门阀风流 (水煮江山)

西亭。

虞楚将黄毛麈掖在腋下，脸上盛满笑意，朝着众人慢慢一个揖手：“各位，以为然否？”

此时，亭内众人除刘浓外，皆已与其交锋过，非是无人锁端，实是无人可将其端锁住；清谈辩论时，此等情景并非未有先例，此为主客双方悬殊甚盛之由也！而愈是难以锁端，众人愈是心焦难耐，尽皆暗叹：唉，学不如人，教竖子得以正名……

纵观在座者，无人面呈酣畅，尽皆焦眉苦脸，更有甚者如座针毯、拔耳搔腮却只能徒呼奈何。

便在此时，虞楚眼光悄然飞出亭中，与东侧刘璠目光一对，相互微作点头，而后撤回，漫不经心的一掠，在刘浓身上倏然一定，神情恍似惊愕致极，踏前一步，轻呼：“咦，原是华亭美鹤矣！”说着，擒麈揖道：“适才虞楚一心致理明知，竟不知美鹤列席在此也，莫怪，莫怪！”

场面瞬间一静！

“美鹤……”

“然也，美鹤亦在此，为何不作言？”

“你我皆战，美鹤不前，此乃畏难小人行径……”

“唉，美鹤此举，实不可取……”

转眼间，溃败众人纷纷将目光直刺刘浓，道不悟则不透，理不辩则不明，若惧乾坤之高远、自然之深奥，便畏足不前，乃高雅之士所不齿矣！

有人终是按捺不住，皱眉沉声问道：“君惜于言，何故列席于此？”

“然也！”

有人拍案而起，挥袖寒面，冷声道：“君子喻以义，小人喻以利！匿形于角，莫非欲行利而忘义乎？”

“然也……”

须臾之间，各色指责众说纷纭、杂沓往来，尽皆扑向刘浓。

刘浓安坐于亭角，把着盏的手微微一顿，徐徐抬起头来，环眼一掠，见众人皆避得远远的，深怕与他坐得近了，沾染小人之气！唇左微裂，捉着茶盏缓缓续饮，对身侧诸般责言置若罔闻。而此景，恰若怒海孤舟，倾刻间便有沉没之险，然其飘来荡去，恁是不沉。

需得再撩一把浪！

虞楚见刘浓神情镇定、举止间旁若无人，眉心微微一皱，暗吸一口气，将黄毛麈往左一打，左足踏出半步，微昂着首，慢慢笑道：“刘郎君好定力！看来定是藏器于身，待时而动也！而今……”

“噗！”

恰在此时，刘浓三指轻轻一拂盘着的袍摆，按膝而起，顶着各色目光，徐徐踏入中央，朝着虞楚半半一揖，淡声道：“然也！”

然也……

短短两字，恰若利剑横空一切，一半浮天，一半落地，众人面面相窥，落差太大，不知何意。

稍徐。

呼……

虞楚暗暗吐出胸中之气，沉声问道：“然在……”

“然在然也！”

刘浓侧踏一步，朝着亭外红日重重一个揖手，而后向着四方观围者一个团揖，唇左笑启，朗声道：“然在然也！藏器于身，待时而动也！此器，形而上，为道也！此时，神而明，乃变化也！周知乎万物，而道济天下，此乃乾坤之正也！圣人有言：天地之美而达万物之理！此美为何矣？此理为何矣？圣人再言：美之为美也……”

语声锵锵，抑扬顿挫；其人时尔望天深问，倏尔垂首自释；间或上指朗乾、下询幽坤。弹指间，但有所闻者，皆为其声、形、势所携，无人不从！

虞楚几番忐忑插言，皆被美郎君以滔滔之洪，瞬间淹没于沟渠之中。

“故！”

美郎君剑眉飞扬，环指众人，一字“故”，灿若春雷，于众人心海炸响，继尔，朗声滚云若啸：“故，道生于有，道生于无，皆变化尔！此有，非彼无！此变化，即为道之一体矣！”

稍稍一顿，美郎君神情渐尔归复，双眼则如星投静湖，令人不可逼视；慢慢，尽敛于眼底，淡淡揖手道：“诸君……以为，然否？”

道之一体……

众人皆迷，众人皆醉。

虞楚身子擦着亭柱软软下沉，嘴里喃喃自语：此何论矣，道之一体乎？

“然也……”

有人瘫坐于席，魂犹在外，不知口中吐言也！

“然也，妙也！”

有人酒洒满襟而不觉，缓缓抚掌，深怕声音过大，惊走此道也！

亭中虽有声，然，静默致极！

“谢过！”

美郎君微微一笑，默然团揖，而后一撩袍摆，跨步而出。

出亭七步！

“妙哉！”

“妙哉！！”

“此论，可开章也！”

赞声、掌声四起。

闻赞，美郎君脚下未停，头亦不回的向左一个揖手，行经刘璠之侧时看亦未看，缓缓摇头；直直踏至来时之案，徐徐落座，侧首笑道：“青果，何在？”

“果子……”

“啪！”

小谢安愣愣的看着美郎君行来，手中果核坠落，在案上蹦了两下，跳入草丛中；回过神来，目光顺案垂流，沾缚于丛中果核，眨了眨，喃道：“果子？果子！果子入腹也！”

“噗嗤！”

谢真石宛尔一笑，捏着团扇轻拍其头。

“我尚有一枚！”

刘浓将手掌摊开，掌白若玉，中有一枚青果，两相一衬，各作其辉。

半炷香后。

东、北二亭决出拔筹者，东亭乃谢尚，北亭为夏侯弘；谢尚神态懒懒，从东亭慢慢摇出来时，未见丝毫喜色，眼光一直绕着林间边缘。

夏侯弘面白唇红，年约二十七八，头顶高冠，身披宽袍，蓄着三寸短须，怀抱一柄乌毛麈。其与琅琊王氏交好，自其胜出迈至王氏子弟之案时，王羲之等人纷纷起身恭贺，言称师兄。而其人竟淡然以对，缓缓抱麈落座，目光则慢悠悠的环掠四野。

清风浸来，颇有几分仙姿。

五斗米道……

刘浓双眼微眯，冷锋暗聚，徐徐将茶碗一搁，阖目沉神。

……

注：玄谈为当时主流，所以写了，大家了解了解便好，以后这种篇幅的玄谈，基本上不会出现了。但如果不写，刘浓确实难以博名。请大原谅。推荐一部民国女频《锦绣荣华乱世歌》，女主会盗墓

第一百零四章狂澜再起

刘浓、谢尚、夏侯弘三人对坐，夏侯弘启端，其以祸福相依，引出‘道行公正，故常生’。

就此，谢尚与其侃侃而言，以‘祸在于知欲’之论，作洋洋千言以驳；夏侯弘驳之以‘等同于一’，言之曰：‘祸福转化乃公正之举，应体察自然而生‘生’’！其之自然又超乎于自然，形而上，意指神赐长生。二人引经据典，互辩来去，一时难较高下。

其间，刘浓默然聆听。

谢尚侧首笑问刘浓：“刘郎君以为夏侯之言，然否？”

夏侯弘言至正酣处，神情颇是怡然自得，瞅了瞅安坐一旁的刘浓，将麈一挥，不屑地道：“刘郎君之道，乃守足之本尔！不知生，何足以言‘生’？”

“非也！”

刘浓眉梢一扬，委实对五斗米道未存丝毫好感，其言之‘道行公正，故常生。’亦是《老子想尔注》擅改《道德经》之删减内容。本不欲与其直面作难，汝自修长生，我自求至理，两不相干！然则，其居道之人，不思道而致公，反窃道而行私，偏生强加于道。

是可忍，孰不可忍！

一挥衣袖，朗声道：“刘浓自幼熟读圣人之言，自问对《道》略知一二，然，汝所言之道，从未听闻！不知从何得来？汝所言之‘生’，刘浓年未及冠，不敢言之！然，圣人有云：好面誉人者，亦好背而毁之！此为，盗也！今日言之于生，刘浓之‘生’……”

刘浓以《道德经》中养生便自然长生之论，将其所言之虚弄鬼神、借而长生层层剥尽。一言长长，恰若清徵之音，连绵不绝，怒时，好似阳春惊雷；和时，则若清风顺絮，引得众人深思而畅合。

而此，已非辩谈，直为指责。

夏侯弘情急之下以麈作指，惊呼：“汝，汝不惧鬼神乎？”

刘浓冷声道：“刘浓，敬鬼神而远之！然则，非尔也！汝若跃崖而不亡，刘浓当敬尔！汝，可愿一试？”言罢，将手一摆，指向悬崖！

跳崖，定死……

“啊！！”

夏侯弘揪着心口，叫道：“气煞吾也！”

“若气煞，乃尔自取矣！”

美郎君甩袖而出，对那瘫软于地、口吐白沫的夏侯弘不予理睬，心道：我之由来，迷证神鬼，理当敬而远之！但我岂会敬尔等身披神鬼而事私心之人！

五斗米过江东，虽然汲取教训改走上层路线，并成功纳入琅琊王氏为教徒；然则，其教内脉络众多，各自争权夺利、难成大器；尚得二十来年后，杜子恭才会统一五斗米道，再举‘天师道’之帜！待得那时，何需惧它！其神其鬼，且看其行，其行非端，诛之！

众人见美郎君作怒，起初甚是不解。过后细细一思，方才察觉那夏侯弘所述之言，皆是《老子想尔注》而非《道德经》，顿时又惹一片哗然。

当下，便有人摇头道：“此道，非彼道也！岂可混淆矣！”

便连王氏中人亦面面相窥、交头接耳窃窃私语。

言道：“昔日夏侯师兄所论之言，可并非如此啊！”

“然也，其将跳否？”

“怕是……”