们的妻女姐妹，我们身强力壮，尚且可逃得性命，可怜老弱妇孺，他们必遭屠戮。我死国生，我生国死！我们都督随召集五百死军将士，列阵于淮水，对田豹实施半渡而击。京兆田氏军大败，田豹本人亦身死。后卢龙田氏乞活军少帅田洛引兵步骑五千攻打谪仙堡，我家都督乘坐轺车，戴着白色便帽，着白色长衫，击鼓前进，将士皆悍不畏死，前赴后继，摧敌正锐！”

“高都督所求，吾需要考虑考虑！”桓温淡淡的说道。古代人说话含蓄，说是考虑浅意思非常明白，那就是此事没得考虑。

听闻高敬宗有大才，顿时让桓温对其好感大增。这个大增，却不足以让桓温嫁女。哪怕真如陈应所说，高敬宗出身渤海高氏，然而渤海高氏却是四品门第，在桓温这个层次，四品门第在他眼中并不算什么。

门当户对是中国传统婚姻要求，高门嫁女低门求妇是决择原则。中国古代可以出现王子与灰姑娘的婚姻。却不可能出现公主与**丝的情景，出身决定一切。“我爸是李刚”这句话流传大江南北，然而古代拼爹比后世更加严重。

商贾出身的陈应，经常与人谈判，所以对这一套说辞是非常熟悉。他虽然内心里也有一些遗憾，却早已有心理准备。陈应道：“既是如此，那就叨扰了。不耽误大司马、郗参军和习别驾饮宴了，区区告辞！”

说着不待桓温反应，陈应径直离去。

“有意思的妙人儿！”桓温看着陈应离去的背景淡淡的笑道：“哼，跟老夫玩欲擒故纵，汝还太嫩了点！”

习凿齿看桓温兴致不高，就冲红珠道：“红珠，汝可把陆士衡《燕歌行》歌来，以娱明公！”

陆士衡就是陆机，与其弟陆云、顾荣合称“洛阳三俊”。

红珠微微点头，轻轻拨弄那琵琶，一阵高低起伏的音乐中，开口唱道：“四时代序逝不追。寒风习习落叶飞。蟋蟀在堂露盈墀。念君远游常苦……

红珠歌喉清丽婉转，美人灵动无方，然而此时，众人却无人欣赏，她卖力的歌唱，等于给瞎子抛媚眼，白费劲了。

高敬宗不知道，事实上徐敬宣提出的求亲计划虽然已经宣告失败。但是陈应却已经将高敬宗的名气第一步打开。借桓温、郗超、习凿齿三人之口，渐渐传于仕林中。于是谪仙神医、江淮大都督头上再多一个名号“高三千！”

高是指高敬宗的姓，三当然是指《三字经》、千则指《千字文》。

然而，高敬宗此时却恍然未觉。此时高敬宗正在大宴宾客，以流水席招待江淮都督府辖下百姓。也正巧新安商盟第二批物资抵达谪仙谷。高敬宗把这批物资，分别在三堡囤积。其中五万石粮食以一万石囤积在决胜堡，一万石囤积在东阳堡，三万石则囤积在谪仙堡。

而新安商盟也收到了高敬宗的第二批精盐，莫约两万七千余石。算是皆大欢喜！

纳妾原本不需要搞这么大阵仗，然而高敬宗却是不依。反正此时高敬宗是借着纳妾之机，给江淮都督府上下全部分发福利。除了男女老幼都可以去吃喜宴之外，高敬宗还每家发放十斤肉和一石粮。当然但凡江淮都所有军户则多拿双份。而工匠则多拿半份。