庄子的故事 (我说那个谁)

　　“这是师公给你的，让你一个人看，看了就将其烧掉。”
　　庄周接过竹简，问道：“这是什么？”
　　“我不知道！你看了才知道。”
　　庄周解开竹简上的细索，就要查看。
　　“不要！师公说只能你一个人偷偷地看！”
　　庄周突然地想起，问道：“我师公呢？”
　　杨朱在一边笑道：“还用问？他老人家一定是归隐了！”
　　“归隐？”庄周的脸色顿时大变。
　　“是的！昨晚师父交待完我后，就不见了！我今天早上才想起来，师父他老人家可能是走了！”
　　“师公！呜呜呜……”
　　庄周双膝跪地，大哭。

第116章 如何不被别人利用

　　众人来到禽滑厘的住处一看，果然！人早已走了。屋内的一切如常，几件白色的外套整齐地摆放在衣柜里。衣柜里，还有一封书信，告诉弟子们，不要去找他。
　　另外！还有一封留给孙女儿慎容儿的信。信封了口，不知道里面写的是什么内容。
　　在这个世界上，慎容儿可能是他唯一地牵挂了。
　　“师公！呜呜呜……”庄周大哭，好像师公禽滑厘死了一样。他自幼跟随师公，得师公抚养、教育，感情深厚超过自己的爹娘。
　　得知禽滑厘归隐了，墨家弟子中不少人都大哭。禽滑厘的归隐，等于是墨家从此散了。
　　上午，庄周没有去讲台那边听师父杨朱讲道，没有去为师父护法，坐在师公的房间里面哭，回忆着往事。
　　见庄周哭得伤心，许多好心人过来相劝。见庄周是越劝哭得越厉害，只得由他哭去了。
　　下午！没有人在身边人了，庄周这才打开了师公留给他的竹简，看了起来。
　　“机关图！”
　　这是师公临走前特意写下的机关图，告诉庄周藏经洞的机关按钮，如何从各个地方进入藏经洞。原来！有多个地方可以进入藏经洞。藏经洞内还有无数个隐藏的洞口，里面放着墨家的经典和秘密。他以前住的那个地方，只是藏经洞的一部分，也是无足轻重地一部分。
　　看完机关图，庄周离开了房间，来到后山，按照机关图上面所标志的位置，打开了一个洞口。进入藏经洞内，又把洞口封闭了。在标志的地方找到火把和火折子，点燃火把，往洞内深处走。
　　到了以前住过的地方，才发现，有人来过，动了里面的机关。地面上还有血迹，不过已经是很久以前的事了。
　　将机关图拆了，分别藏在不同的地方，又从里面出来。看了机关图，他已经记下了。但是！他怕时间久了，忘了。所以！并没有按照师父的意思，把竹简烧掉。
　　现在的他，还没有时间来这里。只有等到以后有机会了，才能再来。现在是要跟随师父去学道，尽弟子之礼，给师父送终。除非！得到师父的容许，才能离开师父。
　　他知道！藏经洞内隐藏着许多秘密，也一定有许多财富。不然！师公不会如此慎重！
　　从藏经洞内出来回到讲台这边，师父已经讲完了他的“生存学”。讲台下，听众们都在三五成群、交头接耳地议论着。今天的人，好像比以往都多，应该有三万多人吧！远远地看去，都是人。方圆好几里地，漫山遍野。
　　“惠施！”
　　突然！无意中，庄周发觉了惠施，惠施也看见他了。他朝着惠施那边走了过去，惠施看见他后就躲了起来。
　　“我不打你！惠施！我不打你！”庄周在后面追着，一边喊着。
　　见庄周追过来了，还一边喊着说不打他，惠施哪里相信，跑得更快了。
　　“不打我？鬼才相信你不打我呢！”惠施一边跑着一边在心里说着。
　　人太多了，庄周追了一会儿就把人给追丢了。
　　“我真的不打你！你怕什么呢？胆小鬼！”叹了一口气，回到讲台上。
　　师父坐在凳子上，黑衣人跪在面前，虚心求教。
　　看见黑衣人，庄周的脸色就变了。他一时之间无法接受这种恶人，觉得对付这种人就应该把他杀了。对于这种人，不能相信他们的话。这种人说的话都是放屁，不能算数。
　　“我的生存哲学的核心，就是靠自己，不要相信别人。是不要轻易相信别人，而不是完全不相信别人！那些脑袋一根筋的人和故意曲解我的学说理论的人，他们就是这么理解的，认为我说的意思是不要相信别人，只相信自己！
　　相信自己，依靠自己的力量，而不是依靠别人、指望别人。指望别人怎样怎样，往往会让你失望！当然！别人愿意加入进来，帮助你，那不是更好？是不是？不是多了一份力量，一份超出你预算的力量！是不是？
　　只有做到不相信别人，才能做到不被别人利用！只有做到不相信别人，才能做到不被别人左右，不被别人拿捏！只有做到不相信别人，才能做到我行我素，独立自我。提醒！我说的‘不相信别人’不是绝对的！是不轻易地相信别人！……”
　　杨朱不相信别人，不是绝对地不相信别人，而是！不轻易相信别人。不相信别人的另外一个原因，那就是培养一个人的自立、自我！只有这样，一个人才会独立起来。没有依靠了，一切只能靠自己。
　　有了依靠和依赖，就容易被人拿捏、被人利用！被人左右。
　　只有我们都不相信别人了，不轻易相信别人了，坏人和想利用别人的人，才没有了市场。
　　讲完“不相信别人”，要自强自立后，杨朱又开始讲什么叫随俗、什么叫庸俗？
　　随俗是尊重别人，入乡随俗，别人怎么生活过日子我也怎么过，这是为了融入社会，融入大众，与人民群众打成一片，与民同乐。
　　而什么叫庸俗呢？
　　庸俗就是别人怎么生活过日子，你觉得那就是生活，立马效仿，并认为是真理，这就是庸俗。
　　用现代人来举例子的话，别人结婚大操大办，你也这样，认为必须地，一点也不考虑实际情况，经济条件，这就是庸俗。
　　别人结婚新娘去影楼拍最贵地婚纱，你借钱也要去这样，这就是庸俗。
　　大街上流行什么，你立马效仿，认为这就是人生，这就是庸俗。
　　天下的人都怎样怎样，你也怎样怎样，这就是庸俗。
　　随俗与庸俗往往让人分不清，明明自己是随俗，却被人误认为是庸俗。往往是庸俗，却说自己是随俗。
　　其实！很好分的！量力而行！有那个能力，可以把婚礼办得豪华一些，这是随俗而不是庸俗。而没有那个经济承受能力，也一定要跟别人攀比把婚礼办得超级豪华，这就是庸俗。
　　我没有钱我不办婚礼又如何？
　　经过杨朱的反复讲解，黑衣人点头不停。
　　“重逢乱世，在夹缝中求生存，最为关键地一条，就是保全自己的生命！活着！我们才能拥有一切，死了，生前拥有的一切都没有用，包括荣誉……”

第117章 为自己而活

　　如何保护自己的生命，如何在夹缝中求生存，如果顺应环境而又不失自己的本色，不被别人利用、左右、拿捏？杨朱用了三天时间，才把这一论题讲完。
　　总结出来就是：遇事要忍让、要遵守律法、不要轻易相信别人、要自强自立不依赖别人、要入乡随俗不要庸俗、要淡泊不要贪婪。要尊重自己的心性寻找属于自己的快乐，或者说是寻找自我满足感，而不要羡慕别人与别人攀比，也就是“安贫乐道”。
　　杨朱认为，所有人都活在自我满足感中，与现代的心理学家马斯洛提出的层次需要学相似。他认为，一个人的自我满足来源于精神上的满足，而不是物质上的满足。一个人时常感觉自己很成功，他就能感觉到幸福。
　　小孩子得到了自己想要的东东后，他们会感到满足，感到幸福。做成功了一件事，得到了大人的表扬，他们会感到满足，感到幸福，也觉得自己很了不起。有一个安全的家，有父母之爱，他们会感到满足，感到幸福。
　　成年人也是一样，自信，时常能感觉到成功，他们就有幸福感和优越感。如果一个人总是喜欢与别人攀比，那么！这个人除非永远比别人优秀、优越，不然！他就没有幸福感。
　　自信来源于自强自立，不依赖、不指望别人伸出援手。
　　一个种地的农民，他懂得种地，他就有优越感和成就感。一个种地的农民他不懂得种地但是他勤劳，效仿别人也把庄稼种好，他一样有优越感和成就感。
　　一个人的优越感和成就感是要去寻找的，每个人身上都有，找到了，你就会感觉到幸福。
　　如果你是一个攀比的人，那么！你永远没有优越感和成就感。本来你是一个农民，你无法改变自己的身份和处境，你既懂得种地又勤劳，可你偏偏要与富二代比。那么！你只有自卑和挫败！
　　一个农民懂得种地又勤劳，可他的本性不想当农民，但也不想当富二代。他知道自己当不了富二代，他的要求并不高，就是想走出故乡到外面的世界去看看，并且能生存下去。如果他的梦想实现了，他一样有优越感和成就感。尽管他回来时除了故乡的云外，一无所有。